"Tsar-fish", Astafievs: galvenās varoņi un saturs

Šajā rakstā aplūkots viens no Tsar-Fish cikla galvenajiem stāstiem. Astafjevs, kura lielākā daļa darbi ir veltīti militārām tēmām, šeit parādās rakstnieks-ciema darbinieka lomā, kas viņam ir neparasta. Neskatoties uz to, autors parādīja sevi kā reālu lauku realitātes pazinēju, cilvēku dvēseles un attiecību sarežģītību.

Par grāmatu

1977. gadā tika izdots Astafjeva īsu stāstu krājums "Tsar-Fish". Visu tajā iekļauto stāstu galvenā tēma bija saistība starp cilvēku un dabu morālā un filozofiskā aspektā. Tas ir tas, ka varoņu attieksme pret dabu ir līdzeklis, kā identificēt personas vices un cilvēka cieņu.

Kolekcijā ir divpadsmit stāsti, no kuriem viens ir tāds pats vārds kā viss cikls "Tsar-fish". Tas ir šis darbs, kas ir galvenais, lai izprastu autora nodomu. Tajā ir koncentrēti visi tēmas un motīvi, kas atrodami citos kolekcijas novēlos.

Anotācija: Astafjevs, "Tsar-fish"

Saturs sākas ar galvenā personāža - Ignatich aprakstu. Viņš ir pazīstams starp citiem ciema iedzīvotājiem kā nesavtīgs cilvēks, kurš nekad neatsaka palīdzību, gudrs un atjautīgs, kā arī nepārspējams zvejas kapteinis. Ignatičs ir visattīstītākais ciemats valstī, viss ir saprātīgs un organizēts viņa mājsaimniecībā. Viņš ir gatavs palīdzēt ikvienam un neprasīt neko, bet viņa rīcībā nav nekādu sirsnību. Tas ir ar brāli, ka viņa attiecības ar galveno varoni neatbilst vispār.

Labākais zvejnieks

Ignatičs ir labākais zvejnieks ciemā, viņam šajā kuģī nav vienādu. Viņam ir nepieredzēts zvejas instinkts, pieredze, kas viņam tika nodota no viņa senčiem, un zināšanas, kas iegūtas daudzu gadu praksē.

Viktors Astafjevs ("Tsar-fish" izvirza sarežģītu jautājumu par indivīda attiecībām ar dabu un sabiedrību) nemaz nemēģina idealizēt savu varoni. Autore atklāti saka, ka viņa spējas un pieredze Ignatiha bieži tiek izmantota, lai kaitētu ciemata iedzīvotājiem un dabai, jo viņš tirgojās par laupīšanu. Viņš labi apzinās ļaunumu, kas izraisa dabu, iznīcinot zivis neierobežotos daudzumos. Varonis zina par sodu, ko var saprast, ja viņš ir nozvejots ar zivju pārbaudi. Viņi viņu piespiež līdz šādam bīstamam noziegumam ar pārmērīgu alku un peļņu. Viss, ko Ignatičam jau ir bijis ievērojams labums, viņam šķiet nepietiekams.

Tsar zivs

Astafjeva stāstam par "Tsar-fish" ir izteikta morālā un morālā ievirze, tādēļ liktenīgā sadursme ar dabu, kas ietverta ķēniņa zivīs, Ignatičam bija neizbēgama.

Apskatot milzīgo strūnu, galvenais varonis bija pārsteigts par tā neiedomājamo izmēru. Ir pārsteidzoši, ka tik liela zivs var augt, barojot ar "zariem" un "kazām". Tomēr ne tikai šīs jūtas apmeklēja Ignatihu, bet kaut kas draudošs likās viņam ar ķēniņa zivīm. Viņš vienīgi nevar pārvarēt šādu briesmonis.

Bet doma aicināt manu brāli un mehāniķi, lai nekavējoties nomainītu alkatību: man būs jāpiedalās izturēšanā ar maniem palīgiem. Šajā brīdī varonis pat sajutās no sevis par savām izjūtām. Bet kauns ilga ilgu laiku. Ignatič nolēma viņu uztraukties, uzmundrinot prātu. Turklāt viņā pamodās zvejas lepnums: šī zivs nāk vienreiz dzīvē, nevis katram, jūs nevarat palaist garām iespēju parādīt savu drosmi.

Kaujas

Ignatičs nolemj, ka šodien viņa izvarošana būs ķēniņa zivs. Astafjevs sāk aprakstīt smagu cilvēka cīņu ar dabu. Viņa varonis drosmīgi steidzas ar izpletni, mēģina viņu aptraipīt ar cirvi. Bet pats pats nonāk ūdenī, kur kopā ar savu laupījumu viņš ir sapinušies tīklos, un zivju āķi ieplūst viņa ķermenī.

Un tikai pēc tam Ignatīčs saprata, ka viņš nevar pārvarēt tādu zivju vien. Tagad zvejniekam un viņa nozvejai ir viena likteņa priekšā: nāve. Mēģinot aizbēgt, varonis nesekmīgi mēģina izkļūt no viltošanas, lūdzot zivis, lai ļautu viņam aiziet. Izmisuma kronis ir pārvarēt savu lepnību - Ignatich aicina savu brāli palīdzēt. Taču atbildes laikā tiek tikai dzirdamas atbalsis.

Galvenais varonis saprot, ka viņš mirst. Fakts, ka zivis ir blīvākas, tāpat kā sieviete, pievilina viņam, noved Ignatih šausmās. Vienlaikus varonis sāk atcerēties savu pagātni. Bet nedaudz spilgtas domas nāk prātā. Viņš domā par to, cik daudzas nepatikšanas viņš ir radījis, braucot ar to. Ignatič atceras nepareizi noraidītu meiteni, kuru viņš kādreiz mīlēja un vēlējās apprecēties. Viņš saprot, cik slikti viņš dzīvoja un cik daudz kļūdījās.

