Humanizācijas un izglītības humanitārizācijas problēmas

Tas, ka mūsdienu krievu sabiedrībai vajadzīgs jauns komplekss izglītības humanizācijas modelis, saka daudzi autori. Nacionālās izglītības sistēmas kardinālā reorganizācija, sociālās un ekonomiskās krīzes pārvarēšana nav iespējama bez šī procesa pilnīgas iekļaušanas sabiedrības parastā dzīves ritmā.

Kas ir humanizācija un humānisms kopumā?

Mūsdienās mūsdienu izglītības attīstība parāda humānās palīdzības tendenci tikai nelielā mērā. Humanizācijas un humanitārizācijas jēdzieni, ko paskaidroja finanšu krīze, pašreizējā gadsimtā ir guvuši milzīgu steidzamību. Starp citu, daži pētnieki uzskata, ka šie termini literatūrā parādās kā identiski vienādas vienības. Neraugoties uz to ievērojamo tuvumu, starp tām pastāv daudz atšķirību.

Runājot par izglītības humanizēšanu, ar šo vārdu ir nepieciešams saprast ne tikai cilvēces apgalvojumus attiecībās starp sistēmas priekšmetu, bet arī orientāciju uz galvenajām morālajām vērtībām prioritāti. Godība, godīgums, sirdsapziņa, atbildība, labdarība, taisnīgums un daudzas citas lietas dažkārt ir galvenie izglītības humānizācijas procesa principi.

Ir arī svarīgi atzīmēt nepieciešamību iekļūt humānās palīdzības kultūrā ne tikai sociālās virzības zinātnes semantiskā saturā. Augstākās tehniskās izglītības un dabas zinātņu humanizācija nozīmē jebkuras sfēras, cilvēku ikdienas dzīves un ikdienas dzīves speciālistu iesaistīšanos profesionālajā darbībā. Problēma, kuras dēļ Krievijas sabiedrība šo procesu ir pieļāvusi, ir tās uztvere par iedzīvotājiem kā līdzvērtīgu specifisku humānās zināšanas. Galu galā humanitārā izglītība ietver gan teoriju, gan prasmes veikt uzdevumus, pamatojoties uz saņemtajām bagāžas zināšanām, un to reproducēšanu.

Kāpēc ir nepieciešams humanizācijas process?

Starp citu, ne visi saprot, ka izglītības humanizācija ir vērsta uz morāles veidošanu un tolerantu attieksmi pret absolūti atšķirīgiem viedokļiem un dzīves situācijām. Pirmkārt, tas patiešām var veicināt atklātību un nodrošināt cilvēkiem iespēju aktivizēt intelektuālo darbību.

Otrkārt, modernās izglītības humanitārās attīstības tendence ir radīt garīguma apvalku. Šie divi jēdzieni ir zināmā mērā tuvu viens otram, jo domu klātbūtne, paša darbību un vēlmju dievburgaina motivācija ir raksturīga abiem terminiem. Humanitārā izglītība palīdz pārvarēt cilvēku disociāciju, kas ir galvenais cēlonis daudzām negatīvām sociālajām sekām.

Treškārt, augstākās izglītības humanizācija un humānistika palīdz apgūt jebkuru profesiju, kā arī apgūt tās prasmes. Jo īpaši tas ietekmē speciālistu darbības, kuras apgrūtina vadības funkciju izpilde.

Humānā domāšanas trūkuma trūkumi

Ja mēs ņemam vērā jaunākās un vidējās izglītības iestādes, tad nepieciešamību pēc intensīvas izglītības humanizēšanas ieviešanas iestāžu mācību un audzināšanas darbā var pamatot ar veselu svarīgu iemeslu sarakstu. Tāpat kā Krievijas valstī, tāpat kā daudzās citās pasaules spēkos, joprojām turpinās nežēlīgas un neprognozējamas popularitātes pieaugums, tikai koncentrēšanās uz humānu izturēšanos pret citiem palīdzēs tikt galā ar šīm vispārējām cilvēku ciešanām. Protams, asociatīvā uzvedība vairumā gadījumu ir tehniskā, politiskā, juridiskā, kultūras, ētiskā un morāli-psiholoģiskā haosa ietekme.

