Francesco Petrarca: biogrāfija, galvenie datumi un notikumi, radošums

Visa pasaule zina lieliskas itāļu soneti. Francesco Petrarca, to autors, skaista itāļu dzejnieks un humānists XIV gadsimtā kļuva slavena ar vecumu ar savu radošumu. Tas ir par to, un tiks apspriesti šajā pantā. Mēs runājam par dzīvi, radošumu un mīlestību stāsts Petrarch.

Francesco Petrarca: biogrāfija

Dzimtene liels dzejnieks Arezzo (Itālija), kas 1304, gada 20. jūlijā. Tēvs - Pietro di Ser Parenzo Petrakko saukts, bija florencietis notārs. Tomēr no Florences, viņš tika izraidīts pirms dēla piedzimšanas, jo puse atbalstīja "balts". Tas pats tika pakļauts aizskar ar Dante. Tomēr Arezzo ceļo ģimene Petrarca vēl nav beidzies. No dzejnieka vecāki gāja pilsētās Toskānas vēl nav nolēmis doties uz Avignon. Līdz brīdim, kad Francesco bija deviņi gadi.

treniņš

Francijā šajos gados tā bija skola, vienā no tiem un darīja Francesco Petrarca. Biogrāfija Dzejnieka atzīst, ka viņa studiju laikā viņš apguva latīņu un ieguvis mīlestību romiešu literatūru. Petrarch viņš graduated in 1319, un tajā uzstājībai viņa tēvs paņēma izpēti likumu. Lai to izdarītu, viņš devās uz Monpeljē un pēc tam universitātē Boloņā, kur viņš palika līdz 1326 - brīdī viņa tēvs nomira. Tomēr likums neinteresē Francesco. Viņš vērsa pavisam citu jomu - klasisko literatūru.

Un pēc universitātes absolvēšanas, nākotnē dzejnieks, nevis doties uz juristiem devos uz priesteriem. Tas bija saistīts ar līdzekļu trūkuma - mantojumā no sava tēva viņš saņēma manuskripta darbus Virgil.

pāvesta tiesa

Francesco Petrarca (biogrāfiju, kas ir redzams šeit) apmetas tiesā Avignon pāvests un saņem nolemta. Te viņš tuvojas ar spēcīgu Colonna ģimenes pateicoties universitātes draudzība ar vienu no tās biedriem Giacomo.

In 1327 Petrarch pirmo reizi ieraudzīja savu topošo saimnieci Laura, kas būs viņa mūza uz mūžu. Sajūtas par meiteni kļuva par vienu no vairākiem iemesliem, noņemšanas dzejnieks Voklīzas Avignon.

Petrarch tiek uzskatīts par pirmo, kurš aizgājis pie sammitā Mont Ventoux. Uzkāpšana notika 26 aprīlis 1336. Ceļojums viņš ir izdarījis ar savu brāli.

Literatūras slava un patronāža ģimenes Colonna Petrarch palīdzēja nokļūt māju ielejā sorgue upes. Šeit dzejnieks dzīvoja kopā 16 gadus.

lauru vainags

Tikmēr, pateicoties saviem literārajiem darbiem (īpaši pieminēšanas soneti) Francesco Petrarka kļuva slavens. Šajā sakarā viņš tika aicināts ņemt lauru vainags (augstāko apbalvojumu par dzejnieka) no Neapoles, Parīzē un Romā. Dzejnieks ir izvēlējies Romu, un 1341. tika kronēts par Capitol.

Pēc tam Francesco dzīvoja apmēram gadu, pie tiesā Parma tirāns Atstso Correggio, un pēc tam atpakaļ uz Vaucluse. Visu šo laiku dzejnieks sapņojis par atdzimšanu bijušo diženumu Roman, tāpēc viņš sāka sludināt sacelšanos romiešu Republikā. Šādi politiskie uzskati izpostījis savu draudzību ar kolonijas, kas noveda pie pārcelšanos uz Itāliju.

Jaunais pāvests Innocent VI

Francesco Petrarca dzīvi no dzimšanas brīža, un gandrīz līdz pat savai nāvei bija pilna ar ceļojumiem un braucieniem. Tādējādi, 1344 un 1347 gadiem. dzejnieks, kas ilgs ceļojums uz Itāliju, kas atnesa daudz paziņu, no kuriem lielākā daļa beidzās draudzība. Starp šiem itāļu draugiem es pagriezos un Boccaccio.

In 1353, viņš bija spiests pamest Vaucluse Franchesko Petrarka. Grāmatas par dzejnieka Virgil un aizrautību izraisīja nelabvēlīgu rīcību ar jauno Inocents VI.

