Islandes sāgas: apraksts, raksturojums, saturs un pārskati

Islandes sāgas - slavenākais žanrs skandināvu literatūru. Viņš ir dzimis ap 12. gadsimta laikā, kad valstī, pēc zinātnieku domām, bija rakstīt. Tomēr mutiskas leģendas un tradīcijas pastāvēja agrāk, un tie kļuva par pamatu šo darbu.

īss apraksts

Islandes sāgas - ir proza, stāsta par seniem laikiem, ne tikai valsts, bet arī kaimiņu teritorijas un zemes. Tas ir iemesls, kāpēc viņi ir vērtīgs avots, par vēsturi Ziemeļvalstīs. Kopumā termins pārveido uz "pateikt". Gabals darbojas un formas dati ir atšķirīgi prezentāciju dažās brīvības, pārpilnība pasaku motīviem, kas bieži vien ir saistīta ar reālajiem faktiem pagātnē. Galvenie varoņi ir stāsts parasti kļuva par karaļu karavīri, karaļi. Tādējādi Islandes sāgas - sava veida hronikā notikumu, bet tikai uzrādot fantastisku, daļēji leģendāro formu. Ar izpratni par vēsturisko realitāti šiem darbiem grūtības ir tas, ka viņi nāk uz leju, lai mums eksemplāros, sekundārās izdevumos, manuskripti samazināts, kas ir diezgan grūti noteikt sākotnējo tekstu.

Pasakas karaļu

Islandes sāgas var iedalīt vairākās grupās. Viens no visbiežāk kategorijās - ir stāsts par Norvēģijas karali. Daži darbi stāsta par atsevišķiem valdniekiem, bet ir kopsavilkuma kolekcijas, piemēram, slaveno "Circle Zemes", autorību kas ir attiecināmi uz slaveno kolektora skandināvu senlietu, dzejnieks, vēsturnieks un valstsvīrs Snorri Sturlusons. Šajā kolekcijā ietilpst vairāki stāsti no seniem laikiem līdz 1177. Ir arī sāga Dānijas karalis, piemēram, viens no tiem stāsta par vienu ceļu valdošā māja estridsen.

Par Islandes vēsturi un tulkojumi

Otra grupa - faktiskie pasakas par lielāko daļu no Īslandes. Tos var iedalīt vairākās kategorijās. Tur ir tā sauktās leģendāro sāga, kas tajā laikā bija sauc par "viltus", kā stāsta par salas gadsimtu pirms kolonizācijas, par kuru ļoti maz ir saglabājusies. Tāpēc, to galvenais avots bija senie episkās poēmas, leģendas un dziesmas, kas, starp citu, redzamas rakstzīmes atrasti folklorā citu ģermāņu tautu.

Slavenākajiem Islandes sāga šajā sērijā - tas ir iespējams, "Leģenda par sturlungar ģimenes klana" pārstāvji senā rases, kas cīnījās par varu. To raksturo ārkārtēji notikumi detalizēti attēls: tekstu var atrast daudz detaļu un interesantiem vēsturiskiem faktiem par pagātni valstī. Otrajā grupā ietilpst arī sāga par bīskapiem, kas stāsta par garīdznieku vecumu 11-14, kā arī baznīcas valstī. Un, visbeidzot, trešā grupa - tas ir tulkots darbus, kas veltīta notikumiem vēstures citu Eiropas tautu (piemēram, "Trojas Saga").

toponīmikas

Ievērojamu starp Skandināvijas literatūru aizņem pasakas islandiešiem. Šie darbi ir vairākas iezīmes, kas tās atšķir no citiem darbiem šajā žanrā. Tie satur lielu skaitu ģeogrāfiskajām norādēm, kas, starp citu, ir grūti pārtulkot krievu valodā. Teksts var atrast vārdus, nevis tikai tādiem lieliem ģeogrāfiskām iezīmēm, piemēram, upes, ezeri, kalni, bet arī ciematos, ciematos, ciematos. Pēdējais apstāklis ir skaidrojams ar to, ka leģenda šāda veida - tas ir galvenokārt stāsts par cilvēku, kurš, izveidi darbu dzīves konkrētajā apvidū laikā. Piemēram, Islandes "sāga valis" nozīmē vārdu fjordu, kur galvenais varonis dzīvoja. Visi šie vietvārdu ir liela nozīme analīzē avotu, jo tas satur vērtīgu informāciju par dabu.

historicity problēma

Otra raksturīga iezīme šiem darbiem - tā ir viņu skaidrs autentiskums un reālisms. Fakts, ka autori patiesi ticēja, ka viņu varoņi kods reiz pastāvēja, un tāpēc ļoti sīki, pat rūpīgi aprakstīja savu darbību, notariālie akti, dialogu, radot stāstījumu īpaši pārliecinoši. Daudzi zinātnieki pat "get", uz tekstiem, bieži ņemot iepriekš par patiesību. Taču vēsturiskais fons un īpašās realitāte joprojām ir redzamas, bet tie ir noklāta ar šādu spēcīgu folkloru, kas atdala patiesību no fiction, var būt ļoti grūti.

