Viena reliģija Ķīnā

Kopš seniem laikiem, Ķīnas reliģija nebija formā baznīcas. Tātad, reliģija Ķīnas ir maisījums dažādu ticību un filozofiju, kas apvieno daži zinātnieki cilvēki vienā. Līdz šim, lai atšķirtu trīs galvenajām filozofijām, kas pārstāv lielāko reliģiju: Daoisms, budisms un Konfūcisms. Visi trīs reliģiskās grupas ir tiesības publicēt grāmatas un citas publikācijas, kā arī izplatīt tos gan valstī un ārvalstīs.

Ja jūs salīdzināt visas trīs reliģijas, daudzās grāmatās, tie ir izdalīta atsevišķi, jo neatkarīgas reliģiskām grupām, bet dažos gadījumos tās ir apvienotas vienā, dēvē par "reliģiju Ķīnā."

Laikā revolūcija reliģiskām grupām tika vajāti, iznīcinātas baznīcas, aizliegto rīcību ceremonijas. Ar nāvi Mao sāka atjaunot tiesības uz reliģijas brīvību.

Mēs varam teikt, ka Ķīnas oficiālā reliģija aizsākās pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras, tas tiek uzskatīts par dibinātājs Laodzi, kurš pārstāvēja ainu pasaulē, kur viss bija labi, tāpēc tas nevar iejaukties attīstībā. Tas tika saukta par Daoisms, un aizliegt izpausme darbības, lai mainītu esošo kārtību dzīvi. Visi Daoisms filozofijas apstrādāti grāmatā "Tao Te Ching", pamata ideja, kas ir bezdarbības princips. Tiek uzskatīts, ka Daoisms ideoloģija atspoguļo domas par seno priesteru, kuri centās uzturēt kārtību sabiedrībā. Tātad, par galveno reliģiju Ķīnā ir balstīta uz principiem pilnīgas bezdarbības procesos dzīves un sabiedrības.

Tajā pašā laikā, izskatu galvenā grāmata Daoisms, Ķīna ir izveidojusi citu reliģisko kopienu, vadībā Kung Tzu, ti, Konfūcijs. Šī reliģiskā doktrīna ir tikusi saukta Konfūcisms, un interpretē uzvedības noteikumus un pareizu dzīvesveidu. Līdz šim, Konfūcisms ir mācība, kas ir legalizācija dažādām tradīcijām un rituāliem, kas nāca kultūrā kopš seniem laikiem.

Pirmajā gadsimtā AD Ķīnā runa budismu, kas praktizē meditāciju. Galvenie principi reliģiskās pārliecības ir taisnība vēlmes, domas, runas un personas uzvedību, kā arī savu dzīves veidu, bet uzskata par nepieciešamu tiecoties uz pilnību ar meditāciju. Līdz šim, reliģija Ķīnā, ir ļoti bieži.

Jāatzīmē, ka visas trīs reliģijas mierīgi līdzāspastāvēt ar otru, bet agrāk pastāvēja starp tām zināmu politisku cīņu, kā pārstāvjiem no visām trim reliģijām ir centušies jaudas un augstāka līmeņa amatos.

Mēs varam teikt, ka Ķīnas savdabīga reliģija, tas nav raksturīgi reliģisko fanātismu un askētismu, cilvēka attiecības ar otru pasauli. Reliģija ietver saglabājot tradīcijas un rituālus, kas ir saglabājušās no seniem laikiem, un šīs ceremonijas ir atturīgi un atņemt reliģisko iedvesmu. Tātad, Ķīnas reliģiskās mācības nav saistīta klātbūtni galvenajā Dieva un ticību kā tādu.

Šodien Ķīnā ir vairākas reliģijas, kas ievērojami atšķiras savā starpā. Tomēr, budisms, daoisms un Konfūcisms pastāvēt kopā mierīgi un mierīgi, dažos gadījumos ministriju veica tajā pašā templī. Konfūcisms māca cilvēka atbildību pret citiem cilvēkiem, daoisms māca par personīgo uzlabošanu, budisms izstrādā koncepciju par garīgo principu. Ir arī citas reliģiskās mācības un uzskati Ķīnā, kā arī atstāja godināšanu dieviem un dabas spēkiem. Jebkurā gadījumā, šajā valstī ikviens var brīvi izvēlēties, ko reliģija un kādi izskatās pieturēties.