Starp simboliskajiem dievkalpojumiem izmantotajiem priekšmetiem īpaša vieta ir prosforā. Tas ir saistīts ar Kunga ķermeni un ir savienojums ar Jēzus Kristus upura sakramentu, ko Viņš atveda par cilvēku glābšanu. Tomēr, ņemot vērā milzīgu kulta vērtību, prosfora kļuva par rituālu maizi ilgi pirms krustā sišanas. Rituālu vēsture ar tās izmantošanu gājusi gadsimtiem ilgi.
Definīcija
Vispirms noskaidrosim, kas tas ir? Vārdam pati ir senās grieķu saknes un tiek tulkots kā "piedāvājums". Tās otrais nosaukums ir maize liturģijai, liturģiskajai. Galvenais mērķis tiek izmantots Euharistijas laikā, lai svētītu un ēst ar vīnu kā Kristus ķermeņa un asiņu daļiņu. To plaši izmanto arī Proscomidia prosphora rituā. Ko tas nozīmē: īpašajā liturģijā tiek atgādināts Kristus dzimšana un nāve, visi kristieši, dzīvie un mirušie, tiek pieminēti. Apmetuma pamatā papildus Jēzus vārdiem, kas izrunāti pie Vakarēdiena, ir radies brīnums, kad Viņš baroja pāris maizes maizes maizes tūkstošiem izsalkušo. Bet ilgi pirms Kristus dzimšanas Vecās Derības tekstos minēts upurēšanas prosfors. Tieši tas būtu jānorāda maizei: kvass, tas ir, raugs. Tas ir rakstīts "Levitica grāmatā". Mozu katedrāle (marching church) arī tika izmantota svēta maize, tikai svaiga, pagatavota īpašā veidā. Tās divas daļas nozīmē cilvēku, zemes principu un augstāko, debesu.
Senais kulta
Pirmo kristiešu laikā ticīgie ieveda ēdienu, olīveļļu, sveču vasku, kas bija nepieciešama liturģijām un citiem rituāliem vai vienkārši ministrijām baznīcā vai lūgšanu namos. Obligāts bija un prosfora. Ka tas nav parasta maize, bet īpaša, simboliska, ir apstiprināti ar tādiem faktiem kā, piemēram, parasto ēdienu apraksts - agapas. Kristietības sākumā verdzības laikmetā visi vietējo baznīcu locekļi pieņēma kopīgu ēdienu ēšanu. Pie viena galda bija brīvi pilsoņi un vergi. Agapas spēlēja Pēdējās vakarēdes lomu laikā, kad tika svinēta Euharistija, tāpēc maltītes bija stingri reliģiskas. Tajā pašā laikā viņi uzsvēra, ka, saskaroties ar Kristu, visi ir vienādi neatkarīgi no sociālā statusa. Dalībnieki noskūpstīja pasauli, lūdza Dievu, nosūtīja vēstījumus citām šādām draudzēm un kopienām. Vēlāk, kad šādas "partijas" sāka veidot atsevišķi no liturģijas, prosforu kopumā sauca nevis par ēdienu, bet tikai par Euharistijas nepieciešamo maizi.
Maizes garša
Kā tiek sagatavoti prosperi? Recepte var būt atšķirīga, taču tehnoloģija katram ir vienāda. Tas noteikti ir kviešu milti, sāls, ūdens, ala vai raugs. Bez tauku piedevām - piena, sūkalu, eļļas - nav nepieciešama prosfora. Un tā garša būtu nedaudz sāļš. Maizes augšējā garumā krāsotas īpašas simboliskas reliģiskās tēmas. Ir divas daļas - pusītes, kā aprakstīts iepriekš. Viņu svēta nozīme norāda uz saikni starp cilvēka un Kunga pasauli. Milti, maize un sāls ir saistītas ar Sv. Trīsvienību, un alus - ar gara dzīvi. Saloniku Sv. Simeonam ir šāda līdzība: milti un raugi (opara) ir dvēsele, ūdens ir tā kristīšana, un sāls ir Dieva lielais vārds. Jēzus aicināja savus mācekļus "sāli". Un cepšanas process tiek salīdzināts ar Kunga savienību ar mums, cilvēkiem, "cilvēka dabu". Tā kā maize ir ziedoša, profloras nozīme nav laba.
