Argumenti: problēma vēsturisko atmiņu. Argumenti darbu

Šis pēdējais cilvēks atrod avotu veidošanās apziņas, atrast savu vietu pasaulē un sabiedrībā. Kad atmiņas zudums zaudēja visas sociālās saites. Tas ir noteikta dzīves pieredze, zināšanas pieredzējušiem notikumiem.

Kas ir vēsturiskā atmiņa

Tā ietver saglabāšanu vēsturisko un sociālo pieredzi. Tas, cik daudz aprūpi ģimenē, pilsēta, valsts pieder pie tradīcijām, ir tieši saistīta vēsturisko atmiņu. Rakstīšanas par tēmu bieži var atrast testa uzdevumiem literatūrā 11. klasē. Ņemot vērā uz šo jautājumu, un mēs esam mazliet uzmanības.

Secība veido vēsturisko atmiņu

Šajā vēsturiskajā atmiņā ir vairākas stadijas veidošanos. Pēc kāda laika, cilvēki aizmirst notikums noticis. Dzīve pastāvīgi piedāvā jaunas epizodes, kas piepildīts ar emocijām un aizrautību. Turklāt bieži raksti un literatūras notikumi aizgājušo gadu tiek sagrozīti, autori mainīt ne tikai savu nozīmi, bet arī veikt izmaiņas gaitā kaujas, atrašanās vietu spēku. Ir problēma ar vēsturisko atmiņu. Argumenti par dzīvi, katrs autors rada savu, ņemot vērā personīgo redzējumu par vēsturisko pagātni aprakstīto. Sakarā ar atšķirīgas interpretācijas par pašu notikumu no iedzīvotājiem iespēju izdarīt savus secinājumus. Protams, lai pierādītu savu punktu, vajag argumentus. vēsturiskā atmiņa problēma pastāv sabiedrībā, atņemta brīvība. Kopā cenzūras kropļo par reāliem notikumiem, iepazīstinot tos plašai sabiedrībai vienīgi pareizajā perspektīvā. True atmiņā var tikai dzīvot un attīstīties demokrātiskā sabiedrībā. Lai, ka informācija nodota uz nākamo paaudzi bez redzamiem izkropļojumiem, ir svarīgi, lai varētu sasaistīt notikumus, kas notiek reālā laikā, ar faktiem par pagātnes dzīvi.

Nosacījumi veidošanās vēsturisko atmiņu

Argumenti par tēmu "Vēsturiskās atmiņas problēmu" var atrast daudzos klasiskās darbos. Par sabiedrības attīstītu, ir svarīgi analizēt pieredzi senču, veikt "darbu kļūdām", lai izmantotu patiesības grauds, kas bija iepriekšējos paaudzēm.

"Melnais kuģa" B. Soloukhina

Kāda ir galvenā problēma vēsturisko atmiņu? Argumenti literatūrā ar piemēru darbu. Autore stāsta par laupīšanu baznīcas savā dzimtajā ciemā. Going piegādi unikālu grāmatu kā makulatūru, nenovērtējama ikonas veikt kastes. Tiesības Baznīcā Stavrovo organizēts galdniecība. Jo vēl atvērt MTS. Nāciet šeit kravas automobiļu, kāpurķēžu traktori, kas glabājas barelu degvielas. Autors saka, rūgti, ka neviens klēts, neviens celtnis nevar aizstāt Maskavas Kremlī, baznīca aizbildniecību par Nerl. Jūs nevarat būt atpūtas māja klostera ēkā, kas satur kapenes radinieku Puškina, Tolstojs. Darbs rada problēmu saistībā ar saglabāšanu vēsturisko atmiņu. Argumenti autors izmantotie ir nenoliedzams. Ne tiem, kuri miruši, atrodas zem kapakmeņiem, nepieciešams atmiņu, un dzīvs!

