Muitas un tradīcijas Centrālāzijas, kultūras, folkloras festivālos

Muitas un tradīcijas Vidusāzijas ir ļoti dziļas saknes iet atpakaļ gadsimtiem. Un pirms jūs pieskarties to saturu, jums ir nepieciešams pievērst zināmu uzmanību vēsturisko mantojumu, kas tiek nodota mūsdienu pēctečiem seno Vidusāzijas valstīs.

Vēsturiskā mantojums reģionā

Centrālāzija ir devusi milzīgu ieguldījumu mākslas, zinātnes, arhitektūras un literatūras visa pasaules civilizācijas, ir atstājis neizdzēšamas pēdas mūsu kopīgo vēsturi. In seniem laikiem prasmīgi amatnieki un vergi šeit tika uzceltas neticami savos skaistumkopšanas un inženierzinātņu pilis un tempļi, plaukstošu pilsētas un ciemus, no kuriem daudzi līdz šai dienai ir rota pasaules vēsturisko arhitektūru. Dzīvesveids, vēsturisko liktenis, tradīcijas un paražas Vidusāzijā ir aprakstīti rakstā.

XIII-XIV gs. Centrālajā Āzijā tas tiek atzīmēts kā celtniecības periodam no lielākajiem pilis un mauzoleji, kas ietekmē viņu proporcionalitātes proporcijas, dekorēts ar spilgti, skaistas modeļiem. Daudzi pieminekļi šī perioda nāca pirms mums. Starp tiem ir unikāls Registan laukums, tad centrs Samarkand; skaisti Bibi-Khanum; apbedījumu velvēt Gur-i-Amir, kas atšķiras no citiem ar savu neparasto tirkīza kupolu.

Amatnieki jau ar XV-XVII gs. uzcelts laukumā Samarkandas tādiem objektiem kā Ulugbek, Tilla-Kari un Schir Dor ( "ēka ar lauvas"). No Centrālās Āzijas arhitektūras vēsture - skaidri liecina par to, ka ir cilvēki, vienmēr ir bijis radītājs pieminekļu garīgās un materiālās kultūras no šīm valstīm.

1220 bija tautām Centrālāzijas, traģiskais - mongoļu iebrukums sākās. Čingizhans ir ordas tika izpostīti plaukstošu pilsētas un ciematus, iznīcina senās arhitektūras pieminekļi un kultūras šo tautu. Gadu desmitiem iebrucējiem tika turēti šo teritoriju, un tas ir, protams, arī ļoti ietekmēja paražām un tradīcijām Centrālajā Āzijā, ir atstājis savu neizdzēšamu zīmi, ko var redzēt vēl šodien. Turklāt dažādas pēdas mongoļu iebrukuma ir pilna gandrīz visi ārzemju Āzijā.

ģimene

Ģimene un ģimenes vērtības ir vissvarīgākie iedzīvotāji Centrālajā Āzijā. Tas īpaši attiecas uz bērniem. Valodas tautu šajās valstīs ir daudz aforismus veltīti bērniem: "Bērns ceļiem, piemēram, sirds", "Nebūs laime ģimenē bez bērniem", "Dzimtā bērns - mājas apdare", utt ...

Katra ģimene ar lielu prieku un satraukumu redz bērna piedzimšanas. Tas laimīgs notikums ir tradicionāls rituāls. Pēc pasūtījuma, vairākas labas vēstnešiem sēdēt uz zirgiem (ja viss notiek ciematā), un tiek veikta pa ielām, stāsta laimīgu ziņas par dzimšanas mazulim radiniekiem, kaimiņiem, draugiem un paziņām, kas tām iesniegta šīs šķirnes dāvanas un piedāvājumu, izteikt labu atvadīšanās runu "Ļaujiet jūsu pēcnācēji reizināts no paaudzes paaudzē", "Mēs vēlamies, lai jūs liecinieks kāzas bērnu," utt ...

