Sacralization jauda faraonu Senajā Ēģiptē

No faraons Senajā Ēģiptē kulta bijusi īpaša loma sabiedrības dzīvē. Šī parādība atbalsta mācībām priesteri. Pēc viņa teiktā, faraons ticēja iemiesojums dievību vai Godman.

Citiem vārdiem sakot, valdnieks Senajā Ēģiptē bija divējāds raksturs. Viņam piederēja gan cilvēku un dievišķo izcelsmi. Pat viņa dzimšanas tika uzskatīts rezultāts laulības starp tēvu dievu un dzimtās zemes. Šajā sakarā, faraons noteikumu par zemes kā avatārs Horus, un pēc viņa nāves tika identificēts ar kungs no pazemes jau.

dinastiju

Vēsture Senās Ēģiptes ir sadalīta piecos posmos. Tas bija agri un seno, Tuvajos un New, un vēlāk valstība. Visi no tiem ir pastāvējušas jau 3-1 gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Šajos laikos, valsts valdīja pārmaiņus trīsdesmit dinastijas faraonu, no kuriem katrs bija uzskatīts izvilkums no augstākajām ar zemes dieva Osiris. Pirmais šāds valdnieks bija Mina. Tajā laikā viņš vieno Augšējais un apakšējais Ēģipti.

Ņemot vērā kultūru šajā valstī, jāatzīmē, ka tā bija reliģiska rakstura. Turklāt notika svētdarīšana faraona varas (tas tiks īsumā aprakstīti šajā rakstā).

Attiecība pret parasto cilvēku valdniekiem

Visi valdnieki Senās Ēģiptes iemieso vienotību valstī un tika uzskatīti par svēto skaitļus. Tas ir iemesls, kāpēc, un bija tik labi attīstīta kultu faraons. Senajā Ēģiptē, tas maģiski nodrošināt ļoti nepieciešamo Nīlas plūdi, izmantojot īpašu rituāliem. Paskaidrojiet pārdabisks dāvana ir ļoti vienkārši. Fakts, ka priesteri, kuri piederēja attiecīgās zināšanas, jau zināt, kurā dienā būs noplūde upēm. Faraons to galā mešana ūdenī roll ar rīkojumu. Acīs parasto cilvēku, viņu valdnieks bija polubozhestvom, kas izraisa augstu ūdeni.

Tas ir iemesls, kāpēc visi iedzīvotāji valstī bija pārliecināts, ka viņu lineāls atkarīgs ražu laukiem, pēcnācēju mājdzīvnieku un pat dzimšanas bērnu katrā ģimenē. Faraona nosaukums tika aizliegts izdvest skaļi. Šajā sakarā, parastie cilvēki nācās izmantot alegoriju. Skats no dzīvā Dieva varēja tikai laimīgs pāris. Ēģiptes tekstu, jūs varat atrast aprakstu par šādu auditoriju. No apmeklētājs nepieciešams gulēt uz vēdera, un noskūpstīja zemi pie kājām Kunga valstī. Šajā gadījumā, vienkāršs cilvēks bieži zaudēja samaņu, un dažreiz dzīvo, bijību pirms dievība.

sacralization

No sabiedrības attīstības vēsturi, tas ir labi zināms, ka sabiedrība visā pasaulē notika, pamatojoties uz spēku karaļu un valdnieku, kas bija parasti neierobežots. Turklāt šī lineāls bija viens simtiem tūkstošu un pat miljoniem viņa jautājumiem.

Tātad tas bija Senajā Ēģiptē. Tur notika svētdarīšana faraona varas. Šis process, piešķirot lineālu svētās īpašības. Spēcīga centralizēta vara senajā valstī tika panākts, pamatojoties uz ideju par dievišķo dabu faraons. Turklāt pamatprincipi šīs varas bija neizprotama, un stingrību. Seno Austrumu cilvēki pastāvīgi nodarbojas svēto skaitli tās valdnieks. Ar to cilvēki ir saistīti savas domas un darbus, tas redzēja avotu katastrofu un svētību. Pharaoh šķita centrēts pasauli, kurā viņa mācību dzīvoja, un ir sava veida koordinātu sistēmu saviem uzskatiem par dzīvi.

reliģiskās idejas

Sacralization vara faraona tika izteikts iesniegšanai gribas cilvēkiem viens cilvēks. Un šī parādība ir balstīta uz pārliecību par parastajiem cilvēkiem, ka gubernators valsts ir augstākais pārstāvis pārdabiskiem spēkiem, apveltīta ar tās daudzajām privilēģijām. Svarīgs jautājums, kurā faraons bija iespējams svētdarīšana varas, ir pieņemt jēdziena "Dievs-cilvēks", kura iestāde viņam piešķirts no augšas un nav nepieciešams kādu racionālu un loģisku izskaidrojumu.