Recepte un ieteikumi
Kā jūs varat cept prosphora? Vecās dienās izmantotais recepte satur šādas norādes: mīklas mīcīšana tiek veikta, pievienojot svēto ūdeni, cepšanai pievieno lūgšanas, psalmu dziedāšana, darbu veic šim nolūkam īpaši aicinātas dievbijīgas sievietes. Tos sauc par prosponsāriem. Process ir šāds. Vienai partijai cepšanai nepieciešams 1200 g miltu, rūpīgi samaļot tā, lai tas būtu sulīgs, piepildīts ar gaisu. Baseinā, kur jūs gatavojaties mīcīt mīklu, ielej mazliet svētītu ūdeni. Tad ielej apmēram 400 g miltu un pārlej ar verdošu ūdeni. Par to, ko viņi dara: vispirms tas, ka kvieši testē saldumu tajā, jo cukurs nav ievietots šādā maizē. Otrkārt, tas, ka ilgstoši prosfora neaudzēja pelējuma. Maisījumu nepieciešams sajaukt un atstāt nedaudz atdzist. Vēl vienā svētajā ūdenī sāls tiek izšķīdināts (vairākas ēdamkarotes), to ielej miltu miltos, pievieno 25 g rauga, tos izšķīdina un rūpīgi sajauc. Tagad ielieciet iegurni un atstājiet karoti pusstundu, lai paceltu. Pārlejiet atlikušos miltus, mīciet vēlreiz un ļaujiet mīklai atkal piepildīt. Pēc noteiktā laika, ja masa ir pieaudzis, no tā jāizraisa perfekta prosfora. Ko darīt ar to - lasīt tālāk.
Cepšanas produkti
Mīklas gulēja uz galda, labi pārkaisa ar miltiem. Izstiepiet 3 cm biezu slāni. Ielieciet no tā ar speciāliem krūzes, kuru diametrs ir lielāks un mazāks. Labojiet tos ar rokām, lai katra nākamā prosfora izrādās precīza. Ko ar to tagad vai, drīzāk, ar viņiem darīt? Pārklāj ar mitru vafeļu dvieli, no augšas - sausu un atkal pusstundu atvaļinājumu "atpūtai". Tad pārklājiet blīves ar mazākiem krūzes, savienojiet tos ar lieliem, pēc nedaudz samitrinot virsmu ar ūdeni. Tātad, ka cepšanas laikā testa laikā nav tukšumu, katra svēta prosfora ir jāšķērso caur. Tad ielieciet tos uz cepešpannas un ievietojiet iepriekš uzkarsētā krāsnī. Kā cept prosforu? Viņiem vajadzētu brūni, bet ne sadedzināt. Laiks ir no 15 līdz 20 minūtēm. Pagatavojiet mīklas izstrādājumu uz galda, pārklājiet ar sausiem, mitriem un sausiem dvieļiem un kaut ko siltu. Šādā veidā prosforai vajadzētu atdzist. Tie ir ievietoti īpašos groziņos un tiek izmantoti paredzētajam mērķim. Uzglabāt ledusskapī.
Dzīvā lūgšanas vārds
Kā jau minēts, viss process, kurā tiek strādāts ar pārbaudi, ir pievienots lūgšanām. Prospera ir svēta maize, bet ar Dievu visi jautājumi ir pretrunīgi. Pirmā lūgšana, kas tradicionāla visiem cēloņiem: "Kungs, palīdzēt!" Tas ir pirms darba sākuma. Partijas laikā ir jāizlasa piektās lūgšanas, aicinājumi uz svēto Spiridonu, Nikodēmu un Prokhoru, kā arī uz Kungu. Kad profērs tiek caurdurts, darbība tiek papildināta ar tradicionālo: "Tēva, Dēla vārdā ..." Kamēr notiek etiķete, vajadzētu lasīt: "Jaunavas Jaunavas Jaunava ..." Darbs beidzas ar pateicības aicinājumu uz Dievu. Ir arī lūgšana par prosforas pieņemšanu.