Ģimenes attiecības Austrumos vienmēr bijis atšķirt tās konservatīvismu. Tradicionālās Central Asian ģimene ir diezgan liela cilvēku grupa, kas sastāv no tēva, viņa sieva, viņu dēliem, sievām, bērniem un dažreiz mazbērni, dzīvo kopā vienā mājā. Ir zināms, ka kalnainajā Tadžikistānā, kas XIX gadsimtā, tikās ģimeni vairāk nekā simts cilvēku. Līdzīgi liela ģimene, patiesībā, ir kopiena ar saviem zemes gabaliem un principu "visiem ieņēmumiem vispārējā kasē." Pat pārtikas patērē viņu ģimenes kopā: viss, jauniem un veciem, pulcējās pie viena galda. Šīs kopienas mēdz būt ļoti spēcīga un vienota. Laika gaitā bolshesemeynye attiecības ir kļuvušas relikvijas pagātnē, lai gan joprojām vidū pagājušā gadsimta, daži etnogrāfi ir norādīts, ka viņa tēvs, atstājot ģimenes mājas dēlu un izvietojums pašu leņķi uzskatāms par nopietnu apvainojumu.

Nomadu tautas reģionā arī ir zināms par jēdzienu liela ģimene, bet šeit tās locekļi dzīvo dažādās Jurtas, bet tikai "tēva" yurt izcēlās no pārējiem.

Beigās XX gadsimta Centrālās Āzijas ģimenē ir notikušas dažas izmaiņas. Šeit vecākie dēli precējies, un jau viņi var, viņi saka, doties bezmaksas maizi, izveidot savu pavardu. Tikai jaunākais dēls, mantoja visu īpašumu pie vecākiem, nācās palikt aiz izskatīties pēc viņiem vecumdienās. Šis princips, starp citu, ir būtiska lielam skaitam tautu, tostarp tautu Kaukāzā.

Laulības Centrālajā Āzijā

Vidusāzijas ģimenēm ir divu veidu laulību. Saskaņā ar pirmā veida (exogamous) jauns vīrietis, vai sieviete ir aizliegts precēties ar radiniekiem par tēva pusē, līdz 7. paaudzei. Šis modelis raksturo būvniecības laulību Karakalpak, kazahu un kirgīzu detaļu. Vēl viens būvniecības laulību (endogamous), kad bērni precēties tuvumā un samērā attāli radinieki tips, atsauce uz Turkmenistānas, Tajiks un uzbeki. Lai gan tas ir vērts atzīmēt, ka tradicionālās savstarpējie sakari, ir notikušas dažas izmaiņas, kā rezultātā pastāvīgi kari, pārdale un pārcelšanās jomās. Tas jo īpaši sakāms par Turkmenistānas cilvēkiem, kas var rasties par exogamous un endogamous ģimenēm.

Neskatoties uz atšķirībām principiem laulības viens faktors ir būtiska: līgavainis ir jāmaksā Līgava cena līgavas ģimenei. Šodien, tas parasti ir noteikta naudas summa, bet ciematos joprojām saglabājuši tradīciju nodošanu no liellopu skaita, kā pūra. vecmeitu ballītes, savukārt, saskaņā ar tradīciju ir jāsagatavo pūru, kas parasti sastāv no apģērbu un sadzīves priekšmetus, un nomadi pirms pūru obligāti ietver pat yurt.

Jo nomadu tautām arī pastāvēja levvirata pasūtījuma veido fakts, ka atraitne bija pienākums precēties ar brāli mirušā laulātā. Tas tika darīts ekonomisku apsvērumu dēļ - tas viss īpašums mirušās personas, iedzimta viņa sieva, būtu palikuši savā ģimenē. Sievietēm, šāda veida laulības bija laikos, piemēram, traģēdiju.

Protams, jūs esat arī dzirdējuši par šādu arhaisku muitā, kā "laulības gulta", kad vecāki noslēdzis laulības saviem bērniem, kad viņi vēl bija zīdaiņa vecumā un laulības par nolaupīšanu.

brīvdienas

Svētki tautas Centrālajā Āzijā ir iekļauti ne tikai pamata rituālus, bet arī dažādas spēles, izklaides konkursiem (kas, starp citu, izpaudās savstarpēji klans sacensība), izrādes aktieru, dzejnieku un mūziķi. Visvairāk revered un seni festivāli tautu Vidusāzijai Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Novrūzs.

Austrumu viesmīlību Vidusāzijas valstīm

Pat cilvēki, kuri nekad nav apmeklējuši valstis Centrālajā Āzijā, iespējams, ir ideja par austrumu viesmīlību. No mājas īpašniekam nekad atstāt izsalcis savu viesu, pat tad, ja viņš dosies tikai piecas minūtes. Tabulā ir pārliecināts, ka tiks izklāta ar dažādiem gaļas, saldumiem, pasniedz saldu tēju.

