Attēls no Wild rotaļu "lietus" Ostrovska

Luga "Storm" Aleksandra Ostrovskogo ir spilgts attēls no dzimtcilvēka sabiedrības beigās XVIII gadsimtā. Dramaturgs iepazīstina mūs pasaulē Krievijas Volgas pilsētas Kalinov dzīvo tā, ka vecums paša patriarhālās izmērīt dzīvi. Tas - pasaule vidusšķiras un tirgotājiem. Vai viņš ir labs? Vai ir daudz gaismas Krievijas pirmsskolas buržuāziskajā patriarhālā sabiedrībā?

Otyud.

Uz kurām balstās "tumšo valstību"?

Atņemt pozitīvu attīstības virzienu pilsētas kopienas laikā sadalīšanās dzimtbūšanas sociālās slims, lai tādā mērā, ka Nikolajs Dobrolyubov sauc to par "tumšo valstība" .. Viņš zvana Ostrovska "pazinējs krievu dzīves" faktiski apstiprina, pārstāv dramaturgs tipisks attēlu. Wildlife un Kabaniha rotaļu "lietus" patiešām iegūt tiešu labumu no citu ciešanām un stingri atbalsta kavējoša, antisociālu atmosfēru sabiedrībā. Par "tumšās karaļvalsti" nozīmē tās saglabājis - ir acīmredzams: transformācija cilvēka ciešanas viņu personiskās labklājības, tirgotāji galvaspilsētā - parazīti. Abi iepriekš tiek uzskatīti negatīvais tēls klasiskā krievu literatūra. Viņi atklāj autors ar lielu māksliniecisko spēku. Šī raksta tēma ir par tirgotāja Savely Prokovich Wild veidu. Diemžēl, daudzi kritiķi uzsver savu primitīvo. Mūsuprāt, tas nav taisnība. Jo īpaši jāatzīmē, ka Savel Prokofitch - ir gan lineālu un upuris novada "tumšās valstības".

Specifiku attēlu tirgotāja Wild

Par Wild lugā "lietus" attēls ir tipisks krievu sabiedrībā. Tas ir cilvēks ", kurš izgatavots" milzīgu laimi, pieaug no pamatnes. Autors nedod mums tiešu komentārus par šo jautājumu, bet pārdomāto lasītājs atradīs to. Saskaņā ar psiho tirgotājam. Mēs paskaidrot savu versiju. Cilvēki reiz bija teicienu "Nav sliktāks par viņa Pan Ivan." Attēls no Wild rotaļu "lietus" - skaidri ataino derīguma šo ideju. Savely Prokofievich, pat kļūstot par galveno magnāta pilsētas Kalinov, nevar palikt savā inerces edakogo Cyborg pelnīt naudu, izmantojot jebkurus līdzekļus.

Sindroms Savela Prokovich

Mūsu uzdevums - saprast attēlu Wild lugā "lietus". Iedomājieties, ka jūs esat - aktieris ", kas iekļauti šo lomu." Kā to darīt īsākā veidā? Ko jūs ieteiktu? Pieņemsim, ka jums ir hroniski liegta žēlastības. Ļaujiet mums iedomāties cēloņus cilvēku ciešanas un pat iznīcināt, jūs nejūt morālu ugryzneny. "Going uz attēla," izlikties, ka jūs nezināt sajūtu atbildības sabiedrībai ... jūtat to?

Piekrītu, briesmīgi, destruktīva ceļu uz Wild lugā "lietus" - ir normāli un nav nekas neparasts, jo mūsu sabiedrībā, bet arī citās slēptajos veidos ... strauju un pastāvīgu bagātināšanu tā ir dīvaina priekšrocības pār citiem - viņš nav moka sirdsapziņa. Savel Prokofitch agresīvi paplašināt savu dzīves telpu, apstājoties tikai divi faktori: priekšpusi Power un iestādēm. Apsveriet vyshepredstavlennuyu saspiests raksturīga vairāk ...

Nežēlību komersants Wild

Kā jau minējām, tad attēls Wild in Ostrovska s "Storm" - nav pat ierakstīt gājējs par darījumu ar savu sirdsapziņu (par Savela Prokovich tas vienkārši neeksistē). Viņa morāles principi - ir neskaidri, un ievērošanu rituāliem pareizticīgo baznīcas ir vairāk kā kaulēties ar Dievu par grēku, nevis patiesu vēlmi - saskaņot sevi un savas attiecības ar sabiedrību un ģimeni.

