Tēvs Herman pie Svētās Trīsvienības-Sergija Lavra: otchitka

Trīs dienas nedēļā notiek kādā no tempļi Trīsvienības-Sergija Lavra īpašu pakalpojumu. Abats klostera Tēvs Hermaņa ubagošanā, uztriepes pasaules un strūkliņas svēta ūdeni uz nikns cilvēkiem. Zinātkāre un garīgi slims šeit tas ir labāk neskatīties. Tā ārstē slimības par garu.

neizskaidrotas simptomi

Diezgan bieži pacienti, kuri ārstē savu tēvu Herman, ir cilvēki ar neizskaidrojami slimībām. Man ir fedings prom, zaudējot spēku, var tikko staigāt, bet ne ārsts var noteikt cēloni un diagnozi. Vēl viena lieta - konstante ilgas, depresija līdz vēlmi izvairīties no dzīves fona ir diezgan laimīgs liktenis. Vai, gluži pretēji, nesaprātīgs uzliesmojumi dusmas un vilšanās, sasniedzot uz vardarbību personas, kas parasti ir klusums un līdzsvaroti. Tur var būt krampji, krampji, simptomi ir epilepsija vai šizofrēnijas, bet bez jebkādiem pazīmēm organisko bojājumu psihes.

Ir slimība - apsēstība

Atbilde var parādīties baznīcā. Strauji negatīva reakcija uz visām dievkalpojuma atribūtiem - vīraks, svēto ūdeni, krusts, lūgšanu, ikonas, relikvijas, - pierādījumus, ka persona pārvalda svešzemju varas. Vēl lielāks šoks var piedzīvot kurš, atnācis uz templi, viņš pēkšņi sāk nodziedājis vai aizskaroši. Tas viss notiek, neskatoties uz sevi.

Tātad, cilvēks saskaras ar to, ka viņas dvēsele apglabā kādu citu spēku, neatkarīgi no tā, vai tā uzskata, ka tās pastāvēšanas vai ne. Otchitka īstenoto Tēvs Herman, ar vislielāko skaidrību parāda raksturu šo spēku. "Nu aiziet prom no manis, pop!" - var kliegt bass tonyusenkaya meitene, un bērnu sešus gadus spēj trāpīt ar tādu spēku sprinkles svēto ūdeni priesteri ka met trīs metrus. Zema, apburtais, agresīvas ļaunie gari - dēmoni, dēmoniem - ir avots noslēpumaino slimību cilvēka gars, ko sauc par apsēstību.

Kā kļūt par dēmonisks

Pirmais iemesls, ka cilvēki nonāk saķeri dēmonisks spēkiem trūkst ticības garīgajā pasaulē, ne Dievam, ne velnam. Sakarā ar ateistisko izglītību paaudze ateistu tika aizstāts ar citu, uzkrājot bagāžu grēkiem, - skaidro Tēvs Herman izplatīšanos apsēstību postpadomju iedzīvotāju vidū. Unbaptized cilvēks sākotnēji dzīvoja uz kaislībām, viņš neatzīst Dieva baušļus, nesaņem aizsardzību Svēto Garu un iekrīt spēku nešķīstā gara apsēsts cilvēks.

Ticīgais zina baušļus un tos ievērot. Bet reibumā ļaunajiem gariem un kristītajiem cilvēkiem atkāpties no Dieva, apņemoties grēkiem. Taču viņiem ir iespēja nožēlot un atjaunot saikni ar Viņu Sakramentā. Tie, kas nav pretoties kārdinājumam, grēks un nenožēlos, zaudēt varu pār savu dvēseli, dod tai spēku dēmonu. Viņi pāriet uz sirds šāda persona laikā komisijas negodīgi akta apzinās.

Vēl iemeslu apsēstība kopa aicina Archimandrite Hermanis. Šī kodēšanas, pārsūdzēt ar medijiem, burvestību praksē. Faktiski, šis "iemājošana ļaunie spēki ar pilnīgu piekrišanu pacienta vai, ņemot vērā tā saņemšanas."

