Kas ir Ioann Krestitel, un kāpēc to sauc Kristītāju?

Visi kristieši zina pasaules slavens pāris Ioanna Krestitelya un Jēzus Kristus. Šo abu skaitļu nosaukumi ir nesaraujami saistītas. Šajā gadījumā, ja stāsts par Jēzus dzīvi zina gandrīz katrs dievbijīgs cilvēks, lietas uz zemes, kā Ioanna Krestitelya ir zināms ne visiem.

Vēsturiskā informācija par Jāņa Kristītāja

Kas ir Ioann Krestitel, un kāda ir tās loma kristīgo reliģiju? Diemžēl, dokumentārie pierādījumi (izņemot Evaņģēliju) un pāris biogrāfijas gandrīz nebija izdzīvot darbus šo cilvēku. Neskatoties uz to, Ioann Krestitel - reāls cilvēks, kuru esamību neviens nekad apstrīdēta. Šī grandiozā uz svarīguma personas kļuva par "vēstnesi" Jēzus Kristus. Daudzi cilvēki nesaprot, ko vārds nozīmē. Nozīme vārda "Baptistu" dažādos avotos ir atšķirīga attieksme. Tas ir priekštecis, persona, kas sagatavoja ceļu savu darbību, kaut vai kāds, notikumu vai parādību, pavēra ceļu uz citām darbībām. Ioann Krestitel bija dēls vecumā augsts priesteris Zaharija, izmisīgi ir mantinieks, un viņa taisnīgs sieva Elizabete. In Bībeles Rakstiem tā saka, ka viņš ir dzimis sešus mēnešus pirms Jēzus. Par savu dzimšanas un kalpošanu Kunga paziņoja eņģelim Gabriel. Arī runāja par viņa dzimšanas Jesajas un Maleahijas. Baptistu sauc viņu, jo viņš veica rituāla aplaistīšanās (kristības) ūdeņos cilvēka p. Jordan kā savu garīgo atjaunotni.

Precīzs vietu, kur Jānis dzimis, nav norādīts nevienā no avota. Tiek uzskatīts, ka viņš ir dzimis Ein Karem, piepilsēta Ierasulima. Šodien šī vieta stāv franciskāņu klosterī, kas veltīta šo svēto. Daudzi teologi uzskata, ka Jāņa tēvs Zaharijs tika nogalināts templis karalis Heroda rīkojumus, kad viņš atteicās precizēt atrašanās vietu viņa jaundzimušo dēlu. Baptistu māte izglāba viņu no slepkavības slaktiņu Bethlehem zīdaiņiem, slēpjas tuksnesī. Saskaņā ar leģendu, viņa dzirdēja par meklēšanu Jāņa devās ar viņu uz kalnu. Skaļi balss Elizabete lika kalnā, lai paslēptu viņu un viņas dēlu, un tad atvēra roka un ļaut viņai. Kamēr tie ir pastāvīgi apsargā ar Kunga eņģelis.

Informācija par Jāņa

Visi apstākļi dzimšanas un dzīves Ioanna Predtechi detalizēti aprakstīta grāmatā Lūkas. Viņa jaunieši tika pavadīts tuksnesī. Par Ioanna Krestitelya dārzs, līdz tas iedarbojas uz cilvēkiem, bija stingrs. Viņš valkāja apģērbu, kas izgatavots no rupjiem kamieļu matiem, un siksnas ar ādas jostu. Ioann Krestitel ēda siseņus žāvētus (kukaiņi veidu siseņi) un savvaļas medu. Pēc sasniedzis vecumu trīsdesmit, viņš sāka sludināt cilvēkiem Jūdejas tuksnesī. Ioann Krestitel Baptistu aicināja cilvēkus nožēlot savus grēkus un ievērošanu taisnīgās dzīves. Viņa vārdi bija kodolīgs, bet devusi spēcīgu iespaidu. Viena no viņa mīļākajām frāzēm, ir: "Atgriezieties no grēkiem, Dieva valstība nāk" Tas ir pateicoties Jāņa izpausme par "saucēja balss tuksnesī", jo šādā veidā viņš izteica savu protestu pret pareizticīgo jūdaisms.