Tur tradicionālās atveidojums seno grieķu. Pēc viņa teiktā, faraons bija dēls augstākās dievs, ne tikai, bet arī visi pārējie deviņi lielākie dievi. Tas ir, lineāls valsts visu pārdabisko spēku tika koncentrēta.

Sacralization spēks faraona un tika balstīta uz to, ka tā ir zināmā mērā virs visiem dieviem vien. Tas ir ne tikai starpnieks starp divām pasaulēm. Viņš - turpināšana dievišķo mieru uz zemes. Šī vīzija varas ir skaidri redzams vienā no senajiem tekstiem, "Par faraona gribas."

faraons statuss

Attēlu un skaitlis dievišķo karalis iegūt vispilnīgāko un pilnīgu izpausmi Senajā Ēģiptē. Bet, neskatoties uz to, kults faraons bija tendence saglabāt primitīvas koncepcijas. Cilvēki, kas dzīvo attālās vietās, uzskata, ka viņu vietējie dievi un kults valdnieks valsts pastāv tikai formāli tiem.

Fakts, ka faraonu ne vienmēr bija simbols dievišķības acīs vairākums, saskaņā ar pastāvošajiem seno ēģiptiešu tekstos. Taču šajā valsts valdnieks kulta tika izstrādāta tik daudz, kā tas ir iespējams, cilvēku sabiedrībā.

Teokrātisko raksturs valdībā

Vadītājs Senās Ēģiptes bija faraons. Pēc viņa rokās, viņš bija vērsta absolūta vara pār valsti, tās materiālu, dabas, darba un zemi. Nosaukums, kas ir līdzīga sacralization faraona varas - teokrātija. Tulkojumā no grieķu vārda ar nozīmi "bogovlastie". Viss, kas bija valsts, tas tika uzskatīts par īpašumu tās valdnieks. Un ne nejauši tāda lieta kā "māju faraona" nozīmēja to pašu, kā "valsts".

Priesteru Senās Ēģiptes mācības pieprasīja, ka valsts iedzīvotājiem bezierunu paklausība viņa valdnieks. Nepaklausība apdraud cilvēkus ar briesmīgajām problēmām ne tikai dzīvē, bet arī pēc nāves.

Mākslas loma

Sacralization jauda faraona uztur Ēģiptes kultūru. Izveidots ar mākslas darbiem nebija avots estētisku baudījumu.

Viņi apgalvoja, ka iztēli cilvēku attēlus un formas spēku, kas ir piešķīris faraons. Kultūra Senajā Ēģiptē bija dienesta interesēm valsts elites un tās galvu. Vispirms tas bija paredzēts, lai radītu pieminekļi, kas slavinātu faraonu un zinu teokrātisko valsts sistēmu. Šādi darbi tika veikti saskaņā ar konkrētiem noteikumiem, tādējādi vēl vairāk pastiprinājusies sacralisation spēku faraona Ēģiptē.

Slate Narmer

Ir pārsteidzoši piemineklis, kas liecina par varas sacralization faraona Senajā Ēģiptē. Tas šīfera Narmer. Tā ir augstumu sešdesmit četru centimetru plati, abas puses no kuriem zīmē reljefa attēlu un īsu hieroglyphical uzrakstu. Šī plāksne ir stāsts par uzvaru valdnieka Upper Ēģiptes Narmer pār Lejas Ēģipti un savienība šo teritoriju iekļāva vienotā stāvoklī. Šeit jūs varat redzēt attēlu faraons centrā sastāvu. Viņš cirsts ar vāli, kas crushes galvu galvenajiem ienaidniekiem. Otrā pusē Narmer kā uzvarētāju iet grupa sakāva tos POW.

Image uz plāksnes, liecina par to, ka tur tiešām svētdarīšana faraona varas seno ēģiptiešu stāvoklī. Galu galā, gubernators parāda augstāka nekā visi pārējie. Un šis princips tiek ievērots māksliniekiem vairāk nekā desmit gadus ar daudziem mākslas darbiem.

izveide skulptūra

Sacralization spēks faraons Senajā Ēģiptē tika izteikts daudziem mākslas darbiem. No laika tēlnieki attēloja valsts valdnieku ar palīdzību statujas. Tajā pašā laikā viņi mēģināja idealizēt uz "padievus", sniedzot viņu sejas mierīgu izteiksmi, un veidot padarot to majestātisks un spēcīgs.

Spilgts piemērs ir statuja Hefrena faraons. Šī klusā un mierīgā valdnieks sēž tronī, pār kuru izplatīt savus spārnus Gore dievs. Šī statuja, tāpat kā visi pārējie, ir kulta, sandwiching a, par priekšlikumu ēģiptiešu, garīgo būtību mirušā. Un portrets faraona galvenais nav līdzība viņa funkcijas. Galvenais uzsvars šeit ir par lineāls veida atdalīt no ikdienas dzīves, kas ir galva no lielākajiem seno austrumu stāvoklī.