Tomēr departamenta Petrarch Florence ir piedāvāt, no kura dzejnieks tomēr atteicās. Viņš izvēlējās doties uz Milānu, kur viņš ieņēma savu vietu pie tiesā Viskonti, veicot diplomātiskās misijas. Šajā laikā viņš apmeklēja arī Kārļa IV Prāgā.

dzejnieka nāves

1361 tika atzīmēta ar Petrarch mēģinājums atgriezties Avignon, kas bija neveiksmīgi. Tad dzejnieks atstāja Milānu, un 1362, viņš apmetās Venēcijā. Te dzīvoja viņa ārlaulības meita ar savu ģimeni.

Petrarch no Venēcijas gandrīz katru gadu devās uz Itāliju, lai ceļotu. Pēdējos gados viņa dzīvi dzejnieks dzīvoja pie tiesā Frančesko da Carrara. Petrarch nomira ciema Arkva naktī no 18. uz 19. 1374 jūlijam. Dzejnieks nebija dzīvot, lai redzētu viņa 70. dzimšanas dienā vienu dienu. Viņi atrada viņu no rīta. Viņš sēdēja pie galda, noliekti manuskripts, kas apraksta dzīvi Cēzara.

periodizācija Radošuma

Dzīvoja retāk un interesanta dzīve Francesco Petrarca (biogrāfija dzejnieka ļāva mums, lai pārbaudītu šo). Ne viss ir vienkāršs un ar jaunradi rakstnieks. Tādējādi, literārajos darbos Petrarch ir sadalīts divās daļās: dažādiem darbiem latīņu un itāļu dzeju. Latin darbi ir liela vēsturiska nozīme, bet dzejoļi itāļu izgatavoti pasaulslaveno rakstnieks.

Kaut arī dzejnieks paņēma dzejoļi kā muļķības un sīkumiem, kas nav rakstīts publicēšanai, bet tikai, lai atvieglotu dzejnieka sirdi. Varbūt tas ir iemesls, kāpēc dziļums, sirsnība un neatliekamība sonnets itāļu autora bija milzīga ietekme ne tikai uz viņa laikabiedriem, bet arī par nākamajām paaudzēm.

Petrarka un Laura

Par mīlestību dzīves laikā Petrarch un iedvesmoja viņu radīt liels mūza ir zināms visiem mīlētājiem dzeju. Tomēr informācija par to nav ļoti daudz.

Ir zināms, ka pirmo reizi, viņš ieraudzīja meiteni 6. aprīlis 1327 baznīcā Santa Chiara. Laura bija tad 20 gadus vecs, un līdz ar to 23 gadus.

Diemžēl, nav nekādu vēsturisku pierādījumu par to, vai tie ir pazīstami ar to, vai meitene atbildēja natūrā rakstnieku, kurš visu savu dzīvi, tur mana sirds un domas gaismas attēlu zelta-haired mīļoto. Neskatoties uz to, Petrarka un Laura, pat tad, ja viņu jūtas bija savstarpēja nevarēja būt kopā, jo dzejnieks ir saistīts Baznīcas amatpersonas cieņu. Baznīca ministri nav tiesības stāties laulībā un radīt bērnus.

Kopš tās pirmās sanāksmes trīs gadus Francesco dzīvoja Avignon, dziedot savu mīlestību pret Laura. Tajā pašā laikā viņš centās, lai redzētu viņu baznīcas un vietās, kur viņa parasti devās. Neaizmirstiet, ka Laura bija ģimenes, vīrs un bērni. Taču šie apstākļi nekādā veidā traucēt dzejnieks, jo mīļotais eņģelis parādījās viņam miesā.

Pēdējā tikšanās, un nāve Laura

Saskaņā ar paziņojumiem par literatūru, Petrarka bija pēdējo reizi ar savu mīļoto 1347 27. septembrī. Un sešus mēnešus vēlāk, 1348 gada aprīlī, sieviete nomira traģiski. Iemesls viņas nāves palika nezināms. Petrarch nevēlējās samierināties ar nāvi savu mīļoto, un daudzi dzejoļi pēc nāves Laura nereti adresēti viņai kā dzīvo.

A sonnets kolekcija veltīta viņas "Kantsonere" Petrarch sadalīts divās daļās: ". Nāves Laura", "uz mūžu", un

Pirms viņa nāves dzejnieks rakstīja, ka manā dzīvē gribēja tikai divas lietas - Laura un Laura, tas ir gods un mīlestība. Un, ja slavu nāca viņam viņa dzīves laikā, ka viņš cerēja atrast mīlestību pēc nāves, kas var savienot ar Laura mūžīgi.

Iezīmes radošuma un garīgās cīņas

Tā ir kolekcija "Kantsonere" vietu un lomu dzejnieks ar Itālijas un pasaules literatūrā. Petrarka, kura dzejoļi bija īsts atklājums sava laika, vispirms izveidoja mākslas veidlapu Itālijas liriskās darbi - dzeja rakstnieks pirmo reizi kļuva par vēsturi atsevišķu iekšējās jūtas. Procenti ir iekšējā dzīve kļuva par pamatu visu radošuma Petrarch un noteica tās lielo humānistisko lomu.

