Eksistenciālisms - īpaša veida humānisma

Par eksistenciālisma filozofija ir kļuvusi par vienu no slavenākajiem, dinamiskas un ietekmīgākajiem strāvām mūsu laiku. Tā ir balstīta uz antiscientism, kas padara to skaidrs, ka racionāli filozofija nespēj atbildēt uz daudziem jautājumiem, viņa vienkārši nonāca strupceļā, tāpēc ir pienācis laiks, lai pārvietotu savu viedokli par cilvēka, viņa problēmas un dzīvi.

Šī tendence sākās 20. gados divdesmitā gadsimta Vācijā. Tūlīt pēc Pirmā pasaules kara sabiedrība pamodās un skatījās ar jaunām acīm esamību cilvēka, viņa problēmas. Ir divas jomas: reliģisko un ateistiem eksistenciālisms. Šī filozofija ir nevis racionāli teorijas, kur tikai īpaši cilvēka priekšmets uzskata. Eksistenciālisms vajadzēja cīņu par identitāti.

Filosofiskā tendence gandrīz vienlaikus radās Vācijā, Francijā un Krievijā, tas ir apstiprināts ar zinātniskiem darbiem filozofu šajās valstīs. Bet vācieši ir kļuvuši pionieri, uz rakstiem Heidegera un Jaspers izstrādāto franču eksistenciālismu. Vācijā, tā pārņēma ideoloģiskajiem avotiem interpretāciju un interpretāciju. Francija pārstāvēja tikai divas straumes: reliģisko un ateisma. Pirmais ir Gabriels Marsels, un otrais - Kamī un Sartrs.

"Eksistenciālisms - humānisms" - labi pazīstamais franču filozofs Sartrs darbs, kas padara jūs brīnums, vai tas patiešām ir. Ja pārstāvji reliģiskās kustības centās atrast zaudēto kontaktu ar Dievu, bāzt veco dogmas jaunajā regulējumā, ateisti primāri uzskatīt par autonomu personību, izņemot kultūras un sociālo struktūru. Ateistisks virziens mēģina iebilst pret destruktīvu tendences patoss par vientuļu vīrieti un humānisma.

1946. gadā, pirmo reizi publicēja grāmatu Sartrs s "Eksistenciālisms - par humānisma". Tas ir bijis daudzus gadus, bet tas tika atkārtots vairākas reizes, jo tas viegli pieejamā formā nosaka pamatu filozofiju un viedokļa autors. Pati ideja eksistenciālisms ir tāda, ka cilvēks ir ļoti vientuļš, un uz šā pamata, attīstīt dažādas bailes, kas pašlaik tiek atvērtas. Izrādās, ka cilvēks pastāv tikai, lai šajā pasaulē.

Savā darbā Sartrs mēģināja atbildēt uz jautājumu, eksistenciālismu - ir humānisms vai kaut kas cits, un runāja par to, kā ir saistīti viens ar otru, šīs divas straumes. Izcilu pārstāvji humānisma uzskatīti Petrarka, Dante, Boccaccio. Viņi teica, ka nāk no cilvēka prāta antropocentrismam, pieņemot kā vērtību personas, un ir humānisms. Vienīgais izņēmums ir tas, ka padotajiem cilvēku pārcilvēcisks pilnvaras un attālina tos no sevis.

Eksistenciālisms - humānisms, bet īpašs. Šeit galveno lomu spēlē nevis cilvēks pats, bet kaut transtsendentiruyuschee sevi pasaulē, cenšas, lai sasniegtu noteiktus mērķus un augstumu, vienmēr kustībā, un meklē labāko. Eksistenciālisms ir balstīta uz tiem pašiem pamatojumu, kā humānisma, bet tas ir par tuvu būt cilvēkam. Galvenais šeit - lai sasniegtu visaugstāko iespējamo. Katram cilvēkam ir kaut kas vērtīgs, galvenais mērķis, kas jāsasniedz. Tāpēc, mēs varam droši teikt, ka eksistenciālisms joprojām ir humānisms.