Spaso-Evfrosinievsky sieviete Polockas klosteris: vēsture, apraksts

XII gs., Kas bija laikmets, kurā kļuva klosteris, senajā Polocka zemē, viņas spožais nākošais svētais reverents Euphrosyne. Tā izveidotais klosteris, izgājis cauri daudziem gadsimtiem smagas un reizēm dramatiskas vēstures, ir izdzīvojis līdz mūsdienām, kļūstot par šī Dieva mīlestības pieminekli, kurš tagad lūdz mūs visus no Visaugstākā troņa.

Teoloģijas princese

Monk Euphrosyne, kas nodibināja Polocka klosteri, nāca no senas princis ģimenes, kas radās no krusta kucēna no Rus, kņaza Vladimirs vienāds-pret-apustuļiem un viņa dievišķā sieva Rogneda. Svētajā kristībā viņa sauca par Predslavu. Jaunā princese, saprazdama vēstuli agrīnā vecumā, izvairoties no visiem bērniem raksturīgām spēlēm un izklaidēm, pavadīja laiku, lasot Svēto Rakstu, un sarunās ar garīgo mentoru - draudzes baznīcas priesteri, kurš bieži apmeklēja tēva māju.

Šāds mierinājums nopelnīja cieņu no radiniekiem, bet neviens nevarēja paredzēt, ka jauna Predslava izvēlēsies sev grūto un savainojošo monastikas ceļu, dodot viņam priekšroku salīdzinājumā ar visiem pasaules dzīves kārdinājumiem. Un tas notika tieši tāpat.

Monastikas ministrijas sākums

Kad meitenei bija divpadsmit gadus veca, kas tajā laikā tika uzskatīta par pilngadīgu, daudzi ļoti apskaužami līgavaini sāka apprecēt viņu kā slavenu, bagātu un skaistu līgavu. Bet viņi visi saņēma stingru atteikumu. Reaģējot uz draudiem, ka viņas tēvs viņai piespiedu kārtā apprecēsies, viņa slepeni aizbēga no mājas un uztvēra klosterus vienā no tuvējiem klosteriem , saņemot jaunu nosaukumu - Euphrosinia.

Svēto dzīve stāsta, ka viņa sāka klostera sākumu darbos, pārrakstot senos apjomus, kas tiek turēti Sv. Sofijas katedrāles bibliotēkā Polocka. Tipogrāfija vēl nav izdomāta, un šādi tika atkārtotas Svētie Raksti, Paterikons un cita garīgā literatūra.

Dieva eņģeļa ordenis

Taču drīz Kungs viņu sauca citā ceļā. Efrozija tika nosūtīta uz debesu eņģeli, kurš viņai norādīja vietu, kur vēlāk tiks dibināts Polocka klosteris. No tā laika svētais atradās pie Pesticības baznīcas vietā, ko sauc par "Selts", un stāvēja divos virzienos no pilsētas. Kopā ar viņu nāca vēl kāda melleņu, kuras vēsture nav saglabājusies. Tas notika 1125. gadā.

Pildījusi pazemību, mūķene Eufhrozija gribēja kalpot Dievam nošķirtībā, aizverot sevi no visas pasaules, bet Kungs nevēlējās, lai tik spožā ticības spuldze paliktu zem haosa. Ļoti drīz citas meitenes sāka vākt un apmesties ap viņu, kuras pielūdza Kristus.

Templis un jauna klostera izveide

Kopš tā laika izveidotā kopiena, no kuras vēlāk tika izveidots Polockas klosteris, ir kļuvusi diezgan daudz. Šajā sakarā Reverend Abbess vēlējās uzcelt jaunu akmens baznīcu koka vietā un līdz tam laikam vecajai vecajai baznīcai.

Šāds labdarības cēlonis veicināja vietējo iedzīvotāju dzīvi. Polocka brīvprātīgie donori. Nepieciešamos līdzekļus savāca viņu darbs. Visu darbu vadīja vietējais arhitekts Džons. Saskaņā ar abess Euphrosyne lūgšanām, Kungs sūtīja savu žēlastību jaunās draudzes celtniekiem, un septiņus mēnešus vēlāk sienas, kas bija vainagas ar kupoliem, piecēlās debesīs, un labākie meistari tos apgleznoja ar brīnišķīgiem sienām.

Laika gaitā Polocka sieviešu klosteris pieaudzis, stiprinājās un pēc tam uzcelta baznīcas nosaukuma kļuva pazīstams kā Glābēja mītne. 1155. gadā Reveling Mother Superior izveidoja citu klosteri tuvumā, šoreiz cilvēka klosteris, pirmo reizi uzcēla Sv. Virgin baznīcu. Šīs divas klosteris kļuva par patieso apgaismības centru Polocka teritorijās. Ar tiem tika atvērtas skolas, bibliotēkas un skripti - darbnīcas rokrakstu rakstīšanai.