Kā ikdienas apzīmējumu "Baptistu"

Pirmo reizi Ioanna Krestitelya sauc par "Baptistu" gnosticiskajiem Heraklion, kurš dzīvoja II gs. Nākotnē šis apzīmējums tika kristiešu zinātnieks Clement Aleksandrijas. Jo pareizticīgo baznīcas, gan epitets "Kristītāja" un "Baptistu" tiek izmantoti tikpat bieži, kā katoļu otro lieto biežāk. Jānis, Krievijā, jau sen ir veltīts divu lielo svētku revered tauta: Ivan Kupala un Ivans pēc galvas Jāņa Kristītāja (Ar galvu pēc galvas).

Par Ioanna Krestitelya ietekme uz cilvēkiem

Baptistu sāka sludinādams par 28 AD Viņš norāja cilvēkus viņu lepnums izvēlēts un pieprasīja atjaunot vecās patriarhālās ētikas normām. No Jāņa Kristītāja sludināšanas spēks bija tik liels, ka cilvēki no Jeruzālemes, un visi ebreju apkaimes nākot pie kristības. Uzsākšana Jānis ūdens ražo p. Jordan. Tomēr viņš teica, ka mazgāšanas cilvēks laikā, Dievs ļaut grēkus viņam. Nirt ūdenī, un viņš sauc par grēku nožēlošanu sagatavošanu saņemt Mesiju, kas bija drīz parādīsies šīm daļām. Par bankām Iordana Ioann turpināja sludināt, pulcējot ap viņu arvien vairāk sekotāju skaits. Ir pierādījumi, ka reibumā runas Baptistu kristīties, pat farizeji nāca (reliģiskajām grupām, ievērot rūpīgi ar likumu) un saduceju (augstāko garīdznieki un aristokrāti), bet Jānis brauca tos bez kristībām.

Būtība mācībā Ioanna Krestitelya

Sākumā viņa sludināšanas Baptistu kopā aicinājumu uz atgriešanos ar peldi svētajām ūdeņos Jordāniju. Šī procedūra pārstāvēja attīrīšanos cilvēku grēkus un sagatavoties Mesijas atnākšanu.

Jāņa sludināšana kareivjiem muitniekiem un citi

Papildus saziņai ar parastiem cilvēkiem, daudz laika tika veltīts Jāņa Kristītāja sludināšanu kareivjiem. Viņš mudināja viņus nevar apmelot, nevis apvainot, un ir apmierināti ar savu algu. Priekštecis jautā muitnieki neprasa vairāk par to, ko viņi noteikts likumā. Visiem cilvēkiem, neatkarīgi no viņu statusa un bagātības, viņš aicināja dalīties gan pārtikas, gan apģērbu. Sekotāji baptistu izveidoja kopienu ar nosaukumu "Jāņa mācekļiem." Starp viņa paša veida ir raksturīga ārkārtīgi stingri askētisms.

Mesiāniskā Prophecy

St Ioann Krestitel jautājumā par Dieva Vēstnesis teica Jerusalem farizejus "Es kristīju ar ūdeni, bet starp jums atrodas, kuru jūs nezināt. Viņš nāk pēc manis, bet kurš stāv man priekšā. " Šie vārdi viņš apstiprina ierašanos zemes Mesija.

Paziņa Ioanna Krestitelya ar Jēzu

Iisus Hristos, cita starpā, izraēlieši nonāca bankām Jordānas upes dzirdēt John sludināt. Gandrīz uzreiz, viņš lūdza kristībām rokās Kristītājs ", lai piepildītu visu taisnību." Neskatoties uz tās smaguma, pravietis Ioann Krestitel norādīja cilvēkus Kristum kā Dieva Jēru. Evaņģēlisti, Mateja, Marka un Lūkas rakstīja par tikšanos ar Jāņa Kristītāja un Jēzus. Tajā pašā laikā, apustulis Jānis raksta par diviem aspektiem, komunikāciju ar šīm personām. Tātad, pirmo reizi pie Jāņa Kristītāja parādījās svešinieks, kurā Gars kā baltu balodi norādīja uz Dieva Jēru. Nākamajā dienā Jēzus un baptistu atkal met. Tas bija tad, ka Ioann Krestitel pasludināja Jēzu kā Mesiju, un tas bija saskaņā ar teologu, viņa galvenais sasniegums.

