Aziātes In 13 - 15 V

Thai Firstiste, kuras zaudēja vidū XIII gadsimtā. Traditional centrs - Dali uzņemto mongoļi, XIV a. Mēs sākām apvienot ap visvairāk pārtikušo un blīvi apdzīvotās dienvidu Taizemes karaļvalstis - Sukhothai un Chiengmaya. Firstiste Middle Mekong pakāpeniski apvienojusies ap Firstisti Muong šuvju (vēlāk Lūenphabāna). Šajā jomā taju kultūras kontaktus un dzīvoja Mekongas asinsradniecība Lao paļāvās uz khmeru un Mon austrumu.

Mongoļu invāzija vidū - beigas XIII gadsimtā. Tas noveda pie krišanas impērijas Dali. Pārgājiens Mongoļi par Pagan atnesa tikai īstermiņa panākumus. In austrumu Indoķīnas mongoļu tikās uzvarošs pretestību, kas bija kopdarbs Dayveta, Champa un khmeru impērijas. Liela loma sakāves trīs kampaņu mongoļu armiju (1257, 1284-1285, 1287-1288), spēlēja Dayvet kuras vispār Tran Hung Dao, pamatojoties uz valsts mēroga pacēlums patriotisma ilgstošā partizānu un regulāru kara lauza, un brauca ar mongoļu-ķīniešu spēkus. Saderība vīriešu un sieviešu dažādu tautu Āzijas noveda pie kultūras attīstību Āzijas .Narody 13 - 15 ...

Bet militārās centieni ir radījuši nopietnas iekšējās grūtības, saasinājusi kara postījumiem. Saglabājusies XI-XII cc. ekonomiskās, sociālās un kultūras attīstības gaitā, pieminekļi, kas ir tā sauktā mākslas Lee ēras un bagātīgu literatūras Dayvet beigās XIII gadsimtā. Viņš ieraksta laiku ekonomiskās grūtības un vājināšanos centrālās iestādes, kas saistītas ar stiprināšanu lielo feodāļiem. Saderība vīriešu un sieviešu dažādu tautu Āzijas ir novedusi pie attīstības kultūras .Nachalis sacelšanās zemnieku un kalnu tautu, nemieru pilsētu iedzīvotāju vidū. Tas viss ir trieciens interesēm mazo un vidējo feodāļiem, interesēs centrālās valdības.

Tā rezultātā, riformera Cui Ho Lee vēlā XIV sākumā XV gs. lieli laicīgās kungi bija ļoti novājināta, un liela landholdings garīgā - iznīcināti. Lai stiprinātu centrālo spēku monarhs, pamatojoties uz Kuanov - maziem un vidējiem feodālo kalpiem.

Kaut skaita bezmaksas obshchinnikov lauksaimnieku pirmajā trešdaļā XV. ir dramatiski palielinājusies, kā rezultātā reformu, kopiena turpināja mazināties. No sociālā organizācijas krīzes, un kopā ar garīgā krīze: XIV-XV gs. Budistu garīdznieki zaudēja savu monopolu uz izglītību, ir devis ceļu uz pirmo vietu tiesā un pilsētās Neo-Konfūcisms un ciematos - tradicionālās kultiem senči ģimeni un sabiedrību. Bet polyostyu Budisms pievīlis nebija visur saglabāta budistu tempļi, kas ir vienā līmenī ar ticīgajiem apmeklēja Confucius Temple, vai tempļus dinyami -obschinnymi.

Par tautas Āzijā 13. - 15. gs.