Pietiks tikai teikt, ka tādas problēmas kā humanizācija un humanitārizācija izglītības jomā rada šķēršļus atbilstošai audzināšanai, jo autoritārie ieradumi, sistēmas funkcionēšanas metodes un tradīcijas pastāv. Piemēram, lielākā daļa valsts pārvaldīto izglītības iestāžu apmāca šaurā profila speciālistus ar "vienas vektora" domāšanas veidu. Viņi spēj veikt neliela apjoma profesionālās orientācijas vienpakāpes uzdevumus, nepārsniedzot šīs vai šīs sfēras vispārējo kontekstu.

Pētnieki uzskata, ka grūtību un problēmu rašanās cēloņi ekonomikā, politikā, ekoloģijā, sociālajās jomās ir moderno augstskolu beidzēju nespēja domāt citādi.

Zinātniskās un tehniskās sfēras attīstības negatīvās sekas

Tajā pašā laikā lielais pieprasījums un tendences cilvēces procesa virzienā ir saistīts ar ievērojamu risku, ka radīsies novatoriskas zinātniskās un tehniskās iespējas. Šajā gadījumā ir liela varbūtība pielietot sasniegumu zināšanas par mūsdienu cilvēka civilizāciju. Neatkarīgi no tā, un bez mūsdienu sabiedrības pārstāvju garīgās, morālās un intelektuālās attīstības nav iespējama ne profesionāla izaugsme, ne augsti konkurētspējīga darba produktivitāte, ne arī pārliecinātas un mērķtiecīgas personības rašanās.

Argumentēt, ka humānizācija un humanizācija ir divas medaļas, kuras sauc par "izglītības procesu". Bez šiem jēdzieniem vienkārši nebūs iespējams pilnībā pārstrukturēt sociālo struktūru un visu izglītības sistēmu.

J. Friedman, labi pazīstams pedagogs un speciālists socioloģijas jomā, pagājušā gadsimta vidū teica, ka progress un tehniskās inovācijas nelabvēlīgi ietekmē intelektu, blāvi domāšanu, nomāc iniciatīvu un likvidē atbildības sajūtu. Viņaprāt, mašīnas un roboti, kas nāca, lai aizstātu vienkāršākās cilvēka darbības, iznīcina humāno pamatojumu.

Lai apkarotu neatgriezenisku tehnoloģiju darbību mūsdienu sabiedrības garīgajos, morālajos un sociālajos aspektos, var izmantot pretlīdzekli. Humanizācija un izglītības humanizācija ir ļoti pasākumi, kas neļaus negatīvi ietekmēt tehnoloģiju attīstību, lai deformētu cilvēcību. Interesants sīkums ir tāds, ka sociologs Frīdmans runāja par sava laika īpatnībām, pat neuztverot, cik būtiski viņa darbs būs pēc pusgadsimta laika.

Atšķirība starp diviem pretējiem izglītības virzieniem

Būtisks šķērslis - tehnisko un humanitāro kultūru pretruna - kavē pienācīgā līmenī noteikto uzdevumu izpildi. Opozīcijas un neatbilstības šo teritoriju pamatobjektos veicina dažādu apziņas, loģikas, domāšanas veidu, uzvedības normu, korporatīvo ētikas normu un regulējumu veidošanu daudzām citām lietām.

Līdz šim ir vairāki pamatprincipi, uz kuriem balstās pašreizējā izglītības sistēma:

• Nepārtrauktība;
• Humanizācija;
• Internacionalizācija;
• Datorizācija;
• Humanitārisms.