Jēzus kristības

Laikā, kad Ioann Predtecha bija Bethabara pie Jordānas upes, Jēzus atnāca pie Viņa, kas vēlas kristīties. Tā mūsdienās precīza atrašanās vieta šajā norēķinu nav iespējams noteikt vietu aplaistīšanās Kristus no XVI gadsimtā, ir joma, uz upes krastos, kur klosteris St John. Tā atrodas viena kilometra attālumā no pilsētas Beit nejauši, ka uz austrumiem no Jērikas uz 10 km.

Laikā, kad Jēzus kristību, "debesis tika atvērtas, un Svētais Gars viņā kā balodi, un balss no debesīm uz vārda:". Tu esi Mans mīļais Dēls, uz ko mana labā " Tādējādi, pateicoties Jāņa bija vērojams sabiedriskajā mesiānisko misiju par Dieva Dēlu. Kristība ir bijusi spēcīga ietekme uz Jēzu, tāpēc tas tiek uzskatīts par ļoti pirmo evaņģēlistu svarīgs notikums Mesiju sociālās aktivitātes. Pēc tikšanās ar Kristu, Jānis kristīja cilvēkus Salemas tuvumā, kas ir.

Pēc viņa kristības Jēzus kļuva pēctece Jāņa. Viņš pat sāka savu runu, kā baptistu, ar aicinājumu uz grēku nožēlošanu un proklamēšanas pieeju debesu valstības. Teologi uzskata, ka bez Kristus, Jānis sprediķis būtu bijis neefektīvs. Tajā pašā laikā, bez Kristītāju kā Mesiju, lai sagatavotu augsni Jēzus sprediķus, lasot tas nebūtu atraduši šādu atbildi no cilvēkiem.

Nozīme Ioanna Predtechi kristietību

Attiecībā uz visiem saviem nopelniem Kristītājs reliģiskās tradīcijas nav vienāds ar Kristu. Lai gan viņš bija vecāks un bija pirmais sludināt grēku nožēlošanas un nāk no Dieva valstību, viņš joprojām likts zemāks nekā Jēzus. Ioanna Krestitelya bieži tiek salīdzināts ar Vecās Derības pravietis Elija, kurš bija arī dedzīgs viena Visvarenais Kungs, un cīnījās ar viltus dieviem.

Ceļš Ioanna Krestitelya līdz nāvei

Tāpat kā Jēzus Kristus, baptistu bija viņu dzīves veids ar nāvi. Tas ir saistīts ar Kristītāja denonsē Palestīnas zemes pārvaldnieks (persona, kura ir mantojusi daļu tēva valstībā) Iroda Antipy. Viņš atdeva universālu morāles principus un daudzi reliģisko noteikumus. Hērods Antipas precējies brāļa sievu Hērodijas, tādējādi pārkāpjot ebreju muitas. Ioann Krestitel atklāti nosodīja šo lineālu. Pēc ierosinājuma ļaunuma Herodijas Irod Antipa par BC '30 Viņš secināja Kristītāju cietumā, bet, baidoties no tautas dusmām, bet saudzējuši savu dzīvi.

Pēc galvas un Ioanna Krestitelya

Herodija nevarēja piedot apvainojumu Jāņa Kristītāja, tāpēc viņa gaidīja īsto brīdi, lai veiktu viņa ļauno plānu atriebības. Dienā, kad Herods Antipas svinēja savu dzimšanas un deva lielisku maltīti uz vecajiem un augstmaņiem, viņš gribēja deju Salome, Herodijas meita. Tā patika gubernators un viņa viesi tik daudz, ka viņš viņai pateica, ka viņa lūdza viņam neko. Pēc pieprasījuma Irodiady Salomeya pieprasīja Kristītāja galvu uz paplātes. Neskatoties uz to bailes no populārā dusmām, Herods tur savu solījumu. Pēc viņa rīkojumiem, cietumā nocirta galvu Ioanna Predtechi un Salome iesniegto, kas tai deva viņas mātes mānīgs. Par šo faktu precizitāti ir apstiprināts, "senlietu ebrejiem", rakstīts Jāzeps.