Šie darbi ietver divas autobiogrāfijas un Petrarka. Pirmkārt, nepabeigts, ir ziņojumu pēcnācēji formu un stāsta ārpusi autora dzīvē. Otrkārt, kuru forma ir dialogs starp Petrarch un St Augustine, apraksta iekšējo dzīvi un morālo cīņu dzejnieka dvēseli.

Uz šī konflikta ir cīņa starp askētiskā tikumības baznīcas un personiskās vēlmes Petrarch. Pret šī fona saprotamā interese par dzejnieku ar ētikas jautājumiem, pārdomāt, ko viņš pavadīja četras stundas: .. "Par klostera atpūtai", "Par savrupu dzīvi," uc Tomēr strīdā ar Augustine, aizstāvot askētisku-reliģisko filozofiju, uzvar humānistiskā Petrarka ir skats uz pasauli.

Ar baznīcas

Viņš cenšas saskaņot doktrīnu baznīcas ar klasiskās literatūras Petrarch. Dzeja, protams, nav nekāda sakara ar reliģiju vai askētisms, tomēr dzejnieks izdevās palikt katoļu. To apstiprina vairāki darbos, un sarakste ar draugiem. Turklāt Petrarch stingri iebilda pret Scholastics un garīdzniecību sava laika.

Piemēram, "Vēstules bez adreses" piepildīta ar satīrisks un ļoti asas uzbrukumiem korumpētiem morāli pāvesta galvaspilsētas. Šis darbs sastāv no 4 daļām, kas adresēti dažādām personām - gan reālu un izdomātu.

kritika

Francesco Petrarca, kuru darbs bija ļoti daudzveidīga, kritiski gan mūsdienu baznīcu un seno literatūru. Šī situācija liecina, ka dzejnieks ir augsti attīstīta sevis pārdomas. Piemēri tiem darbiem, kur viņš parādīja līdzīgu attiecības ar pasauli, ir šādi: prasība pret ārstu, kurš uzdevis zinātni virs daiļrunību un dzeju; sniegumu pret Prelāts, kas paredzēja atgriešanos Pāvesta Urban V Romā; sniegumu pret citu PRELĀTS, kurš uzbruka pašus darbus Petrarch.

Kritika dzejnieks, kas saistīti ar ētikas problēmām, kā arī ir atrodams viņa vēsturiskiem rakstiem. Piemēram, De rebus memorandis Libri IV - kolekcija anekdotes (stāstus), un paziņojumiem, kas ir aizgūts no latīņu un mūsdienu autoriem. Šie vārdi ir sakārtoti atbilstoši ētikas pozīcijām, kas bija, piemēram, nosaukumi, piemēram: "O Wisdom", "Par privātuma", "Par ticību", un tā tālāk.

Būtiska nozīme, lai biogrāfs Petrarch ir milzīgs sarakste dzejnieks. Daudzas no šīm vēstulēm ir, faktiski, traktāts par politiku un morāli, citi, piemēram, žurnālistu rakstus. Daudz mazāk svarīgas ir rakstnieka runu, kurā viņš sniedza dažādās svinībās.

"Canzoniere" ( "Book of Songs")

Kā dzejnieks Frančesko Petrarka kļuva slavens, pateicoties viņa kolekcija "Canzoniere", ko mēs minēts iepriekš. Grāmata tika veltīta dzejnieka mīlestību pret Laura. Kolekcija ietver pavisam 350 sonnets, no kuriem 317 piederēja daļa no "Par dzīvību un nāvi Madonna Laura." Par četrdesmit gadiem, Petrarka soneti veltīta savu mīļoto.

Pēc viņa lirisko darbiem Francesco apbrīno Debesu tīrību un eņģeļa izskatu Laura. Tā ir dzejnieka majestātisks un nepieejama ideāli. Viņas dvēsele tiek salīdzināta ar spilgti zvaigzni. Ar visu šo Petrarca izdodas aprakstīt Laura kā īsta sieviete, ne tikai kā ideālu attēlu.

Par savu laikmetu Franchesko Petrarka bija pirmais, kurš sāka dziedāt cildenumu un skaistumu personas, pievēršot uzmanību ne tikai par izskatu, bet arī par personīgās īpašības. Turklāt dzejnieks ir viens no dibinātājiem humānisma kā satura radīšana un domāšanas veidu. Pirms art Petrarch viduslaiku dziedājumu vienīgie iezīmes garīgā, dievišķā un debesu, un cilvēkam šķita nepilnīgi un necienīgu Dieva kalps.