VeidošanaStāsts

Kas ir tariqat islāmā?

Islāms ir reliģiska kustība, kas ir ieinteresēts gandrīz visā pasaulē. Diemžēl, ļoti bieži tas tiek izmantots, lai to netīru mērķiem, ko teroristi un noziedznieki pamatot vārdus un ziņas Allah masu slepkavībām. Tāpēc, mūsu laiks ir tik svarīgi saprast, kas patiesībā ir Islāms un tās atvases. Šīs zināšanas var ietaupīt daudz dvēseles neapdomāti uzvedību un kārdinājumiem. Ir grūti maldināt kādu kuru sirds pateicoties gribas Allah gudri. Lai būtu tuvāk Visvarenā palīdzēt dažādas garīgās prakses, slavenākais no tiem ir tariqats. Mūsu rakstā mēs jums pateiks, kāda tariqat un kā tas radās. Un arī sīki aprakstīt ceļu garīgo apgaismību, kopīgu Ziemeļkaukāzā.

Vispārējie raksturojums tariqat

Daudzi cilvēki nav uzreiz pieejami saprastu kāda tariqat. Pēc šī termiņa ir sena un bagāta vēsture, kas ietver daudzus pasākumus, kas ietekmē dzīvi visā musulmaņu kopienu.

Tas ir iespējams sadalīt tādus jēdzienus kā "šariata" un "tariqa". Sākotnēji tie bija ļoti cieši saistītas, jo šariata satur virkni likumu un noteikumu, kas regulē visas dzīves ticīgos. Pateicoties šai Musulmaņu var ik brīdi savu pastāvēšanu, dzīvot harmonijā ar sevi un Dievu. Viņš domā, strādā, ēd un dara daudzas citas lietas, kā tas pleases Allah. Bet ne pietiekami, lai veiktu dažus noteikumus, ir nepieciešams katru otro garīgi sajust savas attiecības ar Dievu, un var palīdzēt šajā Tariqa.

Ja šariata ir pamats no musulmaņu sabiedrības, tariqat - veicināt zināšanu un prakses apvienojums mērķis ir attīrīt dvēseli. Galu galā, vienīgais veids, kā panākt sev Allah.

Kas ir Tariqa: jēdziens

Ja mēs tulkojam šo vārdu no arābu uz krievu, tad tuvākā spēle tiks aizvadīta kā "veidā." Tas ir tas, kas noved cilvēks attīrīt no visām pasaulīgām lietām un sniedz neticami sajūtu laimes un harmonijas tuvināšanos Visvarenais.

Islāma zinātnieki apgalvo, ka nekas šajā pasaulē nebūtu spiesti no vīrieša galvas domas par Allah. Musulmaņu var veikt dažādas lietas rokas, bet viņa galva un sirds vienmēr būtu piepildīts ar domām un jūtām cita veida. Daudzi zinātnieki atgādināt ticīgajiem, ka ir maz lūgties saskaņā ar noteikumiem - lūgšana vienmēr jābūt patiesi un bez mājienu pasaulīgās lietas un problēmas.

Protams, tas nav viegli, un nav pieejams katram ticīgajam, bet tariqat iespēja pavadīt kādu musulmani, izmantojot sarežģītu ceļu attīrīšanai dvēseli un sirdi. Kurš izmanto šo ceļu, lai atbrīvotos no sliktas domas, necienīgs darbībām un nepiespiesti emocijām. Cilvēki tariqat atcerēties katru otro Allah, un kas ir viņu sirdīs. Tas ir augstākais mērķis ticīgais, uz kuru katram musulmanim vajadzētu tiekties.

Izplatība tariqat

Šodienas jēdziena nav uzreiz sacietē. Ja esat mēģinājis noskaidrot, kāda tariqat, jo IX gadsimtā, tas būtu parādījies pirms jums ļoti atšķirīgu nozīmi šo sarežģīto reliģiskās termiņā.

Sākotnēji tarekat sāka sekot sūfiju kopienu. Tie tika minēts uz ezoterisko offshoots islāma, kas sludināja atturēšanos, askētisms un garīgo izglītību, atbrīvojoties no pasaulīgām vēlmēm. Daudzi mūsdienu Islāma zinātnieki saka Sufism kā sava veida musulmaņu filozofiju, kam ir nopietna ietekme uz pašu izpratni un nozīmi islāmu.

Īpaši bieži tariqahs tērauda IX-X gs. Sufisma piekritējiem ir pastiprināts uz ceļa garīgās pašatklāsmes un atrast patiesību, kas kļuva pazīstams kā Tariqa. Šis ceļš ir pievienots kopums prakses un garīgo vingrinājumu, kas noveda attīrīt un atsvaidzināt dvēseli. Augstākais sasniegums prieks tika uzskatīts haqiqati - izpratne par dievišķo dabu visās tās izpausmēs. Sufisma piekritējiem bija pārliecināti, ka tas varētu aptvert tikai praktiskas metodes un askētisms.

attīstība tariqat

Līdz divdesmitā gadsimta jēdziens tariqat sāka mainīties. Tas ir saistīts ar veidošanos daudzu kopienu un sabiedrību, kurā galvenā vērtība, kas iegūta tandēma "skolotājs - skolēns". Pēdējā - mureed - bija pilnībā paklausīt viņa meistars, jo viņš ir vienīgais spēj tērēt sarežģīto ceļu attīrīšanai. Laika gaitā, šīs kopienas veidojās visā musulmaņu pasaulē, un vērtība, kas iegūta tariqats skolas, kas varētu tikt apmācīti ar visizglītotākie murshids (skolotāji).