Tēlu Ioanna Krestitelya pasaulē mākslas

St. Ioann Krestitel piesaistīja savu ceļu ne tikai gleznotāji un tēlnieki, bet arī komponistiem. Renesanses laikā daudzi ģēniji tēlotājmākslā, un piemērot attēlu epizodes biogrāfijas baptistu. Turklāt mākslinieki gleznoja un Salome dejas vai turot paplāti ar galvu Jāņa Kristītāja. Viņu darbus viņš veltīta meistarus, piemēram, Džoto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoreto, Karavadžo, Roden, El Greko. Pasaulslavenais glezna Aleksandrs Ivanovs "The Kristus parādīšanās tautai" ir veltīta tikšanās Kristītājs ar Jēzu. In Viduslaikos bija ļoti populāri bronzas un terakotas figūriņas baptistu.

Vērtība Kristītāja pasaules reliģiju

Ioann Krestitel revered kā pēdējais no praviešiem, priekštečiem Mesijas ir ne tikai kristietībā. Islāmā un reliģiskajām kustībām, piemēram, bahaiešu un Mandaeans, viņš pielūdz ar vārdu Yalya (Yahya). Dažās arābu kristiešu baznīcām tas ir pazīstams kā Johanna.

Apbedījuma vieta Baptistu

Saskaņā ar leģendu, dažas dienas Herodijas ņirgājās pār viņa galvu Kristītāja. Tad viņa man teica aprakt to poligonā. Saskaņā ar citiem avotiem, viņa galva apglabāts māla krūze uz Eļļas kalnu. Tiek uzskatīts, ka bez galvām ķermenis apglabāts Sebasteia prekursors (samārijs) par kapa Elisha pravieti. Pat apustulis Lūka gribēja paņemt savu ķermeni Antiohijā, bet vietējie kristieši deva viņam tikai labo roku (labo roku) St. In 362 AD Ioanna Krestitelya kaps tika iznīcināts atkritējus. Viņa mirstīgās atliekas tika nodedzinātas un pelni izkaisīti. Neskatoties uz to, daudzi uzskata, ka neiznīcīgo ķermenis baptistu tika izglābts un transportēti uz Aleksandriju. Par Ioanna Krestitelya relikvijas, iepazīstināja ar savu labo roku un galvu, uzskatīja brīnumains. Tie ir ļoti revered svētnīcām. Ioanna Krestitelya galvu, saskaņā ar vienu avotu, tiek glabāti Romas baznīcas San Silvestro in Capite, no otras puses - uz Umayyad mošeja, kas atrodas Damaskā. Nu apzinās šādu svētnīcām Amiens (Francija), Antioch (Turcija), Armēnija. Saskaņā ar pareizticīgo tradīciju, vadītājs baptistu tika sasniegts 3 reizes. Ja faktiski ir īsta relikvija, ir grūti pateikt, bet draudzes dažādām draudzēm tic, ka viņu "galva", ir patiess.

Tiesības Hand of St John atrodas Cetinje klosteris, kas atrodas Melnkalnē. Turki apgalvo, ka tas tiek turēts muzejā pils sultāna Topkapi. Ir pierādījumi par labās rokas koptu klosterī. Pat tukšs kaps baptistu līdz šim apmeklēja svētceļnieki, kas tic tā brīnumains.

Svinības baptistu

Pareizticīgo Baznīca ir izveidojusi šādas veltītas Jāņa Kristītāja brīvdienas:

• Koncepcija baptistu - 6. oktobrī.
• John Christmas - 7. jūlijam.
• Pēc galvas galvu - 11. septembrī.
• Kristītāja katedrāle - 20. janvāris.