Kalendārs ar seno mītu un priekšstatiem par ciklisko dzīves

Mitoloģija - atspoguļojas cilvēku prātos sarežģīts un bieži neizskaidrojamu parādību realitātes. Kalendārs mīti ir saistīts ar vienu no visvairāk noslēpumainu likumiem pasaulē - cikliskumu dzīvi.

Par dzīves cikls

Dzimšanas, attīstība un nāve - tie ir posmi, kas notiek ne tikai ikvienu dzīvu radību, bet jebkuru objektu vai parādību par apkārtējo pasauli. Visskaidrāk izpaužas cikliskajā pārmaiņus dienā un naktī, kā arī kustību saules pāri debesīm: diena dod ceļu uz nakti, tad nakts nāk, kad liekas, ka saule miris, bet tad nāk rīts un jauna diena. Un pēc tam, kad ziema ar savu īso dienu un saule mirst vienmēr pavasaris nāk.

Kalendārs mīti veltīta nomirst, un ir augšāmcēlies labu saules dievību, ir daudz kultūras. Viņi saņēma simbolisku izpausmi ideju atdzimšanu dabā, un līdz ar to dzīvi.

Īpaša vieta ir aizņemta ar šiem mītiem ticējumi lauksaimniecības tautu. Visa viņu dzīve bija pakļauta dabas cikliem, un laiks, sējas un ražas novākšanas ir cieši saistīta ar noteiktiem gadalaikiem. Un maiņa gadalaiku bija tik svarīgi, ka šīs procedūras laikā izpildīt svarīgākos dievus. Turklāt, viņi bieži vien ziedoja sevi dabisko ciklu tiek turpināta, un auksta ziema aizstāj pavasari.

Vecākās kalendāra mīti

Lielākā mīti stāsta par dievu vai vareno varoņiem. Nav izņēmums un kalendāra mīti. Vecākā no tām - saules - ir saistīti ar kultu auglību. Viņi saule, dodot dzīvību dievība ir nogalināts cīņā ar tumsas spēkiem un aukstuma. Bet pēc kāda laika atkal un uzvar atjaunojot.

No saules pār tumsu uzvara, dzīves pār nāvi, pastāstiet mums kalendāra mītus, kuru piemēri ir ar pārliecību par Senās Ēģiptes (mīts par Osiris), Feniķiju (mītu Tammuz augšāmcēlies no mirušiem); Senā Grieķija (stāsts Demetra e Persefone) mitoloģijā hetieši (Telipinu), Skandināviju (balder) un daudzi citi. Visi šie mīti ir dzimis kultūrās dažādu tautu ir daudz kopīga. Bet galvenais ir tas, ka šīs dievības personificējot auglīgo spēku saules, mirst, un pēc tam atjaunota jaunā statusā.

Ideja par riteņbraukšanas dzīvi mitoloģijā seno slāvu

Saules kults un dažādas lauksaimniecības rituāliem atspoguļots uzskatiem seno slāvu. To labi mācījušies mīti, tostarp mītiem un kalendāru, piemēri no kuriem var atrast gan cienījamu zinātniskus rakstus un populārajā literatūrā.

Slāvu uzskati atšķīrās, taču visskaidrāk izpaužas ideju par velosipēdu mīts Yarile.

Jari - saules dievība, avatārs auglīga, spēcinoša, vīrišķīgu spēku saules - ir bijis viens no visvairāk revered dieviem slāvu tautu. Kults Yarily ir tik nozīmīgs, ka daži no tās elementiem ir saglabājusies, kļuva par daļu no kristīgās rituāla un iecienītākā valsts svētkiem, piemēram, Meteņi.

Kalendārs mīti pateikt, ka agrā pavasarī, kad sniegs sāk kust, uz leju, lai zemes jauniešiem Yarilo. Viņš braucieni uz balta zirga, basām kājām un kailu galvu, vienā rokā viņam bija cilvēka galvaskausu - simbols nāvi, bet otrs - saišķis ausīm, kas simbolizē atdzimšanu un turpināšanu dzīvi.

Jari jauneklis aug, tas kļūst skaista un spēcīga cilvēks. Viņš dod viņai strāvas zemi, kas ir izmet sēklas. Bet sēklas nomirst dot dzīvību zaļajiem dzinumiem. Un Yarilo, izšķērdēta negants spēku, vecs, nevarīgs, un nomirst. Vasaras sākumā, kad lauki bija zaļa no dīgtspēju, svinēja Yarilin dienas Rusal nedēļā, tā nosaukts tāpēc, ka senos laikos un nāras bija gari auglību.

Un to dienu vasaras saulgriežu Yarila ir ieguvuši atribūti aprakti, un šis rituāls palika XIX gadsimtā. Bet tas bija laimīgs brīvdienu, jo Jari mira labad paildzināšanai. Pēc ziemas saulgrieži , viņš būs piedzimis no jauna jauniešu Kolyada līdz nākamā gada pavasarim nākt uz leju, lai zemes un spēcinoša mīlas Yarile.

Saules kalendāra slāvu

Slāvu kalendārs mīti ir atspoguļoti seno lauksaimniecības kalendāru, kas, savukārt, bija saistīts ar svarīgiem cilvēkiem sezonas parādībām.

Gads zemnieks sākas pavasarī, kad cilvēki ar nepacietību gaida atbrīvošanu no zemes sniega. Šajā laikā ziemā tika atzīmēta ar simbolisku dedzināšana viņas portrets un ugunīgs riteniski, kas pārnesta uz stāvajām krastu.

Pavadiet ziema, pavasaris zaklikaet-lel apgaismotus ugunskurus, apļa dejas, slavēt Yarila ir ieguvuši atribūti vasaras sākumā pēc svētkiem un dejām Rusal nedēļu bez skumjas un nožēlu aprakt viņu.

Gada rudenī dievu svinēja ražas un liellopu pakaiši Mokosh un Veles, medalus brūvēts un ceptas maizes. Un mēs gaidām ierašanos ziemas līdz dienai Karachun siltināts ar ugunsgrēki dvēseles senči un izraidīt spēkus ļaunuma uguns. Un tad laimīgi sveica dzimšanas jaunā saule, bērnu - Kolyada.

Kalendārs mīti, festivāli un rituāli - daļa no nacionālās kultūras Austrumu slāvu tautu. Apraksta vēsturnieku un etnogrāfu, tie joprojām nav zaudējuši savu aktualitāti, to cilvēki atceras un mīlestība.