Autorības jautājums

Daži laiku historiogrāfijā dominē viedoklis, ka tie, kas reģistrēti sāga nebija viņu tuvākie autori, bet tikai ierakstīts mutvārdu tradīcijas. Tomēr 20. gadsimtā bija hipotēze, ka Aizkadra, kuri ir labi iepazīties ar sennorvēģu folkloru, radīja savu oriģinālo darbu. Dominē viedoklis ir tāds, ka šie rakstnieki, vācot un literārā folkloras materiālu apstrāde, tomēr, ienest daudz to pašu, tāpēc ka viņu darbi tautas tradīcijas ir cieši saistīta ar literatūru. Tas veicina to, ka ir diezgan grūti noteikt, kurš visu to pašu, bija sākotnējais autors darbu. Piemēram, Islandes "eimunda sāga", norvēģu konung, kas piedalījās notikumos senkrievu vēsturi, tiek saglabāta sadaļā "Saga par OLAF Svētā", kuras autorību tradicionāli attiecināta uz minēto Sturluson, bet tas ir tikai pieņēmums, kas nav pilnībā pierādīta.

Par mūsu valsti

Šajos darbos, kā minēts iepriekš, ir pierādījumi par citām ziemeļu valstīs, tostarp mūsu valstī. Daudzi storylines pat pārklājas, zinātnieki bieži atrast paralēles starp tekstiem Skandināvijas leģendas un senās hronikās. Viņu kaimiņi bieži maksā uzmanību Islandes sāgas. Rusichi (nosaukums cilvēkiem) bieži vien ir, ja ne uzmanības centrā, pilnus dalībnieki notikumiem. Bieži minēts darbiem krievu zemes, vietā, kur ir viens vai cits stāsts. Piemēram,, iepazīšanās no 14. gadsimta "Par Hrolve gājēju Saga", darbība pārceļas uz Lādogas, kur varonis apprecas meita karaļa uzvar un kļūst valdnieks zviedriem. Starp citu, šajā stāstā tas ir gabals ļoti līdzīgs slaveno leģendu par Wise Oļegs (stāsts par princi un viņa zirgu). atkal Tas pierāda, cik tuvu bija kultūras kontaktus starp abām tautām.

Te ir vērts pieminēt, ka slavenais "eimunda sāga" ietver arī informāciju par vēsturi Vecā krievu valodā. Tā stāsta, kā varonis, konung ierodas pakalpojumu prinča Jaroslavs un stājās viņa pakalpojumus. Viņš piedalās juceklīgs politiskajiem notikumiem uz laiku, kas saistīti ar cīņu par varu, lineāls. Tādējādi Islandes vikingu sāga Ziemeļu Krievijā ir interesants papildus avots mūsu valsts vēsturē.

S. Sturluson

Šis ir pirmais rakstnieks un kolekcionārs islandiešu senlietu, kas izdzīvoja ziņas. Zinātnieks vācot folkloras, dzejoļus, un, visticamāk, tas bija divus lielākā kolekcija Islandes literatūra: sava veida mācību grāmata skaldic dzejas un kolekcija sāgas. Sakarā ar to mums ir cilvēks diezgan detalizētu priekšstatu par to, kas ir senas tradīcijas. Viņš nav jāaprobežojas tikai atstāstījums un apstrādi gatavu darbu, bet uzrakstīja stāstu par saviem cilvēkiem ar Eiropas notikumu kontekstā, no vissenākajiem laikiem. Islandes karaļa sāga Austrumeiropā tās autoru - vērtīgs materiāls par ģeogrāfijas un vietvārdus reģionā.

Savā esejā, ir arī daži par slāviem. Viņš mēģināja izskaidrot gandrīz zinātniskos līmeņa instrumentus un metodes, kas Skandināvijas dzejas piemērs viņa paša kompozīcijas. Tas dod norādi par leksikas un lingvistisko veidus, kā izveidot stāstu. Tātad, viņa darbs - tas ir summējot milzīgs periods Vecās Islandes literatūru.

Atsauksmes

Kopumā viedoklis islandiešu sāgas ir ļoti pozitīvi. Lasītājiem un lietotājiem teikt, ka tas bija interesanti iepazīties ar dzīvi un sociālajām sistēmām seno tautu. Viņi arī norāda, ka ļoti vienkāršas cilvēciskās attiecības nodota šajos stāstos, kas dod unikālu šarmu stāsts. Tomēr daži lasītāji norāda, ka valoda sāgas ir diezgan sausa un vienmuļa, ka viņiem ir pārāk daudz vārdus, simbolus un dalībniekus, kas var nopietni kavē uztveri visu stāstu. Tomēr lielākā daļa lietotāju ir ieteicams, izlasiet vismaz dažas sāgas ikvienu interesentu Senajā krievu (un ne tikai) un hronikās viduslaiku vēsturi.