Svētais zīmogs
Uz svētās maizes augšpusē tiek piestiprināts īpašs zīmējums - "zīmogs". Kā viņa izskatās? Izcelts četrciparu, vienādmalu kontūras. Virs šķēršļa tiek izgriezti Kristus iniciāti - IC XC, un zem tā - vārds "uzvara" senajā grieķā: nick. Protams, tas ir pārāk garš, lai to izdarītu ar rokām, it īpaši, ja jums ir nepieciešams daudz produktu, lai ceptu. Laba palīdzība kalpos jums par prosforu zīmogu. Jūs to varat iegādāties baznīcas soliņos. Tās veiktie iespaidi ir skaidri redzami testa laikā. Un, kad prosfora jau ir cepta, attēls izskatās skaisti uz toasty crust.
Ziedu jērs
Jāatzīmē, ka dievišķā dienesta laikā maizi lieto ne pilnīgi, bet tā daļiņas. "Šķērslis" (atmiņā par to, kā Kristus sirds tika caurdurts ar krustu ar šo instrumentu) ir sadalīts gabalos, kas atzīmē Dieva Jēru - upuri, ko Jēzus radījis cilvēku labad. Proskomedia parasti cep 5 maizes. Viens tiek izmantots kā Jērs, un Liturģijas laikā tie tiek darīti zināmi ticīgajiem. Pārējo tēvu dala Dieva Mātes atmiņā. Šīs prosfēras daļiņas ēst, atceras viņu, par svētajiem mocekļiem, par liturģijas sastādītājiem. Bet šī summa ir vērsta uz ministrijas oficiālo daļu. Baznīcas vajadzībām draudze tiek cepta tikpat daudz prosfora kā draudzes locekļi atzīmē "Veselība" un "Atpūtas".
Pareiza svētās maizes izmantošana
Kā parasti, draudzes locekļi cenšas celt no baznīcas prosforas baznīcas, lai ikviens ģimenes loceklis varētu satikties. Bet tā izmantošanu regulē vairāki noteikumi. Pirmkārt, viņi ēd šādu maizi pirms galvenās pārtikas, nevis sajaucot tos nekādā veidā. Otrkārt, jums jālūdz, pirms jūs ievietojat kādu muti. Tātad, atgriežoties no liturģijas, uz galda novietojiet tīru galdautu. Ielieciet prosforu uz plāksnes. Brilles vai tases, ielieciet mazliet svēto ūdeni - apmēram 3 gulpi. Tad vecākajam ģimenē vajadzētu izlasīt tādu pašu lūgšanu, kas ir paredzēts, lai saņemtu svēto maizi. Tas sākas šādi: "Mans Dievs, jūsu svētais dāvana, jūsu svētais ūdens ir šķērslis maniem grēkiem, paskaidrojot manu prātu, stiprinot garu un miesas spēku ..." Izlasot šos dārgos vārdus, katrai mājsaimniecībai ir jāuzliek plāksne. Viņam jābūt uzmanīgiem, lai nedaudz nenokļūtu uz grīdas, ielieciet daļiņu viņa mutē, lēnām košļājiet un mazgājiet to ar svētīta ūdens. Protams, domāt par šo brīdi, protams, vēlams ne par pasaulīgu iedomību, bet gan par Kungu, Jēzu, Svētā Baznīcu, sevi sajūtot par savu locekli. Galu galā, prosfora ir Debesu maize, tā ir jāpieņem pazemīgi un bailēs no Dieva. Pat Džordžs Zadonskis sludināja, ka viņas ēšana un dzeršana ar svētu ūdeni ir labie darbi, aizsargā cilvēku no sliktām domas un darbiem, no neķītrās un citu netīrumu kārdinājumiem.
Šeit ir interesants stāsts prosforā - pareizticīgo un katoļu valodā.