Article D. S. Lihacheva

Savā rakstā "Mīlestība, cieņa, zināšanas", akadēmiķa izvirza jautājumu par apgānīti cilvēku svētnīca, proti, runā par sprādziena pieminekļa Bagrations, varonis Tēvijas kara 1812. Likhachev rada problēmu saistībā ar vēsturisko atmiņu par cilvēkiem. Argumenti, ko autors izmanto saistībā ar vandālisma saistībā ar šo mākslas darbu. Pēc piemineklis bija pateicīgs tauta brālim-gruzīniem, kuri drosmīgi cīnījās par neatkarību Krievijas. Kurš varētu iznīcināt čuguna piemineklis? Tikai kāds, kam nav ne jausmas par savas valsts vēsturi, nemīl dzimteni, tad Dzimtene nav lepns.

Uzskati par patriotismu

Ko vēl var izraisīt argumentus? vēsturiskā atmiņa izvirzītajiem jautājumiem viņa "Vēstules no Krievijas muzeja", autors V. Solouhin. Viņš saka, ka, slashing savas saknes, mēģinot uzņemt ārzemju, svešzemju kultūru, cilvēks zaudē savu identitāti. Šis arguments Krievijas vēstures atmiņas problēmas un citas atbalsta krievu patrioti. Likhachev izstrādāja "Deklarāciju par kultūru", kurā autors aicina aizsargāt un saglabāt kultūras tradīcijas starptautiskā līmenī. Zinātnieki uzsver, ka bez zināšanām par pilsoņu kultūras pagātnes, tagadnes, valstij nav nākotnes. Tas ir "garīgā drošība" tauta ir valsts eksistenci. Starp ārvalstu un iekšzemes kultūrai jābūt mijiedarbība, bet šajā gadījumā uzņēmums kāpt pa kāpnēm vēsturisko attīstību.

Problēma vēsturiskās atmiņas literatūrā 20.gs.

Jo literatūrā pagājušā gadsimta ir dominē jautājums par atbildību par drausmīgas sekas pagātnes, jo darbi daudzu autoru uzrāda problēmu vēsturisko atmiņu. Argumenti no literatūrā tiek izmantoti, lai tiešu pierādījumu. Piemēram, A. T. Tvardovsky sauc savā dzejolī "Human Memory" pārdomāt bēdīgo pieredzi totalitārismu. Ne saudzējuši šo problēmu un Anna Ahmatova slavenā "Rekviēms". Tā atklāj netaisnību, netaisnība, kas valdīja toreiz sabiedrībā, kā rezultātā labiem argumentiem. vēsturiskā atmiņa problēmu var izsekot darbos A. I. Solzhenitsyna. Viņa stāstu "Viena diena uz Ivana Denisovicha" satur verdikts valsts sistēmu laika, kurā prioritātes tērauda meliem un netaisnību.

Cieņa pret kultūras mantojumu

No uzmanības centrā ir jautājumi, kas saistīti ar saglabāšanu seno pieminekļu. Skarbu pēc revolucionāro periodā raksturo izmaiņas politiskās sistēmas, bija plaši izplatīta iznīcināšana bijušo vērtību. Krievijas intelektuāļi mēģina ar visiem līdzekļiem, lai saglabātu arī kultūras relikvijas. D. S. Lihachev iebilda pret ēkas Nevsky Prospekt tipisku daudzstāvu ēkai. Ko vēl var izraisīt argumentus? Ir ietekmēta vēsturiskās atmiņas problēmu, un krievu filmu. Par ko viņiem iegūtie līdzekļi, bija iespējams atjaunot muižu par Abramtsevo un mīklu. Kāda ir problēma vēsturiskās atmiņas par karu? Argumenti no literatūras liecina, ka šis jautājums ir svarīgs visu laiku. AS Puškina teica, ka "trūkums attiecībā uz senču -. Pirmā pazīme netiklības"

Tēma kara vēsturiskajā atmiņā

Kas ir vēsturiskā atmiņa? Rakstīšanas par šo tēmu, jūs varat rakstīt, balstoties uz darbu Čingizs Aitmatovs "Buran pieturas". Mankurt viņa varonis ir cilvēks, kas piespiedu kārtā zaudētu atmiņu. Viņš kļuva par vergu, kurš nav garām. Ne nosaukums, ne vecāki mankurt neatceros, tas ir, ir grūti realizēt sevi kā cilvēks. Rakstnieks brīdina, ka šī būtne ir bīstama sociālajā sabiedrībā.