Varonis saprot, ka sadursme ar ķeizarisko zivju kļuva par viņam samaksu par izdarītajiem grēkiem un zvērībām. Īpaši apgrūtinoši ir tas, kā viņš rīkojās ar savu līgavu Glasha, netaisnīgi greizsirdīgs no viņas. Un nekas no ideālā Ignatich nav pamatots.

Atsaistīšana

Turpina raksturot Ignatiha Astafjeva atgriešanos. Tsar-zivis, varoņi no ciema un brāļa skaita kļūst par iemeslu, kāpēc tiek uztverts viņu slikto darbu galvenais varonis.

Izmisuma brīdi Ignatih aicina Dievu un lūdz atbrīvot "šo radījumu", atzīstot, ka "ne viņa rokā" viņu aiztur zivs. Atvainojas pret Glāshu, nožēlojot grēkus, ka viņa viņu agrāk aizvainoja. Pēc šiem vārdiem zivis tiek atbrīvotas no kārībām un peld prom.

Ignatiha jūtas vieglums: ķermenis - jo viņš atbrīvojās no zivīm, kas viņu velk uz leju, patiesi - jo viņa grēki ir piedoti. Tagad varonim ir iespēja sākt dzīvi no jauna, nepieļaujot kļūdas un neuzņemoties grēku sirdī.

Tas ir cilvēka garīgās atdzimšanas ceļš, ko Astafejs nolēma viņam parādīt.

Zivju karalis: analīze

Kā minēts iepriekš, stāsta galvenā tēma ir cilvēka un dabas attiecības. Bet šis rakstnieks nav ierobežots, bet viņš rada vēl vienu problēmu - cilvēka attiecības ar sabiedrību.

Ignatiha attieksme pret saviem līdzcilvēkiem un tuviem cilvēkiem ir līdzīga varoņa attieksmei pret dabu. Auglība, padevība, pazemība un izpratne par savu varu - tās ir jūtas, kuras galvenais varonis saskaras ar apkārtējo pasauli.

Saskaņā ar Astafjevu, personai būtu jādzīvo harmonijā ar dabu, tā ir daļa no tā, citādi kaujas ar elementiem novedīs viņu uz nāvi. Tā bija šī doma, kas kļuva par parauglaukumu darbā.

Rakstnieks līdz mazākajai detaļai nosaka Ignatiha simbolisko tēlu, kas iemieso tādu pašu dabas karali, kurš ir ieradies sevi uzskatīt par pasaules valdnieku. Un, lai parādītu visu šī pseidogrātāja iluzoro spēku, Astafjevs attēlo viņa tikšanos ar ķēniņu zivīm. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka no šīs sadursmes ir jāzied ne tikai pats varonis, bet arī viņa sāncensis. Ignatiha un ķēniņa zivju liktenis ir cieši saistīts. Un vienīgais veids, kā izdzīvot abiem, ir galvenā varoņa atbrīvošana no slogu, kas saistīts ar kļūdām un grēkiem, kas atrodas viņa dvēselē. Tas ir tas morālais zemestrīce, ko Ignatiha izdarīja viņa dzīves laikā, kas izraisa iespējamo nāvi sev un karalim.

Ar šo stāstu Astafjevs skaidri ilustrē domu, ka daba ir svēta templis, kurā cilvēks nav kapteinis, bet gan aizbildnis un palīgs. Tikai šajā gadījumā cilvēkam ir iespēja pastāvēt harmonijā ar sevi, sabiedrību un pasauli kopumā. Pretējā gadījumā visas viņa darbības novedīs pie nāves.

Ignatiha tēls

Lielākā uzmanība darbā tika dota tieši Ignatiha Astafjeva ("Tsar-fish") tēlam. Stāsta galvenie varoņi ir sagrupēti ap galveno raksturu, palīdzot atklāt viņa raksturu. Tātad, no attiecībām ar saviem kaimiņniekiem un brāli, mēs uzzināt par Ignatich ietaupību. Un, kad autors stāsta par motīviem, kas piespiež varoni, lai cīnītos ar karaļa zivīm, atklājas vēl viena viņa personības neparastā iezīme: alkatība.

Kā minēts iepriekš, Ignatiha tēls ir dabas karalis, kas ir pieradis sevi sajust pasaules kapteinis. Tomēr jūs nevarat uztvert šo rakstzīmi tikai kā negatīvu. Varim ir arī pozitīvas iezīmes. Viņš ir labs meistars, kurš spēj izmantot savu bagātību ar inteliģenci. Turklāt Ignatich vienmēr nonāk pie palīdzības saņēmēja, neatkarīgi no viņa motīviem. Nu, visbeidzot, lai kļūtu par lielisku zvejnieku, ir jāpieliek daudz pūļu, lai neesot slinki un censtos sasniegt savu mērķi.

Tādējādi Ignatich parādās kā ļoti neskaidrs raksturs, kam ir gan pozitīvas, gan negatīvas iezīmes. Un šī cilvēka galvenā kļūda ir tāda, ka viņš netiek izmantots, lai saprastu un novērtētu citus. Izprotot savus grēkus, Ignatih iegūst tiesības sākt dzīvi no jauna.

Citas rakstzīmes

Pārējie Astafjeva stāsts "Tsar-Fish" atlikušie attēli ir paredzēti tikai, lai aptvertu galvenā varoņa tēlu. Jāatzīmē, ka to var saukt tikai pati ķēniņa zivs, kas darbojās kā pirmdzimtais spēks. Nav brīnums, ka autors to salīdzina ar "aizvēsturisko ķirzaka".