Nāve Svētajā zemē

1173. gadā, paredzot viņas tuvu nāvi, mūks Euphrosynia vēlējās dot pēdējo pienākumu pret Dievu - padarīt svētceļojumu uz Svēto zemi un pielūgt vietas, kas saistītas ar viņa zemes dzīvi. Janvārī, kopā ar māsu Eupraxia un viņas brāli Deividu, viņa pameta Polocka, un pēc četriem mēnešiem, kad gājēja ceļš nonāca Jeruzalemē, kur viņai tika dota iespēja aplaupīt Kunga kapu. Un tas bija tad mūks Euphrosyne gandrīz septiņdesmit gadus.

Sarežģīts ceļojums uz Sv. Zemi nebija veltīgs vecajai sievietei. Drīz viņa saslima, gāja akls, un 23. maijā viņa nodeva savu dvēseli Tam Kungam, kurš visu savu dzīvi pavadīja. Abbess bija Euphrosīns, kurš uzcēla Polockas klosteri savā dzimtenē, Jeruzalemē, klosterī, kas bija mūks Teodosijus Lielais. Četrpadsmit gadus vēlāk tika nogādātas tās neiznīcīgās relikvijas un kā Kijeva-Pechersk lavā tika ievietots lielākais svētais objekts.

Turpmākā klostera dzīve

Pēc svētās absijas abas, tās dibinātās klosterītes turpināja attīstīties un uzplaukt, bet priekšā viņiem gaidīja pētījumus, kas samazinājās līdz krievu zemes daļai XVI un XVIII gs. Cilvēka mītne tika iznīcināta un līdz šai dienai nav izdzīvojusi, bet Polocka Spaso-Euphrosynevsky klosteris, pēc gadiem ilgas nabadzības un izdzīvošanas, XIX gs.

1833. gadā tika uzsākts darbs pie Spasskas baznīcas kapitālā remonta, kas līdz šim bija ļoti novecojusi un pēdējos gados bija sagrauzta. Tika atjaunotas arī citas montāžas ēkas, un Polotas upes krastā, nedaudz uz sāniem, tika uzcelta jauna māsu ēka.

XIX gs. Otrajā pusē klostera teritorijā parādījās vēl divas baznīcas - par Polockas evaņrozes mūku un Svētā Krusta katedrāles godu. Tajā pašā laikā Polockas Euphrosyne klosteris tika uzskaitīts kā pirmās pakāpes klosteris, un līdz ar to sieviešu garīgās skolas darbība aizsākās 20. gs. Sākumā.

Tieši pirms oktobra apvērsuma klostera dibinātāja relikvijas svinīgi tika pārceltas no Kijevas-Pecherskas lavras alām uz Polocku. Tātad septiņi simti gadu vēlāk svētais Euphorīns atgriezās pie viņa pēcnācējiem. Polocka klosteris viņai sanāca ar svinīgu zvanu no visiem saviem tempļiem.

Gadu grūti laiki un mūsu dienas

Bezbailīgās varas valdīšanas laikā klosteris dalījās lielākās daļas mūsu valsts svēto klosteru likteņa. Tas tika atkārtoti slēgts, no tā tika izņemti vērtīgie priekšmeti, ieskaitot tā dibinātāja svēto relikviju, un telpas tika izmantotas mājsaimniecības vajadzībām. Bet tas nav bez iemesla, ka Raksti saka, ka tas, kas cieš līdz beigām, tiks izglābts. Polocka klosteris arī tika atjaunots.

Perestroika sākumā tas tika atgriezies ticīgajiem un drīzumā, daudzu draudzes darbinieku labā piegulošais skatījums, atguva savu dzīvi. Šodien klostera iedzīvotājiem ir septiņdesmit māsas. Katru rītu un vakaru tiek pasniegti svētnīcas pakalpojumi. Tie tiek veikti Krestovodvizhenskim, Euphrosynevskim un Preobrazhenskim tempļos.

Polocka klostera servisa grafiks atšķiras no grafika, kas tiek uzstādīts parastās pagasta draudzēs. Darba dienās rīta pakalpojumi sākas plkst. 5:45, Dievišķā liturģija tiek veikta plkst. 7:15, bet vakara pakalpojumi - plkst. 16:45. Svētdienās un svētku dienās pulksten 9:30 tiek svinēta vēlā liturģija.