Sieviete, reliģijas, kā katrs izvēlas sev. Yu Levitansky un viņa dzejoļi

Nesen šeit un tur dzirdēja līniju "Sieviete, reliģijas, kā katrs izvēlas sev ...". Kāds piekrīt viņiem, kāds - nē, bet tie atstāj vienaldzīgu nevienu, un pat uz brīdi, bet, lai jūs domājat par savu dzīvi. Labajā mēs ceļa, kas faktiski mūsu līdzbraucēji, un to, ko mēs uzskatām, kad mēs sakām lūgšanu ... Tātad, kas tas ir rakstnieks? Mēs izmeklēts kopā.

dzejnieks

Viņš ir dzejnieks un mūsdienu mūsējie ar jums. Rindas no saviem daudzajiem dzejoļi par ikviena lūpām. Tie ir aptuveni vientulību, par nekad nebeidzas meklēt sevi šajā plašajā pasaulē, par mīlestību un draudzību, un, protams, par nepastāvība visu lietu, bet cerība. Ja jums nav uzminēt, par kuriem ir runa, tad ļaujiet man iepazīstināt - Jurijs Levitansky. Tas ir autors slaveno līniju: "Ikvienam izvēlas sev sievieti, reliģija, ceļu ...".

gadu pieredze

Yuri Levitansky pārdzīvoja kara. Lielā Tēvijas kara vienmēr ir bijusi atvērta brūce viņam. Pretējā gadījumā tas nevar būt. Cilvēks dziļi dvēseles nevar redzēt, un tad aizmirst. Viņš neizmanto visu ar sevi, un daudzi, ja ne visi, palikt ar viņu mūžīgi. Tas sāp un sāpes, bet tajā pašā laikā tas attīra un dod tiesības uz dzīvību justies plānāks un dziļāk. Dzeja Yu Levitansky - skaidrs apstiprinājums. Dzejolis "Sieviete, reliģijas, kā katrs izvēlas sev ..." nav izņēmums. Kritiķi bija pārsteigti, ka viņa dzejas darbi no gada uz gadu kļūst caurspīdīgs, viegls, it kā viņa dvēsele vēl bija jaunāks, un nav nosliece uz nepārtrauktu laika gaitā. To var redzēt, viņa zināja, ko ...

radīšana

Šajā dzejolī "Sieviete, reliģijas, kā katrs izvēlas sev ..." viņš nenosoda lasītājam viņa izvēlēto dzīvesveidu un saka, ka "neviens apgalvo" nē. Yu Levitansky piedāvā tikai atkal soli atpakaļ un paskatīties uz sevi un savu dzīvi no ārpuses: mēs apkalpojam - "velns vai pravieti," kāda mīlestības vārdi, mēs zinām, ka patiesībā slēpj savu apelācijas Dievam - ticību, pazemību vai bailes, un, visbeidzot, kāda loma mēs spēlēt, ka pārmaiņas drēbes - sadaļā "vairogs un aizsargs," vai veikt "nūju un ielāpus." Neviens nezina, kas ir patiess un kāpēc tas notiek tik un tā. Neviens nevar pateikt droši, kas tas ir atkarīgs no mūsu izvēles, tas ir pareizs vai nepareizs, un vai tā pastāv visā pasaulē. Dzejnieks izolē sevi un atzīst, ka "izvēlas arī -., Kā es varu" Bet tajā pašā laikā viņš brīdina, ka nezināšana vai nevēlēšanās zināt, nav attaisnojums, sods jebkurā gadījumā būs klauvē pie durvīm, un kāda tā būs - "pasākums galīgajā aprēķinā" - mēs atkal izvēlēties paši.

Dzejolis "Sieviete, reliģijas, kā katrs izvēlas sev ..." - ir, pirmkārt, domāšana. Tas ir stingrs, bet ne skaļi. Tas ir būtiski, bet es saprotu, nevis nosodīt. Tas ir vienkāršs, bet gudrs. Tomēr, tā kā visu darbu dzejnieks, kā viņš to darīja.