Bet vadīt ļauno garu no dvēseles - tas vairs nav pie žēlsirdība nelabs. Tā ir vajadzīga spēcīga lūgšanu ārpuses palīdzību, tas ir tēvs ir vācu. Sergiev Posad - galamērķis tūkstošiem negadījumu cerot atgūt varu pār viņa dvēseli.

Eksorcisms - eksorcisms

Trīsvienības-Sergija Lavra - viena no nedaudzajām vietām Krievijā, kur cieš apsēstību un trakumu var saņemt palīdzību. Eksorcisms draudzes praksē sauc eksorcisms. Evaņģēlijos reizes tas bija pieejams tikai Jēzus Kristus. Viņa mācekļi, Glābējs mācīja: "Šāda aiziet nevis ārā, bet lūgšanu un gavēni" (MF.17,21). Tas ir tikai cilvēks ar stipru ticību un svēta dzīve ar spēku, lai palīdzētu atbrīvot viņa kaimiņš no ļaunajiem spēkiem.

No pirmajiem kristietības gadsimtu iedibināto praksi: par izraidīšanu nešķīstajiem gariem saņem svētību no baznīcas hierarhijā, kas nav zemāka ranga bīskapija. Krievijā kopš 14.gadsimta tā ir pagarināta lūgšanu par izdzīšanu no liturģisko grāmatās Kijeva Metropolitan Peter Graves. Eksorcisms Krievijā sauc otchitki - īpašs pakalpojums izraidīšanu dēmonu. Tagad rangs otchitki ietver lielu Missal pareizticīgo garīdznieku, tas ir atzīts par pareizticīgo baznīcas, bet galā ar to nav dota ikvienam. Ne katrs labs, pat tad, ja viens no tūkstoša.

Vai mums ir nepieciešams exorcists?

Pretinieki eksorcisms dēmonu ar praksē pareizticīgo baznīcas noteikt kategoriski: "Otchitka tēvs Hermanis - pakalpojumu, kas nevar iet ikvienam." Ir daudz argumentu, tā norāda, ka Krievijas Baznīca nekad zināja par šo pasūtījumu. Kas pretinieki otchitki piedāvāt cilvēkiem, kam nepieciešama? Tie, kas jau ir šeit uz zemes, nonācis ellē, un spēku dēmonu. Lūdzieties, lai ātri, iet uz baznīcu, atzīties, saņemt Vakarēdienu, lai apmeklētu svētās vietas - īsumā, laboties un cerību Dieva žēlastībai.

Jā! Tagad-a-obsessed un gatavi darīt visu, kas iepriekš tika atstāta novārtā, bet tas pieder vara nenāks tuvāk Dievam. Ne katrs priesteris draudzes lūgšanu ir tiesības atgriezt pazudušo dēlu azotē baznīcas. Nepieciešams īpašu pakalpojumu un cilvēkus, kas var bez kaitējuma attiecībā uz sevi, lai padarītu to.

Kas var palīdzēt

Tēvs Herman Chesnokov tiek uzskatīts par vadošo eksorcists Krievijā, Trīsvienības-Sergija Lavra - slavenākais vieta saņemt palīdzību sāpēt garīgi. Pat padomju laikos tika iesaistīti šeit otchitkoy Abbot Adrian. Pirms trīsdesmit gadiem es saņēmu no patriarha svētību uz pakalpojumu Tēvs Herman. Laurel, tomēr ir ne tikai vieta, kas veicina garīgu dziedināšanu. Pie 100 km no Maskavas, ciematā Shugaeva kalpo par. Panteleimon, Baškortostānas ir zināms par. Simon veikta otchitki jo Borovský klosteris Kalugā un Gornalskom - Kursk reģionā; Jo Nizhny Novgorod reģiona šādiem pakalpojumiem Orange noteikums klosterī, un ar Penza - Svētajā Nativity, ciematā Treskino. Par lauku tempļi Vladimiram reģiona un Tatarstānas ir priesterus, kuri izmantoti, lai palīdzētu cilvēkiem rangs otchitki. Kopējais Krievijā ir aptuveni 25 priesteri, kas ir šo pakalpojumu, dažāda milzīgs skaits cilvēku. "Pļaujamā daudz, bet strādnieku maz" (Mat. 9:37). Saskaroties ar šo priesteru pareizticīgo baznīcas sasniedz, lai cilvēki, kas nonākuši ienaidnieka gūstā. Kāpēc tik maz no viņiem?