Pirms Uzvaras diena notika jauniešu vidū socioloģisko aptauju. Jautājumi attiecās datumu sākumā un beigās Otrā pasaules kara, svarīgiem kaujām, ģenerāļiem. Saņemtie atbildes ir bijis neapmierinošs. Daudzi puiši nav ne jausmas, vai nu par datuma kara sākumā, kā arī par ienaidnieku PSRS, nekad nebija dzirdējuši par G. K. Zhukove, kaujas Staļingradas. Aptauja parādīja, cik svarīgi vēsturisko atmiņu par kara jautājumā. Argumentus "reformatori" programmas kursa vēstures skolas, kas samazināja skaitu veltīto stundu pētījumu par Lielā Tēvijas kara, kas saistīts ar pārslodzi studentu. Šāda pieeja ir novedusi pie tā, ka pašreizējā paaudze aizmirst pagātni, tāpēc nozīmīgi datumi vēsturē valstī netiks nodota nākamajai paaudzei. Ja jums nav cienīt mūsu vēsturi, nevis godu saviem senčiem, zaudēja vēsturisko atmiņu. Par sekmīgas eksāmena rakstīšana, varat apgalvot vārdus krievu klasiskās A. P. Chehova. Viņš norādīja, ka brīvība cilvēkam ir nepieciešama visu zemeslodi. Bet bez nolūkā savu eksistenci, būs absolūti bezjēdzīga. Ņemot vērā argumentus problēmu vēsturisko atmiņu (EGE), ir svarīgi atzīmēt, ka ir mānekļi, kas nerada, un iznīcināt. Piemēram, stāsts "Ērkšķogas" varonis vēlējās iegādāties savu saimniecību, ielieciet tur ērkšķogas. Mērķis ir tas pilnībā uzsūcas. Bet, kas ir sasnieguši to, viņš zaudēja savu cilvēka formu. Autore norāda, ka viņa raksturs ir "resns, gļēvs ... - tas un izskatās, hryuknet segu."

Stāstā Ivans Buņins "džentlmenis no San Francisco" parāda likteni kā cilvēks, kas kalpoja par viltus vērtībām. Hero pielūdza kā dievs bagātību. Pēc nāves amerikāņu miljonāra tika konstatēts, ka patiesa laime ir pagājis ar viņu.

Meklēt dzīves jēgu, izpratne par komunikāciju ar senčiem bija iespēja parādīt I. A. Goncharovu tēla Oblomov. Viņš gribēja, lai padarītu savu dzīvi atšķirīgi, taču viņa vēlmes netika īstenoti patiesībā, nebija pietiekami spēcīga.

Rakstot par eksāmena esejas par tēmu "The vēsturiskās atmiņas kara problēmas" argumenti var būt izgatavoti no darbiem Nekrasov "ierakumos Staļingradas." Autore parāda reālās dzīves "soda kaste", kas ir gatavi ar savu dzīvību, lai aizstāvētu neatkarību dzimteni.

Argumenti par lietošanai Krievijas darbos

Lai iegūtu labu rezultātu, lai eseja absolvents ir argumentēt savu pozīciju, izmantojot literāros darbus. Lugā Gorky "Lower dzīlēm" autors parādīja problēmu par "bijušo" cilvēki, kuri ir zaudējuši spēku cīnīties par savām interesēm. Viņi saprot, ka dzīvot, jo viņi nevar, un jums ir nepieciešams kaut ko mainīt, vienkārši darīt kaut ko, ka viņi neplāno. Darbība sākas šajā darbā mēbelētas istabas tur un beidzas. Par jebkuru atmiņu, lepnums nav pat par viņa runas senču, varoņi no lugas nav pat domāt par.

