Cienība no Cross nedēļas Gavēņa

Trešā nedēļa Gavēņa sauc cienība no Krusta nedēļas. Foto tās galvenais varonis - pārrobežu rotātas ar ziediem - jūs varat redzēt šajā lapā. Cienība no Cross nedēļas, jo tas apkopo pirmo pusi grūto ceļu. Piektdienas vakarā dienesta altāra svinīgi panest svinīgi dekorēts ar krusta Dievkalpojuma. Viņš būs vidū templi pie lectern līdz piektdiena nākamais, 4. nedēļā Gavēņa, atgādinot gaidāmo Svētā nedēļa un Lieldienas.

Krusts - simbols par Izpirkšanas upuri

Sākot sarunu par to, cik svarīgi, lai pareizticīgie kristieši no Krusta nedēļas, tas ir nepieciešams, lai atbildētu uz jautājumu, kāpēc krusts, tas ir, instruments spīdzināšanas, ir izvēlēts kā pielūgsmes objekts.

Atbilde izriet no pašas nozīmē Krusta Glābēja ciešanas. Par to tika celta Viņa glābšanas upuri, kas atvēra kļūdains cilvēku grēcīgums vārtiem mūžīgās dzīves. Kopš tā laika, kristieši visā pasaulē redzēt krustu, pirmkārt, ir simbols taupīšanas akta Dieva Dēlu.

Kristīgā mācība par pestīšanu

Kristīgā mācība liecina, ka par pestīšanu cilvēka dabu sabojāto iedzimtais grēks Dieva Dēlu, iemiesojušos ar Vissvētākās Jaunavas Marijas, ir konstatēts, visi elementi īpaša. Starp tiem, kaislība (spēja sajust sāpes), bojāšanos un mirstību. Bezgrēcīgs, viņš un visos sekām iedzimto grēku, lai agonijā pie krusta, lai tos dziedinātu.

Ciešanas un nāve bija šādas terapijas cenu. Tomēr, ņemot vērā to, ka viņam bez neskaidrības un nedalāmi kopā divas dabas - dievišķo un cilvēka - Glābējs ir augšāmcēlies uz dzīvi, atklājot attēlu jaunā cilvēkā, brīvību no ciešanām, slimības un nāvi. Līdz ar to pāri - ir ne tikai ciešanas un nāvi, bet tas ir ļoti svarīgi, augšāmcelšanās un mūžīgā dzīvība, lai visi, kas ir gatavi sekot Kristum. Cienība no Cross nedēļas Gavēņa kā laiks, un ir paredzēts, lai novirzītu prātus ticīgajiem pārdomāt šo sasniegumu.

Vēsture savstarpējās pielūgsmes svētkiem

Šī tradīcija ir dzimusi pirms četrpadsmit gadsimtiem. In 614 Jeruzaleme tika uzbruka Persijas karalis Khosrow II. Pēc ilga aplenkuma persieši sagrāba pilsētu. Starp citu trofeju viņi ir veikuši kokā Svētā Krusta, kas tika glabāts pilsētā, jo tas tika konstatēts Vienāds ar apustuļu Elena. Karš ilga daudzus gadus. Kombinētie spēki ar avaru un slāviem, Persijas karalis bija gandrīz notverti Konstantinopoli. Saglabāts Bizantijas galvaspilsēta ir tikai lūgšanas par Dieva Māti. Visbeidzot, protams, kara mainījusies, un persieši tika sakauti. Šis karš ilga 26 gadus. Pēc tā beigām, galvenais Christian svētnīca - dzīvinošo Kunga Krustu - atdota Jeruzaleme. Pats imperators ir padarījusi to rokās pilsētas. Kopš tā laika katru gadu svinēt šo priecīgo notikumu.

svinību laiks izveide

Tolaik, rīkojums Gavēņa baznīca pakalpojumi vēl nav uzstādītas tā galīgo formu, un tas nemitīgi veic dažas izmaiņas.