Daži vēsturnieki apgalvo, ka tradīcija viesmīlību Centrālajā Āzijā ieviests neviens cits kā Čingishana, zem kura valdīšanas bija gandrīz visi ārzemju Āzijā. Viņa rīkojums bija, ka ik māja viesiem meklē patvērumu, jāņem ar īpašu cieņu, draudzīgumu un cieņu, pat tad, ja viesis - pilnīgs svešinieks. Gadījumā, ja tiek pārkāpti šīs instrukcijas neviesmīlīgs īpašnieks bija gaidījis šausmīgu liktenis: tā stingri saistīts ar diviem zirgiem izskalota, kas ļāva dažādos virzienos.

Varbūt šī iemesla dēļ, viesmīlība, kas drīz vien kļuva ne valstij, un morālais likums, Centrālajā Āzijā, ir neatņemama kultūras sastāvdaļa. Atkritumu patversme īpašnieki varētu tikai tad, kad viesu uzvedas rupji.

Ir vērts atzīmēt, ka šīs tradīcijas ir izbalējis nedaudz šodien, bet tomēr izdzīvoja.

Ģimenes attiecības

Šīs attiecības starp tautām Centrālāzijas vienmēr ir bijis svarīgi. Sakarā ar piederību konkrētai nosaukuma pienākums ir palīdzēt cilvēkiem, "viņu", pat tad, ja relatīvais kaut kas nav kārtībā. Tas ir kopīgs ir tas, ka cilvēki, kuri bija augstu pozīciju, ieskauj sevi ar viņa ģimenes locekļiem.

Cilšu kaklasaites spēlē nozīmīgu lomu dzīvē katram iedzīvotājam Centrālajā Āzijā. Ir custom ka daudziem eiropiešiem tas var likties diezgan dīvaini un apgrūtinošas viņa atceļā no tālu personai vajadzētu dot dāvanas visiem saviem radiniekiem, no kuriem daži veido vairāk nekā simts nosaukumiem. Vispār, būtu jāsaprot, ka Vidusāzijā neiet prom tukšām rokām.

Cieņa pret vecajiem

Šī paraža ir viens no pienākumiem katra iedzīvotājam Centrālās Āzijas reģionā, kas pazīstams kopš seniem laikiem. Cieņa pret vecākiem cilvēkiem jāveic, pat tad, ja vecuma starpība ir tikai dažus gadus. Junior ir izpildīt vēlmi vecāks, ja tā lūdz viņam kaut kur iet, kaut ko celt vai veikt kādu darbību vietā. Atkritumu nepiedienīgi. Piedaloties pārējo vecāko cilvēku vajadzētu runāt ar ierobežojumiem. Tādējādi, svešinieks ir viegli noteikt, nozīmīgākais no cilvēku grupu. Pateicoties šai vecuma hierarhiju tiek saglabāta stingra disciplīna pārpildītā tikšanās laikā: vecākais klausīšanās nepārtraucot, viņš saņem labākās vietas.

Daudzi bērni

Daudzi bērni ir arī funkcija, Centrālās Āzijas sabiedrībā. Ģimene var būt 5-7 vai vairāk bērni. Tās bieži ir gadījumi, kad viena ģimene sniedz vairāk nekā 10 pēcnācējiem. Vēlme ir daudz bērnu - seno princips Vidusāzijā. Attiecības starp bērniem parasti ir ļoti silts, seniori vienmēr ir gatavi palīdzēt jaunāki. Parastā ir tas, ka bērni ir iesaistīti ļoti agri uz darbu.

sievietes Austrumos

Sievietes Vidusāzijā vienmēr attiecināt sekundāro nozīmi. Tas lielākoties ir saistīts ar rašanos jaunu reliģiju šeit. Islāms pavēl sievietēm ieņemt tikai pakārtota nozīme. Visās sanāksmēs vai brīvdienās vai atceres, sievietes tradicionāli pensijā viņa apli. Atkal, saskaņā ar reliģiskajiem aizliegumiem, cilvēks ir aizliegts veikt sieviešu darbu (piemēram, ir zināms, ir praktiski viss darbs ap māju). Tāpēc sievietēm Austrumos vienmēr ir strādājuši ļoti daudz.

Mūsdienās situācija sieviešu un vīriešu iespējas sabiedrībā, it īpaši pilsētās, gandrīz izlīdzinās. Kaut arī lielākā daļa mūsdienu ģimeņu ir skaidri redzams pārākums vīriešiem.