Pamatojoties uz iepriekš minētajiem punktiem, var atzīmēt, ka zinātniskā un tehnoloģiskā progresa virzieni un humānās virzības raksturīgās pazīmes ir savstarpēji saistītas. Ja bijušais ģenerē masīvizāciju, standartizāciju, stereotipētu priekšstatu par parādībām, parādībām, produktiem, domas, jūtām utt., Otra attīstās atkarībā no tendences saglabāt individualitāti, neatkārtojamību. Tādējādi ir viegli secināt, ka zinātnes un tehnoloģijas attīstība negatīvi ietekmē izglītības procesa humāno aspektu.

Uzņēmējdarbība un cilvēce: pretrunas un sarežģītība

Tikmēr konfrontācija starp humanitārajām un tehniskajām kultūrām nav vienīgā dilemma sabiedrībā un jo īpaši izglītības jomā. Akūtā problēma ir pretrunas starp tirgus attiecību īpatnībām un tik svarīgu sastāvdaļu cilvēces jēdzienā kā morāle. Tikai daži autori vērš uzmanību uz to, ka tirdzniecības vidē, lai saglabātu vīrieti ar augstu morālo kvalitāti, garīgums un humānisms ir diezgan grūti.

Iedomājieties: pienācīgs godīgs cilvēks un tirgus. Vai šīs divas idejas var iet roku rokā? Panākumu noslēpums tirgus attiecību jomā ir balstīts uz vienkāršu principu: mazāk ieguldīt un gūt lielāku peļņu, t.i. Dodiet maz - ņem daudz. Cienīgs cilvēks, izglītots un cilvēcīgs, gluži pretēji, cenšas būt pieticīgs, vairāk un mazāk pieņemt. Ikviens patstāvīgi izvēlas dzīvot: morāles vai bagātības dēļ.

Bet visticamāk, lai pirms morāles ievērošanas un humānās vērtības biznesā būtu jāpārskata valsts amatpersonu morāle.

Cēloņi nespēja pilnībā humanizēt un humanizēt

Līdz šim sabiedrības humanitārās zināšanas ir nepilnīgi praktizētas. Šīs pazīmes ir šādas:

• Pilnībā nav vajadzības, vēlme un iniciatīva humānās kultūras apguvē jauniešu vidū;
• Demokrātijas līmenis krievu izglītības nozarē ir pārāk mazs, ja pastāv daudz pretrunu;
• Skolotāja profesija nav prestiža.

Atkārtoti veiktie socioloģiskie pētījumi apstiprina studentu tendenci izvēlēties tādas profesijas kā ekonomists, jurists, grāmatvedis, menedžeris. Runājot par inženierijas specialitātēm, tās netiek tik bieži izvēlēts, bet salīdzinājumā ar ārstu un skolotāju zemajām prestižajām profesijām viņi ir vairāk pieprasīti. Cilvēku nevēlēšanās veltīt savu dzīvi izglītības vai veselības jomā var izskaidrot tikai ar nelabvēlīgo situāciju šajās sistēmās. Nav lietderīgi runāt par izglītības un veselības aprūpes pakalpojumu ieviešanas pamata mehānismu reformu, ja nenotiek attiecīgo profesiju sociālā statusa palielināšanās.

Labi pazīstamais baltkrievu rakstnieks S.Aleksievich vairākkārt atzīmēja, ka, viņaprāt, visvairāk stulba, ko izglītības vadība var izlemt, ir izglītošanas humanizēšanas izskaušana. Patiešām, pakāpeniski postpadomju valstu augstskolu izglītības un darba plānos, t.sk. Un Krievijai tiek izslēgti visi šī virziena disciplīnu saraksti vai, labākajā gadījumā, pēc iespējas tiek samazinātas studiju stundas.

