Ir daudz definīciju jēdzienu "pagānisms". Daži pētnieki uzskata, ka pagānisms ir reliģija, bet citi norāda, ka vairāk nekā reliģija, bet drīzāk dzīves veids, visas nācijas domas, trešais vienkārši pieļauj, ka tas ir folkloras sastāvdaļa seno cilvēku. Bet tomēr ir vērts sīkāk apsvērt, kāda pagānisms bija tālu laiku iedzīvotāju dzīvē, izmantojot seno slāvu ikdienas dzīves un kultūras piemēru.
Pašreizējā interpretācijā pagānisms ir to valstu reliģija, kuras tajā laikā nepaziņoja par monoteisma reliģijām, nevis bija jūdaisma atbalstītāji. Pagānisms bija plaši izplatīts, bet visspēcīgākie kulti bija senās Skandināvijas un Rusas teritorijā. Senie ēģiptieši, romieši, grieķi un daudzas citas tautas piederēja arī pagāniem, bet šī termina izrunā atmiņā rodas skandināvu un slāvu tradīciju runa . Pat ja pieņemam definīciju, ka šī ir reliģija, tad seno slāvu pagānisms, tāpat kā citas tautas, nebija reliģisks kanons. Senais cilvēks dzīvoja ar šiem pamatiem. Viņam nebija miera ārpus pagānu. Slāvi var saprast un pieņemt Visumu tikai ar pagānu sistēmas kompleksa un likumu kopumu. Viņiem pagānisms ir dievi, un dievi kontrolē katru viņu dzīves mirkli, deva prieku un sodu. Cilvēki dzīvoja saskaņā ar katra dievības kultu. Katrs dievs piederēja konkrētai pasaules daļai un valdīja to, bet cilvēks uztvēra par pašsaprotamību un nekad nekautrējās pie augstākajām spēkām.
Senā slāvu pasaule pastāvēja pēc vēlēšanās un dievu kontrolē. Tie nebija atsevišķi dievības, pagānu dievi pārstāvēja skaidri strukturētu panteonu. Hierarhiskajās kāpnēs katram dievam bija savs svars un noteikts pienākumu kopums. Pagānisma paradokss bija tāds, ka zināmā mērā, neskatoties uz ārkārtējo spēku, kas bija apveltīts ar seno slāvu dieviem un gariem, viņi bija spēcīgi tikai tajā elementā, kuru valdīja, bet cilvēks iekļāva Visumu un apgaismoto Cilvēks spēj kontrolēt visus dabas spēkus ar garu spēku.
Vīrs bija kā Dievs Roda, kas bija augstākā dievība, bet tāpēc, ka viņa iespējas ietvēra pilnu ciklu, viņš varēja būt sievišķīgs un vīrišķīgs, viņš varēja būt uguns un tajā pašā laikā ūdens, viņš bija viss - Visuma būtība. Neskatoties uz to un varbūt tāpēc, ka šī parādība bija pārāk grūti senajam cilvēkam saprast, prinuns Valdemāra laika panteonam pārākums tika piešķirts Perunam, kas skrēja zibens un pērkona - diezgan saprotamas spēcīgas dabas parādības, kuru spēks bija ārkārtīgi biedējoši senajam cilvēkam un Kalpo kā regulējošs komponents. Bija skaidrs, ka Peruns varētu sodīt, un viņa sods būtu visbriesmīgākais pērkona negaiss un zibens. Tāpat kā jebkura daudzveidīga pasaule, pagānisms ir daudzu dievu pielūgšana, precīzāk, katrai ciltijai bija svarīgi daži dievi un gari, un augstākais valdnieks bija briesmīgs, bet tālu.
Šis domāšanas un dzīves veids ir kļuvis tik stingri iesakņojies slāvu kultūrā un dzīvē, ka pēc krusta kristībām krievu daži svētki, rituāli un dievības nokārtoja kristietību. Dievības mainīja tikai vārdus, nemainot to funkcijas. Pārsteidzošs piemērs tam ir Peruna pārveidošana par pravieti Ilju, kurš vēl joprojām ir tautā saukts par pērkonu. Un tur ir tūkstošiem šādu piemēru. Rituāli, pārliecības, brīvdienas pastāv mūsu dienā. Pagānisms ir visspēcīgākais kultūras komplekss, tā ir cilvēku vēsture, tās būtība. Nav iespējams iedomāties Krieviju bez pagānisma. Pat pareizticības jēdziens, ko 12. gadsimtā ieviesa kristiešu baznīca, tika aizņemts no pagānu kanona, lai slavētu tiesības, patiesība - dzīvot pareizi.