"The White Steamer": īss kopsavilkums (Chingiz Aitmatov)

Šajā rakstā tiks raksturots stāsts "Baltais tvaikonis". Šajā darbā tiks sniegts kopsavilkums par šo darbu. Stāsts tika uzrakstīts 1970. gadā ar Chingiz Aitmatov.

Nākamais ir "Baltā Steamer" (īss kopsavilkums). Mežonē Cordon dzīvoja zēns ar savu vectēvu. Šeit bija trīs sievietes: vecmāmiņa, detektīves Orozkul sieva, vīra priekšnieka sieva, viņa vectēva meita bija tante Bekey. Bija vēl Seydahmat sieva, palīgdarbinieks. Teta Bekeja ir sieviete, visnežēlīgākā visā pasaulē, jo viņai nav bērnu. Orozkul piedzīvo viņu par to. Šīs ir galvenās stāsta rakstzīmes, ko rakstījis Chingiz Aitmatov.

"Baltais tvaikonis". Vecais Momun

Rapid Momun sauc par vectēvu Momun. Tādu iesauku viņš saņēma par viņa pastāvīgo pievilcību, kā arī viņa gatavību kalpot. Viņš varēja strādāt. Un Orozkul, viņa znots, lai gan viņš tika uzskatīts par galveno, galvenokārt brauca ap viesiem. Momuns turēja biškopību, aizgāja pēc liellopiem. Čingizs Aitmatovs atzīmē, ka viņš visu dienu dzīvoja savā darbā, taču viņš nekad nav iemācījies viņam cienīt sevi.

Zēna sapnis

Ne māte, ne tēvs neatcerējās zēnu. Viņš tos vienu reizi neredzēja, bet zināja, ka viņa tēvs Isikkulā kalpoja kā jūrnieks, un viņa māte pēc laulības šķiršanas aizgāja uz kādu attālu pilsētu.

Viņam patīk kāpt zēnu uz kaimiņu kalnu un skatīties uz Issyk-Kul viņa vectēvu binokli. Uz ezera, uz vakaru, parādījās balta laiva.

Skaists, spēcīgs, garš, ar caurulēm pēc kārtas. Pēc šī kuģa nosaukums ir Aitmatova stāsts "The White Steamer". Zēns gribēja kļūt par zivīm, tikai ar savu galvu, lielu, uz plānas kakla, ar izvirzāmām ausīm. Viņš sapņoja, ka dosies pie sava tēva un pasakīs viņam, ka viņš ir viņa dēls. Zēns vēlējās man pateikt, kā viņš dzīvo Momunā. Šis vectēvs ir vislabākais, bet ne visai viltīgs, tāpēc, ka visi smejas pie viņa. Un Orozkul bieži dusmās.

Momuna teicis teiciens

Vecmātes vakarā pasniedza pasaku savam mazdēlam. Tās apraksts turpina darbu "Baltais tvaikonis".

Senos laikos Kiršīzes cilts dzīvoja Enesay upes krastos. Ienaidnieki uzbruka viņam un nogalināja visus, palika tikai meitene un zēns. Bet tad bērni bija ienaidnieku rokās. Pockmarked Lame vecā sieviete deva viņiem Khan un lika viņiem pabeigt ar šiem Kirghiz. Bet, kad bērni devās uz Enesai upes krastu, Pockmarked Lame Old Woman, marāles māte nāca no meža un lūdza viņai dot bērnus. Vecā sieviete brīdināja, ka tie ir cilvēku bērni, kuri viņas upēs nogalinātu. Galu galā cilvēki pat nenožēlo viens otru, nevis tos dzīvniekus. Tomēr mātes briežu joprojām lūdza veco sievieti un veda bērnus uz Issyk-Kul.

Viņi apprecējās, kad viņi uzauguši. Sieviete sāka dzemdēt, viņa cieta. Vīrs bija nobijies, viņš sāka zvanīt mātei briežu. Tad no tālienes bija mirdzoša zvana. Ragveida māte uz saviem ragiem ieveda bērnu paliktni - bezhiks. Sudraba zvans zvanīja. Uzreiz sieviete piedzima. Viņi nosauca pirmdzimtā Bugubai, par godu brieži. Rod Bugu aizgāja no viņa.