Daži mēģinājums guļ uz dīvāna, lai runātu par patriotismu, bet citi, saudzējošas ne pūles un laiku, dot reālu labumu savu valsti. Jūs nevarat atstāt bez uzmanības, argumentācija par vēsturisko atmiņu, pārsteidzošu stāstu, ko Mihails Šolohovs, "The cilvēka likteni." Tā runā par traģisko likteni vienkāršu kareivi, kurš zaudēja kara viņa ģimeni laikā. Saskaroties ar bāreņu zēns, viņš sevi dēvē viņa tēvs. Kas norāda šo aktu? Parasts cilvēks, kurš ir bijis caur sāpēm zaudējumu, mēģina pretoties liktenis. Tas nav nodzēsts mīlestību, un viņš vēlas, lai dotu to zēna. Tā ir vēlme darīt labu karavīrs dod spēku dzīvot, vienalga ko. Stāsts Čehova "Cilvēks gadījumā" varonis stāsta "cilvēki ir apmierināti." Ar mazo īpašnieka intereses, cenšas vilkt prom no nepatikšanām citu, tās ir pilnīgi vienaldzīgs pret citu problēmām. Autore atzīmē garīgo grimšana nabadzībā varoņiem, kas iedomājās sevi "meistari no dzīves", bet patiesībā ir parastās vienkāršās. Viņiem nav īsti draugi, tie ir ieinteresēti tikai viņu pašu labklājību. Savstarpējā atbildība par citu personu, ir skaidri izteikta darbā Boriss Vasiļjevs "The pielec šeit ir kluss ...". Visi nodaļās Captain Vaskovo ne tikai cīnās kopā brīvību dzimteni, viņi dzīvo cilvēka likumiem. Pēc Simonova romāna "Dzīves un Nāves" Sintsov par sevi padara biedru no kaujas laukā. Visi iesniegtie no dažādiem argumentiem literāro darbu, palīdz saprast būtību vēsturisko atmiņu, nozīmi iespēju tās saglabāšanu, nodot citām paaudzēm.

secinājums

Kad sveiciens uz jebkuru brīvdienu vēlmēm skanēja mierīga debesis pār viņa galvu. Kas tas ir šovs? Fakts, ka vēsturiskā atmiņa pārbaudījums kara nodotas no paaudzes paaudzē. Karš! Tikai pieci burti vārdam, bet tad, kad pastāv saistība ar ciešanām, asaras, jūru asinis, nāve mīļajiem. Karš uz planētas, diemžēl, vienmēr notiek. Par sieviešu moans, bērnu raudāšana, atbalsis no kara būtu pazīstams ar jaunās paaudzes mākslas filmām, literārajiem darbiem. Mēs nedrīkstam aizmirst šos briesmīgos pārbaudījumus, kas piemeklēja krievu tautu. Jo 19. gadsimta sākumā Krievijā tika iesaistīts 1812 kara. Tas bija dzīvs par šiem notikumiem vēsturiskā atmiņa, krievu rakstnieki savos darbos ir centušies nodot īpašības ēras. Tolstoja romāns "Karš un miers", atklāja, ka patriotismu cilvēku, viņa vēlmi upurēt savu dzīvību Tēvzemei. Lasot dzejoļus, stāstus, romānus par partizānu karu, kaujas Borodino, krievi jauniešiem ir iespēja "apmeklēt kauju," sajust atmosfēru, kas valdīja šajā vēsturiskajā periodā. In "Sevastopole Metu" Tolstoja stāsta par Sevastopoles varonību 1855.. Notikumi autors apraksta tik labi, ka šķiet, ka viņš pats bija aculiecinieks no kaujas. Drosme garu unikāls gribasspēks, pārsteidzošs, patriotisms iedzīvotāji cienīgs atmiņas. Tolstoy saista karu ar vardarbību, sāpēm, netīrumiem, ciešanas un nāvi. Raksturojot varoņa aizstāvību Sevastopoles no 1854-1855 periodā, viņš uzsver spēku garā krievu tautu. Boriss Vasiļjevs, Konstantīns Simonovs, Mihails Šolohovs, citi padomju rakstnieki ir veltījuši daudzi no viņa darbiem ir cīņas Lielā Tēvijas kara. Šajā grūtajā periodā valstī un sieviešu darbu cīnījās līdzās vīriešiem, pat bērni darīja visu savu spēku. Dzīvības cena, viņi mēģina panākt uzvaru, lai saglabātu neatkarību valstī. Vēsturisks atmiņa palīdz uzturēt ļoti detalizēti par varoņdarba karavīru un civiliedzīvotāju. Ja ir zaudēta saikne ar pagātni, valsts zaudēs savu neatkarību. To nedrīkst pieļaut!