Sekas humānisma trūkumam izglītības jomā

Tas viss noveda pie tā, ka mūsdienu Krievijas sabiedrībā zināšanu un apmācības kultūra vēl nav izveidota. Izglītības kā pilnīgi attīstītas sistēmas humanizācijai un humanizācijai nav mehānisma, lai ieviestu sociāli izglītojošas tehnoloģijas, kuru nozīmi nevar pārvērtēt.

Pateicoties viņiem, humānā izglītība iegūst iespēju atspoguļot mācību procesa dalībnieku vajadzības un intereses. Lai gan efektīvu sviru trūkums izglītības koncepcijas īstenošanā neapšaubāmi novedīs pie apturēšanas humanizācijas plūsmā. Tādējādi galvenais uzdevums, kas spēj palīdzēt sasniegt atbilstošos rezultātus, ir definēts - sociālās un pedagoģiskās tehnoloģijas veidošana un ieviešana praksē.

Tas, ko nozīmē izglītības humanizācija, ir vieglāk saprotams, ja mēs šajā procesā uzskatām sociālās vides lomu, jo izglītības sistēma ir svarīga valsts iestāde. Līdz šim, lai izsauktu labvēlīgu sociālo vidi mūsu valstī, godīgi sakot, valoda nemainās.

Valsts intereses trūkums par humānizāciju

Krievijai ir daudz ko mācīties no valstīm, kurās dzīves līmeņa materiālā un morālā sastāvdaļa ir lielāka. Vairumā civilizēto Eiropas valstu uzņēmējdarbības un uzņēmējdarbības jēdziens ietver ne tikai peļņas gūšanu, bet arī sociālo aspektu: rūpes par personu, komfortu, apstākļus attīstībai utt. Protams, "zivju rota no galvas" Pētnieki. Administratīvās valdības iestādes demonstrē savu darbību, demonstrējot, ka var ietaupīt uz cilvēkiem. Plaša mēroga nepietiekama finansēšana dažādās sociālajās jomās, tostarp izglītībā, veselības aprūpē, kultūrā utt., Nav nevienas personas noslēpums.

Ir tikai viens secinājums: valsts neuzskata cilvēka potenciālu. Attiecīgi, sociālās kārtības humanizāciju un humāno stāvokli kavē kvalificētu speciālistu trūkums. Svarīgus vadības lēmumus bieži pieņem zema līmeņa amatpersonas, kas pati par sevi apdraud parasto sabiedrisko kārtību.

Saslimšana sociālajā vidē

Sakarā ar to, ka trūkst efektīvu mehānismu humanizācijas uzsākšanai izglītībā, sociālās vides kriminalizācija ir kritiskā līmenī. To apstiprina lielais ieslodzīto skaits Krievijas cietumos. Likmes ir augstas gan pieaugušajiem, gan pusaudžiem. Bērnu noziedznieku iemesls ir tas, ka jauniešiem nav pilnīgas pretpirātiskas, pret tabakas un pret narkotikām vērstas izglītības programmas. Bērni vecumā no 10 līdz 14 gadiem ir īpaši pakļauti narkotiskās saslimšanas riskam. Daudzi no viņiem zina, kas ir stiprie alkoholiskie dzērieni, nevis dzirdes.

Bērna organismam kaitējoša alkohola lietošana un smadzeņu darbība veicina bērna agresijas rašanos un nepietiekamu uztveri par pasauli. Parasti bērni sāk lietot alkoholu un narkotikas, kas pakļauti pusaudžu pūļa negatīvajai ietekmei. Lai izvairītos no šādām interesēm, vecākiem jābūt spējīgiem racionāli saskaņot bērna personisko laiku un vietu ar savu bērnu.

Vidējās izglītības humanizācija ir papildu brīdinājuma faktors studentiem. Viņi, iegremdējušies daudzu interesantu disciplīnu pētījumos, neuztraucas par laika pavadīšanu antisociālajā uzņēmumā. Nav nejaušība, ka tautas gudrība saka: "Visas problēmas no dīkstāves."