Jo īpaši, viņš iegāja praksi no brīvdienām, kas par nodošanu dienās Gavēņa, sestdienās un svētdienās. Tas ļāva ne lauzt stingrību dienās tukšā. Tas pats notika ar Svētā Krusta diena. Tā nolēma svinēt trešo svētdienu Lent. Tradīcija, saskaņā ar kuru no Krusta nedēļas bija kontā trešajā nedēļā gavēni, ir saglabājusies līdz mūsu laikam.

Šajās dienās tika nolemts sākt gatavoties catechumens, ti, pārvērš to sakramentā , kas bija paredzēta Lieldienām. Tas tika uzskatīts par ļoti vēlams sākt savu apmācību šajā ticībā ar savstarpējās dievkalpojumu. Tas ilga līdz pat XIII gadsimtam, kad Jeruzāleme iekaroja krustneši. Kopš tā laika liktenis svētnīcu nav zināms. Tikai dažas daļiņas ir atrodami daži no viņa mazo krūtīm.

Funkcijas dievkalpojums svētku laikā

Cienība no Cross nedēļas Gavēņa ir īpaša iezīme, kas raksturīga tikai uz to. Dievkalpojumi Nedēļu atgādina notikumus, kas vēl notiks. Ikdienas dzīvē, jūs varat tikai atcerēties to, kas ir noticis, bet Dievs nav jēdziens laika, un tāpēc viņa pakalpojumu draudēja pagātni un nākotni, ir izdzēsti.

Trešajā nedēļā aizdevis - cienība no Krusts - atmiņas no atnākšanu Lieldienu. Unikalitāti no svētdienas dievkalpojums ir tas, ka tā apvieno gan pilna drāma Klusā nedēļa lūgšanas un dzīvespriecīgu Lieldienu himnas.

Šādas konstrukcijas loģika ir vienkārša. Šis rituāls rīkojums nāca pie mums no pirmajiem kristietības gadsimtu. Šajās dienās, jo cilvēku prātos ciešanas un augšāmcelšanās mēs bijām kopā, un bija saites nepārtrauktā ķēdē. Viens loģisks no otras puses. Šķērsojiet un ciešanas zaudē jebkādu nozīmi bez augšāmcelšanās no miroņiem.

Cienība no Cross nedēļas - sava veida "predprazdnstvenny" brīvdienām. Tas kalpo kā atlīdzība par visiem tiem, kas izturējis pirmo pusi cienīgs Gavēņa. Ar šīs dienas situāciju, gan mazāk grand nekā Lieldienu pakalpojumu, bet kopumā attieksme ir tāda pati.

Īpaša svētku vērtība šodien

Trešajā nedēļā Gavēņa - cienība no krusta - ir ieguvis īpašu nozīmi mūsdienās. Evaņģēlijos reizes, kad izpilde pie krusta tika uzskatīts kauna, un tas ir pakļauts bēguļojošs vergi tikai ne visi varēja pieņemt Mesiju, kā cilvēks, kurš ieradies tādā pazemīgs formā, kurš dalījās maltīti kopā ar muitniekiem un grēciniekiem un izpildīts pie krusta starp diviem zagļiem. Upuris koncepcija labad citu neiekļaujas prātā.

Madman nosauca tos Pestītāja. Un tas nav tas pats trakums mūsdienās šķiet sludināšana uzupurēšanos labad kaimiņiem? Tas nav likt pie sirds saukli, kas aicina bagātināšanai un sasniegt personisko labklājību visos iespējamos veidos? Pretēji apliecināja tagad bagātina reliģija, trešajā nedēļā Gavēņa - cienība no krusta - atgādina visiem, ka vislielākais tikums ir upuris, ko citi. Svētais Evaņģēlijs mums māca, ka tas, ko mēs darām mūsu kaimiņš, mēs darām Dieva.