Līdz ar XIII gadsimta tariqat sarežģīts, viņš iegūst dažādi noteikumi un rituālus. Murid bija jāuzsāk, un ik brīdi savu dzīvi bija pakļauts stingrai kontrolei un stingri reglamentēta. Katrs tarikats varētu būt savi garīgām praksēm, metodes un vingrinājumus. Sufism pamazām zaudē savu statusu ievēlēto mācībām un pievienojās masu. Tie aizrāva daudzus musulmaņus, ņemot ceļu pie patiesības atziņas.

Tariqats ar XIII-XV gs

Laika gaitā, skola ieguva skaidru hierarhisku struktūru un īpašu organizatorisko sistēmu. Ap XIII gadsimtā viņi sāka pārveidot brālība kur disciplīna valdīja un izmanto slepeno praksi. Parasti viens brālība nodaļu kļuva apgaismots, un visi pārējie sabiedrības locekļi tika uzskatīti par saviem sekotājiem un mācekļiem. Būtiskākā atšķirība no brālības Tariqa skolas nebija īsti skaidrs, organizācija un noteiktu metožu kopumu. Ja agrāk, lai sasniegtu apgaismību musulmaņus izmanto plašu praksi, tika nolemts sekot ceļu, kas jau ir pagājis vecākais mentors šajā brālība. To ieviesa, lai ranga obligāta. Vairums metodes ir mistisks un rūpīgi saglabāta no nevēlamiem skatieniem.

K XV gadsimta brālība sistēma beidzot kļūst vienīgā iespēja Tariqah pieņēma islāmu. Tas ir interesanti, ka katram musulmanim ir jāveic tariqat, pēc tam, kad tas viss, saskaņā ar islāma zinātniekiem, cilvēks grib no Allah. Laika gaitā, aizmirst sistēma "skolotāja - skolēnam", kas tiks aizstāta ar tandēmā nāk "svētā - iesācējs." Katrs dibinātājs brālība pacelta svēto un ir neierobežota vara brālība. Kā vēsture rāda, šis formāts ir visvairāk pieņemams. Patiešām, daudzi no brālības nevarēja izdzīvot, jo trūkst skaidru hierarhiju un dažādu metožu aizgūts no citām kopienām lietošanas.

XV gadsimtā: pagrieziena punkts vēsturē tarikats

K XV gadsimta brālība beidzot kļūs tikai iemiesojums apgaismojums ceļš. Jo musulmaņu pasaulē veidojās divpadsmit galvenās brālības, kas varētu izraisīt personu ar garīgās attīrīšanas. Vēlāk viņi pievienoja vēl četrus kopienām. Viņi visi kļūtu sākumpunkts veidošanās dažādās nozarēs. Laika gaitā tie kļuva neatkarīga tariqat un ieguvuši sekotāji.

Katrs tarikats bija to ģeogrāfisko izplatību un ietekmi. Diezgan bieži tajā pašā apgabalā, varētu mierīgi pastāvēt vairākas brālības. Interesanti, ka to struktūra vienmēr ir bijis tas pats. Atšķirība slēpjas metodes un dhikr, kas ir īpaša lūgšana, kas izgatavoti pilnīgu lūgšanu.

Raksturojums korporāciju

Ar XVII gadsimta tariqats ieguvis diezgan skaidru struktūru, saskaņā ar kuru iesācējs paklausīja ne tikai dibinātājs brālības, bet arī lielākā mērā iekšējie statūti un ikdienas. Tās ir sevišķi svarīgi ceļā uz garīgo attīrīšanos un apgaismību.

Galvenās īpašības kopienu var pieņemt šādi:

  • beznosacījuma iesniegšana dibinātāja brālība;
  • dzidrs hierarhija;
  • sekotāji tika sadalīti veltīta un vienkārši;
  • iniciācijas rituāliem;
  • tariqat ir īpaša sistēma, vingrinājumi, prakses un metožu, kuru īstenošana ir regulē hartu brālība;
  • īpašs kults cienība no svētie kapiem;
  • dhikr rituāls, kas apvieno visus locekļus brālība.

klasifikācijas tarikats

Tariqats sadalīts šiītu un sunnītu, bet kas nav, tie ir sadalīti trīs grupās:

  • Ayar. Tas tariqat praktizēt garīgo attīrīšanos caur daudziem papildu lūgšanu. Lūgšana ir līdz piecdesmit reizes dienā, un vajadzētu būt pārliecināti, lai izbeigtu kolektīvo dhikr.
  • Abrar. Šī grupa tarikats cīnās par tīrības brālība un garīgā tīrīšanas visiem tās locekļiem.
  • Shuttar. Šajās kopienās praktizē īpašus paņēmienus garīgās meditācijas, kuru mērķis ir panākt stāvokli reliģiskajai ekstāzei.