Izveidot tempļi

Par sacralisation faraonu iestādes bija ne tikai gleznas, statujas un ciļņi. To jauda sumināja izveidi grandiozas baznīcas un visa tempļu komplekss. Visi no tiem tika uzcelts par godu deified valdnieki seno Ēģipti.

Viens no visspilgtākajiem piemēriem šī arhitektūras šedevru tiek uzskatīta kaps Queen Hatshepsut. Tas tika uzcelts 16. gadsimta beigās. BC ielejā Deir el-Bahri. Visi no galvenajiem gleznas un uzraksti kapliča templis aprakstīt dzimšanas un kronēšanas par karalieni, kā arī tās ievērojamo militāro varoņdarbs - kampaņu valstī Punt. Šī bija pirmā sieviete faraons, kurš valdīja seno Ēģipti.

kapliča kults

Par mākslas pieminekļi, pastāvošie kopš tālā laikmeta divas tēmas skaidri ir - par dzīvi un nāvi. Ēģiptē bija mācība, apgalvo, ka mirušais noteikti gaida augšāmcelšanās.

Faraons šajā valstī - ir ne tikai īpašnieks varas, bet dievišķa būtne. Pabeidzis savu misiju pasaulē cilvēku, tas ir nepieciešams, lai atgrieztos pie dieviem, kur viņš palika līdz brīdim, kad viņa zemes dzimšanas.

No kapenes erekcija, kas bija kalpot kā "māja mūžības", turklāt apstiprināja šķīstīšana faraona varas. Teokrātija un kapliča kulta šajā valstī, ir atspoguļoti šajos arhitektūras pieminekļiem.

Jaudīgi valdnieki savākti milzīgu armiju ņēmējiem, kuri bija spiesti strādāt, griešanai milzīgu granīta blokiem, piegādājot tos būvlaukumā, un pēc tam celšanas un kraušanas smago materiālu, izmantojot tikai primitīvu aprīkojumu.

Vēsture nezina par jebkurām citām valstīm, kurā valda uzdrošinās šādu materiālu un cilvēkresursu izmaksas tikai, lai izveidotu šādu pieminekli. Tomēr, Senajā Ēģiptē, šie kapenes bija vissvarīgākais reliģisko nozīme. Cilvēki ticēja, ka ar viņu palīdzību, faraonu būs kāpt uz pasaules dievu. Piramīda pati bija simbols atceres par vairāku posmu sola, kur ir pietiekami daudz vietas, lai katra valsts iedzīvotājiem. Šis piemineklis bija pēdējais posms bēru ceremonijā, mēs sākam ar jahtu, kas nāk uz ķermeņa faraons, ceļ laivā uz Nīlas. Visas final brauciens lineāls nodots no austrumiem uz rietumiem, tas ir, atkārtojot kustību debesu ķermeņiem pāri debesīm.

simboli diženuma

Kā vēl veica sacralisation spēku faraona? Atribūti, kas nesa valdnieks Senajā Ēģiptē, bija simboli viņa diženumu. Viens no galvenajiem tiem tika uzskatīts galvassegas, kas tika saukta par "pschent". Tas sastāvēja no divām kronām - sarkana (Lower Ēģipte) un balta (Upper Ēģipte). Tas galvassega bija simbols varas pār abām zemēm. Crown likts uz vienu no otras, pievienojot priekšējos attēlus dieviešu - šīs teritorijas aizsardzība.

Ikdienas galvassegu par iedzīvotāju Ēģiptes tika uzskatīts mutautiņš. Faraons bija liels gabals svītrains audums, wrap ar pūķi un lentes. Šāda šalle sauc par "klaft" dažreiz tas valkāja vainagu.

Arī starp atribūtiem faraona varas no seniem laikiem bija darbinieki. Viņš izskatījās kā senatnē, kad nozīmīga loma cilvēku dzīvē spēlēja rančo.

Wand c izliekta augšējā gala - arī varas simbols lineāls Ēģiptes. To sauc par "heks" vai "āķis". Papildus faraonam valkāja simbols augsta ranga amatpersonas. Bez tam, tur bija vēl viens stienis - UAS. Tas bija garš nūju ar žuburains galā apakšā. Tops uasa rotā stilizēts galvas suns vai šakālis.

Papildus šiem atribūtiem, faraons simbols jauda bija pātagu vai neheh (ķēdes). Būtiska priekšrocība karaļa bija un bārda. Tā tika izgatavota no zelta, un piesieti gubernators.

Pharaoh sēž uz sava troņa. Šis sēdeklis tika formā kuba un bija ļoti zems atpakaļ. Abpus troņa izveidots simbols vienādošanas Ēģiptes zemes, kas bija cukurniedres, pārstādīti papiruss.