Tad viens mūžs nomira, un viņa bērni nolēma uz kapa uzstādīt antla ragus. Kopš tā laika nav bijis neviens marals, ne mežonīgums mežos, un neviens to nebija. Kalni bija pamesti. Kad brāļi aizgāja, viņa sacīja, ka nekad neatgriezīsies. Tātad beidzas pasakas Aitmatova apraksts. "Baltā Steamer" turpinās ar stāstu par turpmāko attīstību meža kardonā.

Orozkul strādā ar Momun

Kalnos atnāca rudens. Orozkul gadījumā ganāmpulku un ganu vizīšu laiks kopā ar vasaru aizgāja - bija pienācis laiks maksāt par piedāvājumu. Viņi kopā ar Momun vilka divus priežu palasus kalnos, un tāpēc Orozkul bija dusmīgs visā pasaulē. Viņš gribēja apmesties pilsētā, kur cilvēki tiek respektēti, un kultūras cilvēki dzīvo. Tur nav nepieciešams vilkt žurnālus par saņemto dāvanu. Un inspekciju apmeklē inspekcija, policija - viņi pēkšņi jautā, no kurienes nāk meža. Pēc Orozkul šīs domās vāra ar dusmām. Viņš gribēja pārspēt savu sievu, bet māja bija tālu. Turklāt vectēvs pamanīja marāles un gandrīz saņēma asaras, it kā viņš tiktu satiktos ar saviem brāļiem.

Starp Orozkul un Momun strīds

"Baltais tvaikonis", kura īss apraksts mēs aprakstam, turpinās ar strīdu starp Orozkul un Momun. Visbeidzot, vecais vīrs sarīkoja Orozkul, kad tas bija ļoti tuvu. Viņš visi lūdza atņemt viņa mazdēlu ārpus skolas. Tas nonāca pie tā, ka viņš iemeta logus upē un devās pie zēna. Orozkul viņam vairākas reizes skāra uz galvas, bet tas nepalīdzēja - vecais vīrietis izlauzās un pa kreisi.

Kad zēns un vectēvs atgriezās, viņi uzzināja, ka Orozkuls izveda savu sievu no mājas un viņu sita. Viņš teica, ka viņš slaida savu vectēvu. Bekijs nolādēja tēvu, dusmu un smadzenes vecmāmiņu, ka Orozkulam jāiesniedz, lūgt piedošanu no viņa, pretējā gadījumā viņa vecumdienās nebūtu nekādas jēgas.

Zēns gribēja pateikt savam vectēvam, ka viņš mežā mežā satikās - viņi atgriezās. Bet vecais vīrs to nedarīja. Zēns atkal atstāja iedomātu pasauli, viņš lūdza briežu māti nodarīt šūpuli ar Orozkulu un Bekei ragiem.

Cilvēki ieradās mežā

Tajā pašā laikā cilvēki aizgāja pie meža aiz sirds. Kamēr viņi izvilka žurnālu, vectēvs Momuns gāja aiz Orozkul kā veltīts suns. Ierodoties, arī pamanījuši marāles. Šie dzīvnieki, acīmredzot, bija no rezerves, nebaidīti.

Momun nogalina māti

Vakarā zēns redzēja kaļķakmens, kas vāra uz uguns pagalmā, no kurienes atnāca gaļas gars. Ugunā bija vecvectēvs. Viņš bija piedzēries. Es nekad neesmu redzējis viņa zēnu. Viens no apmeklētājiem, kā arī piedzēries Orozkul, dalījās ar svaigas gaļas kaudzi, sēžot šķūņā pie tukša. Zēns redzēja galvu zem sienas sienas. Viņš mēģināja skriet, bet viņa kājas viņam nepaklausīja - viņš vienkārši stāvēja un paskatījās uz galvas, kas vakar bija tikai briežu māte.

Zēns iet uz upi

Drīz vien apsēdās pie galda. Visu laiku zēns bija satraukts. Viņš dzirdēja ļaudis, apreibis, smirdējis, grauzdēts, grauzdēts, iemērc māti. Saidahmate vēlāk paskaidroja, kā viņu vecais viņam atvašu. Viņš tika iebiedēts, ka viņš Orozkul izraidīs, ja viņš to nedarītu.

Viņš nolēma kļūt par zivs un nekad neatgriezties kalnos. Viņš devās uz upi un iegāja ūdenī.

Tādējādi beidzas stāsts "The White Steamer", kura īsu aprakstu mēs esam aprakstījuši. 2013. gadā šis darbs tika iekļauts "100 grāmatu skolēniem" sarakstā, ko neatkarīgam lasījumam ieteica Izglītības un zinātnes ministrija.