Reģioni Vidusāzijas

No Centrālās Āzijas teritorija, apvieno vairākas valstis. Starp tiem: Kazahstānas Republiku, Turkmenistānas, Uzbekistānas, Kirgizstānas Republikas un Tadžikistānas Republika. Centrālāzija ir iedzīvotāju skaits ir aptuveni 70 miljoni cilvēku. Viņu paražām un tradīcijām, ir lielā mērā tas pats, bet ir daudz atšķirību.

Tādējādi, Tadžikistāna, muita, kas pats par sevi ir diezgan interesanta, ir pazīstama ar apbrīnojamo kāzu ceremoniju. Tadžiku kāzas notiek tik daudz kā 7 dienu laikā. Pirmais ir līgava un līgavainis paziņot visiem lēmumu precēties. Gan ģimenēm savukārt sakārtot ceremonijas, turpinot trīs dienas.

Un Uzbekistānā (īpaši ciematos) līdz šai dienai daži no mājām ir ieradums, kurā sievietes un vīrieši piesprieda sēdēt pie dažādiem galdiem. Arī Ierodoties viesu namā uzņemt savas vietas, visvairāk izcilie viesi saņem lielisku vietu prom no ieejas.

Turkmenistāna - lielākā slēgtā stāvokli visām Vidusāzijas. Ir diezgan grūti tur nokļūt, tikai nesen šajā valstī bija brīva pieeja internetam, tomēr daudzi labi zināmi resursi (piemēram, Facebook un Twitter), joprojām ir slēgti. Ir grūti pateikt, kā cilvēki dzīvo Turkmenistānā. Daudzi dedzīgi tūristi salīdzināt šo valsti ar Ziemeļkoreju. Ir vērts atzīmēt, ka islāma principiem šeit, kā arī citās Vidusāzijas valstīm nav tik spēcīga. Piemēram, precētas sievietes nevar aptvert seju ar kabatas lakatiņu, ja tas parasti attiecas uz viņas ģimeni.

Central Asian kultūra ir ļoti bagāta. Kopš seniem laikiem, mēs dzīvoja un strādāja šeit labi pazīstami dzejnieki, rakstnieki, publicisti un mūziķi. Jo īpaši izceļas kultūru Kazahstānā. Ne daudzi cilvēki zina, ka pirmā Kazahstānas filma "Amangeldy" tika filmēta atpakaļ 1939. gadā. Mūsdienu kino valsts deva mums tādas labi zināmas un ar lentes kā "Nomad" un "Mongol" atzīta. Kazahstānas kultūra ir ļoti bagāta, un ietver daudzus uzvedumu, dziesmas, literāri darbi, kuri mīl un ciena visu postpadomju telpu un ārpus tās.

Kirgizstānas Republika kopš seniem laikiem zināma paklāju aušanu. Paklājs šeit - patiesībā, galvenais interjera elements un liecību seno vēsturi valstī. Tā Kirgizstānas paklāji ir izgatavoti no vilnas, tie ir diezgan mēms, bet ne auduma.

Kirgizstānas valsts kleita ir palicis gandrīz nemainīgs 700 gadiem, jo īpaši lauku apvidos. Interesants fakts ir tas, ka neprecētas meitenes drēbes parasti rotā dīvaināks nekā precētām sievietēm. Protams, pilsētās reti ikviens var redzēt tradicionālo kleita, tika aizstāta ar Eiropas standarta uzvalks.

saglabāšana tradīciju

Tradicionālā kultūra tautu Centrālāzijas piemīt liels skaits skolu veidojās amatnieku un izpildvaras prasmes, daudzus gadus tiek nodots no paaudzes paaudzē. Dominē pedagoģiskais process, ko dēvē par "Ustoz-shogird", kas nozīmē "master-mācekli". Ir zināms, ka jaunais cilvēks būtu pavadīt kopā ar skolotāju pietiekami daudz laika, kas var būt daudzus gadus, lai saņemtu svētību viņa māksliniecisko karjeru. Pateicoties labi izstrādātiem noteikumiem par prasmju nodošanu no skolotājiem studentiem, bagātīgu un brīnišķīgi paražām un tradīcijām Centrālāzijas, vairums no tiem ir saglabājušies līdz mūsdienām, un tas ir zināms garants labklājības un identitātes saglabāšana jebkuras nācijas un jebkurā valstī.