"Tale of Shemyakin tiesa": gabals, mākslas iezīmes

Mēs esam ieinteresēti darbā, iespējams, populārākais piemineklis XVII gs. Viņa vārds vēlāk pat kļuva teiciens: "Shemyakin tiesa" attiecas uz negodīgu tiesas, parodija par to. Zināmās dzejas un dramatiskas kārtība "Pasaka par Shemyakin tiesas", kā arī tās lēti populārs atskaņošana. Turklāt, viņa dzemdēja slavenajai pasakai par nabadzīgajiem un bagāto brāli.

Problēma autorības avotu

Par "Pasaka par Shemyakin tiesas" autors nav zināms, jo tā ir izcelsmes tautas. Pētnieki meklēja līdzīgu saturu gabali Indijas, Persijas literatūru. Mēs arī zinām, ka pats stāsts ir slavenais rakstnieks Mikołaj Rej, kurš dzīvoja XVII gadsimtā un ir saņēmis goda titulu "tēva poļu literatūras." Dažos sarakstos tiesībām "no Polijas grāmatu" apstiprinātajiem ir rakstīts, "Pasaka par Shemyakin tiesu". Jautājumi tās avota, tomēr palika neatrisināts. Nav pārliecinošu pierādījumu par attiecību Krievijas pieminekļa uz konkrēto darbu ārzemju literatūras. Identificēta rullis norāda klātbūtni tā saukto klaiņojošu stāsti, nekas vairāk. Kā tas bieži notiek ar pieminekļiem folkloras, joki, anekdotes nevar piederēt vienai tautai. Viņi veiksmīgi migrē no vienas vietas uz otru, jo iekšzemes konfliktos visur, faktiski identiska. Šī funkcija padara to īpaši grūti nodalīt iztulkot un oriģināls literatūras pieminekļus XVII gadsimtā.

"Tale of Shemyakin tiesa": saturs

Pirmā daļa no stāsta stāsta par negadījumiem (gan jautrs un skumjš), kas ir notikuši kopš sliktu lauksaimnieks. Tas viss sākas ar to, ka viņa bagāts brālis dod viņam zirgu, bet aizmirst par apkakli. No koksnes kamanām varonis saistās pie astes, un asarām. Blakus nelaime notika ar zemnieku, kad viņš pavadīja nakti pie priestera bēniņos (tas ir, uz paklāja). Viņa vakariņas, protams, mantkārīgs priesteris nezvana. Zaglyadevshis par lomivshiysya ēdienu no galda, galvenais varonis nejauši zashibaet mazulis dēls priesteris. Tagad šie nodarījumi būtu nabags tiesa. No izmisumā viņš vēlas izdarīt pašnāvību, un metas pie tilta. Un atkal - neveiksme. Farmer pats paliek tselehonkim, bet vecais vīrs, kurš nolaidās galveno varoni, ir devusies uz turpmāk.

Tātad, lauksaimniekam būs jāatbild uz trim noziegumiem. Lasītājs sagaida kulminācija - viltīgs un netaisnais tiesnesis Shemyaka, tam ietin lakatiņu akmens, ko dāsni solījumi, izlemj par labu sliktas zemnieku. Tātad, pirmais upuris bija jāgaida, kamēr zirgs augs jaunu asti. Piedāvātā priesteris dot viņa sieva zemnieks, no kuriem viņai būtu jāuzņemas bērnu. Dēls no vecā vīra, kurš nomira kompensāciju, ja viņš nokrīt no tilta un zashib sliktu zemnieks. Protams, no šiem risinājumiem, visi cietušie nolemj atmaksāties.

Specifiku sastāvu

"Tale of Shemyakin tiesā" ir sadalīts divās daļās. Pirmā daļa sastāv no iepriekš aprakstītajām trīs epizodēs. Ar sevi, tie tiek uztverti kā parastās smieklīgi joki, kas kalpo kā saites. Šeit viņi ir, jo tas tika pieņemts ārpus galvenā stāstījuma, lai gan netiek ievēroti klasiskie piemēri stāstiem par tiesu šo. Turklāt visi aprakstīti notikumi tur stāsta jo pagātnes formā. Un ne tagadnē, atšķirība starp "Pasaka par Shemyakin tiesā". Šī funkcija dod dinamisku stāstu par seno piemineklis.

Otrais komponents kompozīcijas ir sarežģītāks: faktiskie teikumus Shemyaka kas ir spoguļattēls piedzīvojumu slikta zemnieku pirms rāmis - ainu, atbildētāja norāda tiesnesis "atlīdzība".

tradīcija satīra

Satīra bija ļoti populāra literatūrā XVII gs. No tās pieprasījuma faktu var izskaidrot ar specifiku un tā laika sabiedriskajā dzīvē. Tur bija lielāka loma tirdzniecības un rokdarbu iedzīvotāju, bet tas neveicina attīstību civilo tiesību. Satīra pakļauts nosodījumu un denonsēšana daudzu aspektu sociālajā dzīvē šajos laikos - negodīgas tiesas, prudery un liekulību, mūku, ļoti sociālā nevienlīdzība.

"Tale of Shemyakin tiesa" iekļaujas tradīcijām. No tā laika lasītājs, protams, būtu sapratuši, ka stāsts parodē "koda" 1649 - kopumu likumi, kas tiek piedāvātas izvēlēties sodu atkarībā no tā, cik noziegums bija noziedznieks. Tātad, par slepkavību paļāvās izpilde un ražošanu viltotu naudu sodīja, aizpildot kaklā vadību. Tas nozīmē, ka "Tale of Shemyakin tiesas" var definēt kā parodija par vecajiem līdzekļiem.

ideoloģiskā līmenī

Stāsts beidzās laimīgi par noplukušo zemnieku, viņš uzvarēja visā pasaulē netaisnību un tirāniju. "Patiesība" ir stiprāka par "meli". Attiecībā uz tiesneša, viņš izņēma vērtīgu mācību par to, kas ir noticis: "Tale of Shemyakin tiesa" beidzas ar leguleian uzzina patiesību par "solījumu". Neskatoties uz to, viņš pat bauda savu spriedumu, jo pretējā gadījumā šis bruģakmens viņš būtu kicked garu.

art iezīmes

"Tale of Shemyakin tiesa" ir ātra rīcība, komiksu situācijas, kurās rakstzīmes nāk un uzsvēra bezkaislīgu manieri stāstījumu, ka tikai pastiprina satīrisks skaņu seno piemineklis. Šīs iezīmes norāda tuvumu burvju novest pie sociālajiem un vietējiem tautas pasakas.