Amorāls dzīvesveids, uz sliekšņa un ārpus

Morāles normas jebkāda kultūras veido ētikas sistēmu un iecietību no tiem. Turklāt vadīt amorālu dzīvesveidu nevar pat noliegt kopējās nerakstīti likumi, bet vienkārši nav aprīkojot tos pār savām domām un dzīves principiem. Tātad, visi mana dzīve pārprast izstumtie daudzi izcili rakstnieki un mākslinieki ar savu vīziju par radošumu. Taču amorālums var būt ļaunprātīga, provokatīvs un bīstami citiem.

Principi netikumību un pārkāpumu morālo rīcību

No morāles jēdziens nevar būt vienādi visiem cilvēkiem, lai iegūtu no vienas valsts uz otru, šķērsojot kontinentus, jūs nevarat palīdzēt man ne tikai ģeogrāfisko atrašanās vietu, bet arī kondicionieri jomu pieņemamu uzvedību. Bet tas ir globāls jēdziens. Jo vairāk ierobežojošie noteikumi morāles normām liktas microsociety, kurā cilvēki pastāvīgi pagriezt. Katram no mums ir tik "sistēmu" par robežām ir vismaz divi - mājas un darba (studiju).

Personas uztvere morāles rada vidi pašreizējā laika periodā personai. To nevar uzskatīt par standarta labās uzvedības mūsdienu Krievijā, kas izgatavots no ļoti kultivētām cilvēks XVII gadsimtā Francijā. Tas ir tikpat nepareizi kā nodot mūsu priekšstatu par sieviešu pieticība pašreizējā musulmaņu sabiedrībā, kur pat sieviete lasot dažas grāmatas uztverta amorālu dzīvesveidu.

Tā saka, ka tā ir galvenokārt par masu jēdziena morāli. Tas ir bezjēdzīgi pretoties, jo sabiedrība uzreiz aprēķina tās rindās opozīcijā un izolē to. Pasākums izolācija šajā gadījumā kalpo kā cietumā, psihoneiroloģiskajā slimnīcā, publiskā pārraudzībā uzraudzības iestādēm, un citi. Vislabvēlīgākajā gadījumā persona vienkārši izsvītrot no sērijas, ko sociālā morālā atsavināšanu.

Amorālums kā koncepciju par prettiesiskumu

Nav šaubu, ka amorāls dzīvesveids būtu mazāk reta parādība, ja veikti pret standarta noteikumu pārkāpumu gadījumos pasākumi, stingrāka vismaz publiskajam neuzticību, kas ne vienmēr ir. Bieži vien šķietami nekaitīgs huligānisms aug uz gigantisku formām izspiešana, vardarbības, zādzībām (laupīšanas) tikai tāpēc, ka ir līdzzinātāji par daļu no "labklājīgu" sabiedrībā.

Par noziedzīga nodarījuma vairumā netikumīgu rīcību trūkums ļauj pilsoņiem iestigs amorāla labirints, jūtas samērā droši. Sabiedriskais darbs, naudas sods, un citas administratīvās sankcijas reti sasniegtu gaidīto rezultātu, un tikai uzstājām dziļāku personību klaiņojošus uz rūgtumu pret kultūras uzvedības normām.

Amorāla uzvedība ģimenē

Smagāko forma amorāla dzīvesveida, protams, attiecas uz traucējumus iekšējā rakstura. Saskaņā ar pastmarku "nepatikšanas", automātiski saņemsiet abiem vecākiem, kā arī nespēja pretoties tirāniju morālo neglītums vienam no laulātajiem ir arī trūkums morāli. Ja tēvs dzērieni un ļauj sevi apdraudēt dzīvību un veselību ģimenes locekļiem un citiem pieaugušajiem, ir ciešanas, tad savas morāles principus un ir apšaubāms.

Īpaši sāpīga ir situācija, kad, ko amorālu dzīvesveidu vecāku cieš nelielas. Izņēmuma gadījumos un saskaņā ar modrība ārvalstu (skolotāji, audzinātāji bērnudārzs, kaimiņiem), valsts maksā uzmanību atsevišķām ģimenēm un nosaka uzraudzību šāda riska grupām. Vēl retāk izņemt bērnus no ģimenēm, bet tas notiek tikai pēc tam, kad pierādījumus, ka bērna dzīvesvieta ar ģimenes uzraudzībā varētu apdraudēt savu dzīvi un tikumību.

Pārtraukumu normālas sociālās adaptācijas bērna ir ne tikai tiešs drauds viņa fizisko veselību - netiešās personām, kuras skar viņa personīgās koncepciju normas, ne mazāk svarīgi. Šī tā saucamā "spiediena" no vecākiem, kuru mērķis ir otra - ar nemainīgu skandāliem, showdown, dažreiz - atvērt un publiski demonstrēja savu tēvu un māti uz savienojuma pusē.

Morālā un morālā degradācija bērnu nelabvēlīgām ģimenēm

Pirmais emocionālais doma, ko bērna gadījumā pastāvīgu pat unwitting piedalīšanos ģimenes konfliktus vai novērošanas amorālu dzīvesveidu par daļu no vecākiem - tas ir bailes, neizpratne, bezsamaņā neuzticība, kas notiek. Šis un nākamie posmi ir izlaisti, ja šāda situācija ieskauj bērnu pēc piedzimšanas. Tad kopā ar izmisuma nāk vēlme atjaunot sapratni starp vecākiem.

Nākamais posms - tas ir bezcerīgs, par kuru (kā sekas rakstura bērnam) var iet: agresija, naidu vai norobežošanās ieguva. Šajā posmā, jaunākiem bērniem attīstīt autisms, ir kavēšanās attīstībā, uzvedības izmaiņas, lai sliktāks. Vecākiem bērniem atstāt ģimeni, mēģina izdarīt pašnāvību. Gandrīz vienmēr ir "neīsts" - kā iespēja sniegt vecākiem vēl vienu iespēju, lai nāk pie prāta, bet bieži šie bezcerīgā lēmumi beidzas ar asarām.

Mēles sausās statistika

Balstoties uz pētījumu T. N. Kurbatovoy (Sanktpēterburga), VK Andrienko (Maskava), A. S. Belkina (Jekaterinburgā) un citu autoru, mācīšanās traucējumiem un mācību procesā ģimenēs, mēs secinām, ka pastāv kopīgas pazīmes apvienojot ģimenes problēmu.

Risks izkropļotu izpratni par bērnu morālo un morālās vērtības, ģimene var:

• tostarp viens no vecākiem un bērns;
• zems izglītības līmenis, abiem vecākiem;
• ja amorāla dzīve māte vai tēvs ir pastāvīgs faktors;
• ar pilnu trūkst patriotisma, ar nicinājumu sociālajām uzvedības normām;
• ja vismaz viens no vecākiem ir atkarīgi no alkohola, es biju MLS un citi.

Šī statistika ir vispārējs raksturs, un jebkurā gadījumā nav unikāla.