Katru dienu, viņa sieva Rodas apmeklētāji: nav aizskart viņu. Pēc Wild dusmīgs nekontrolē sevi, pat mājās no viņa slēpjas bēniņos jā skapis.

refleksa dusmas

Manipulēt, cilvēkam, bailes - tas ir tik ērts stāvoklis, ko viņš vilcinās pateikt to atklāti. (Skaļi, viņš teica: "Mana sirds ir!") Attēls Wild no play "lietus" - bīstama cilvēka saņem materiālu labumu veids, atrodoties stāvoklī nepiemēroti, kas robežojas ar šizofrēniju.

Tas ir tādā stāvoklī izmainītā apziņas niknuma viņš dara lietas, kas bieži vien nevar izskaidrot vēlāk. Pietiek atgādināt savu stāstu Koma Marfa Kabanova mazajam cilvēciņam par negadījumu meklētājiem, kas ir gandrīz "Pryshyb līdz nāvei."

Tas piesaista uzmanību epizodi, kad viņš runā par savu nevaldāmas dusmas Wild in Ostrovska s "lietus". Raksturīgs devis viņiem sevi - ir ļauni. Visi - saprotams: tas der trakumsērgu - sākotnēji savtīgas, tie ienes viņam naudu. Galu galā, kad viņš pietrūka pazemoti raudāt nodarbina cilvēkus darbam savā labā strādā princips: "ietaupīto naudu - naudu nopelnījis" Daily uzbrukumi sniegt papildu dienas peļņu.

Risks garīgās veselības traucējumi

Tas traucē otru. Nepiemīt garīgumu, attēlu Dikova rotaļu "lietus", iekrīt veida apburtais loks, kas atgādina Tolkien viltus Ring. Viņš saprot, ka gadu desmitiem viņš izstrādāja refleksu "uzsākšanas trakumsērgas - saņemt labumu" var spēlēt triks par viņu: beidzot dot prātā un iznīcināt. Tas ir tas, ko viņš pauž savu nemieru Koma - Kabaniha tirgotāja sievu. Savel Prokofitch jau nepamanīju, kad mehānisms ir aktivizēta tajā, tostarp ārprāta ...

Kāpēc attēls Wild iesniegta epizodiski?

Man, terrorizing pilsētu ... No Wild tēls Ostrovska s "lietus" Ostrovska apzināti atklāta nesistemātiski. Pa ceļam viņš parādās tikai trīs reizes pie skatītāja acīm play. Un tas ir saprotams. Ir riskanti pat klasika, lai atklātu laikabiedrus - spēcīgs.

Kādas funkcijas netiek izpausti autors, var raksturot ar Savely Prokofitch? Šīs īpašības ir visvairāk pieaugušo lasītāji var viegli izdomāt paši. Mēs dodam tikai divas galvenās idejas šo argumentāciju. Vai jums ir tipisks mūsdienu spēcīgu cilvēku ir klātbūtne psiho-galvenais tirdzniecības pilsēta Kalinov? Vai patiesās tiesības tiesā vidusmēra pilsonim mūsdienu? ...

secinājums

Tas, protams, skumji, patiesība, bet pie mums medijos katru dienu atlaidinātas virkni mūsdienu negodīgiem tirgotājiem Wild, apoloģēti neoversii dzimtbūšanu. Tas - mūsdienu feodāļiem un labklājību vidū visu sabiedrības sektoru (apt vārdiem Pelevin, kas strādā "ēst").

Tātad, kādas funkcijas var papildināt modernizēti tēlu Wild in Ostrovska s "Storm"? Šī prakse, cita starpā, demonstrē Izraēlas teātri, kur "Urrā" tiek modernizēta versija Gogolis "The inspektors". Ļaujiet mums ", lai iekļautu fantāziju. Tas var palīdzēt mūsdienu sabiedrības apraksts Wild ", paaugstinot duļķainību ūdenī", faktiski pelnīt naudu un uzspiest savu "ego"?

īsi atbildēt. Par naida starp cilvēku un dažādu tautību pārstāvju talantu. Trūkst morālās bremzes, kad atļauju nogalināt (vai nogalināti). Vēlme sagrābt ugunsgrēka starpniekserveri, izmantojot kā līdzekli savu naudu.

Noslēdzot mūsu diskusiju, mēs norādām, ka šāds sociopātijas patiešām saindē harmoniju sabiedrībā, padarot "tumši karaliste" attieksme tajā.