Mēs jau runājām par to, ka daudzi no korporācijas ir savs zonu, kurā izmantota un bija vislielākā ietekme. Sīkāk, mēs nolēmām izskatīt Naqshbandi - tariqat, kas ir ļoti bieži Čečenijā. Protams, tas ir ne tikai viena, bet joprojām ir šeit visvairāk sekotāji.

Naqshbandi Tariqa: vēsture radīšanas

Tradicionāli tiek uzskatīts, ka šis brālībai aizsākās vidū XIV gadsimtā. Tās dibinātājs bija Bahauddin Naqshbandi, kas daļēji ir aizņēmusies kādu garīgo praksi tariqat Yasawa, savienojot tos ar citām mistiskām mācībām Sufi zinātniekiem. Rezultāts bija ļoti īpašu tendenci, kas strauji izplatās Turcija, Vidusāzija un teritoriju mūsdienu Ziemeļkaukāzā.

No agras bērnības, Bahauddin tika audzināti garā Sufism, tik labi piedzīvojis visās tās intricacies. Naqshbandi Tariqa tika balstīta uz vairākiem principiem, kas sekotāji stingri jāievēro. Interesanti, ka zelta ķēdi Naqshbandi tariqa (raduraksti), dodas atpakaļ uz paša pravieša Muhameda, un ir divas filiāles.

Principi un pamati tariqat

Galvenokārt visi sekotāji Naqshbandi praktizēt kluss dhikr, tas ir, lūgšana ir teikts klusi. Dibinātājs tariqat domāja ārišķīgs pietāte nedod vēlamo rezultātu, un spēju koncentrēties un piemērot Dievam bez vārdiem - patiesu ceļš uz attīrīšanas dvēseli.

Bahauddin pats veidojas pirmie trīs principi viņa brālība, viņa pēctecis būs pievienojis, un cēla uz vienpadsmit:

  • lolot ik brīdi laika un dzīvot ar izmantošanu;
  • dhikr kvalitāte;
  • limitējošais koncentrācija dhikr;
  • izprast Allāha tuvumu;
  • nekad apskatīt aizliegta, un izvairīties no kārdinājuma;
  • pakāpeniska atsvešināšanās no sabiedrības, kas vienlaikus apvieno Allah;
  • spēja būt starp tikai cilvēkiem ar Dievu;
  • atsauces uz Allah, tikai ar sirdi;
  • lūgšanu jāizrunā tikai ar domām par Visaugstāko;
  • bloķēt neatļautu emocijas un jūtas;
  • pastāvīga garīgo praksi.

Šie noteikumi ir jāievēro šai dienai izmaiņām.

Čečenijā: īpatnības tariqat

Kad Islāma zinātnieki saka par Čečenijas musulmaņu sabiedrībā, koncepcija, ko dēvē par "Vainakh sabiedrībā", apvienojot vairākas ciltis un kopienas.

Kas starp Vainakh awliya pirmais izplata Tariqa Naqshbandi Čečenijā, tas ir labi zināms. Kā arī vārdus, kuri ir uzticīgi kalpojuši izplatīšanos islāmu šajās zemēs. Parasti sheikhs un svētie vīri ienāca politiskajā arēnā laikā, kad nākotne tautas bija nopietni apdraudēta. Pirmais, kurš cēla mācības, Naqshbandi Čečenijā bija Sheikh Mansour, kurš nāk no parasta ģimene, kas dzīvo kalnu ciematā. Pirmajā vietā tā tiek uztverta kā brīvības cīnītājs, un tikai tad atcerējās savus reliģiskos pamatotība pirms cilvēkiem Čečenijā.

Tariqat šajā laikā vēl nav izveidota, un pat pēc veidošanās ir savas īpašas iezīmes raksturīgas tieši šajā reģionā. Piemēram, kopienas locekļi dod maz nozīmi kapenes svētajiem. Viņi vairs pielūdz pašu tēlu tās dibinātājs, nekā viņa apbedīšanas vietu. Tariqa Naqshbandi Čečenijā ir īpaši Sufism, kas galvenokārt izceļ personību un sasniegumus sevi sheiks, un jautājums par pēctecības jau nepilngadīgs visiem sabiedrības locekļiem.

Jautājums tarikats diezgan universāls, bet mēs esam centušies, lai izskaidrotu to, kā vienkārši un skaidri. Galvenais ir tas, ka katrs ticīgais ir nepieciešams, lai saprastu - ir tas, ka ceļš apskaidrības un attīrīšanas ir galvenais mērķis, un atlīdzība musulmanis.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lv.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.