Es esmu darījusi labu darbu - sagatavot kārdinājumam

Vienā populārajā grāmatā sniedz vēsturi pareizticīgo priesteri, kas uzdrošinājās vienu dienu, lai dziedēt dēmons-piederēja meitene. Man padevās pieprasījumiem nelaimīgi vecākiem. Pēc nedēļas intensīvu lūgšanu un gavēni, viņš turēja rangs otchitki Missal - un nešķīstais gars bija atstājuši bērnu.

No prieka sajūta bija pievienots nevainīga domu: "Es neesmu tik viegli, kaut ir iespējams." Vēlme atslābināties un kliedēt, arī ir saprotams, pēc tam, kad spriegums garīgo spēku - un tēvs ar avīzi rokās iegrima pilsētas ziņu lasīšanai. Looking up no interesantu rakstu, viņš skaidri redzēja vienu, kas nāca no meiteni. Bes, skatoties taisni viņa acīs, rūpīgi pētīta to. Blakus sevi ar šausmām, priesteris steidzās uz garīgo tēvu, kurš nav pat lūdza svētības par šo pakalpojumu. Jādomā lūgšanas biktstēvs mīkstināt sods: tēvs tika aplaupīts, piekauts liegta jebkāda zobiem.

"Bez Manis jūs nekā nespējat darīt"

Absolute pazemība, kas izslēdz jebkādu priekšstatu par viņa iesaistīšanos panākumu - kas paredzēta aizsardzību no uzbrukumiem ļaunajiem gariem. Pazemība - ir eksperimentāla zināšanas par tās vājumu, ministrs pilnīgi pārliecināti, ka tikai Kristus sadzīst. "Es nedomāju, izdzīt dēmonus, es izlasīju lūgšanu lūdzot, lai Dievs palīdz" - Tēvs Herman skaidro. Atsauksmes viņa dienesta var atšķirties, bet tas, ka viņš ir spēcīgs lūgšanu grāmata, visi atzīst. Viņš attīsta ideju tālāk: otchitki pakalpojums nav īpašu filozofiju, un neprasa pārdabisks spējas, viņš izpilda to, nevis aicinājumu un personīgās slīpumu, un paklausību. Tas pats attieksme ranga otchitki viņa tēvs Simeon no Baškīrijas - tas ir tikai garīgā higiēna, jo manas rokas, un mēs suku mūsu zobi.

Vēl viens drošības elements, aizsardzība pret ļauno garu uzbrukumu - maksimālais attālums no lietām pasaulē. Klosteris ir vieglāk veikt. Cilvēki visā pasaulē ir jābūt uzmanīgiem. "Televīzija - avots garīgā bojājumu," saka Tēvs Herman un iekļauj to starp biežākajiem iemesliem apsēstību.

Paklausība, pazemība, atteikšanās no pasaulē ar savu aizrautību - tas, šķiet, nav nekas neparasts, bet tik maz ministri, kas var darīt to!

Pikantums Aleksandrs Chesnokov

Dievišķā Providence ir katra cilvēka dzīvē, bet ne visi var sekot. Es redzēju vairākas brīnumiem savā dzīvē Tēvs Hermanis - viņa biogrāfija satur daudz šķietami atšķirīgas faktus.

Militārais dienests Centrālajā Āzijā jo īpaši pierobežas rajonā. Laiki bija vētrains - bija karš Afganistānā. Par militārās operācijas aizturēt infiltrators Aleksandrs Chesnokov (Herman pasaulīgām tēva vārds), gribētu iedomāties nosaukumu Hero no Padomju Savienības. Kas nav sākums veiksmīgu militāro karjeru? Taču prasītāja nebija biedrs Komunistiskās partijas un, acīmredzot, nebija gatavojas ieiet tajā. Nākamais posms - studiju Maskavas Highway institūtā, prestižā padomju universitātē. Viņš studējis Ekonomikas fakultātē. Automašīnas, ekonomika - izglītība, kas varētu sniegt interesantu darbu un veiksmīgu dzīvi padomju un post-padomju sabiedrībā. Negaidīti par radiniekiem un draugiem tiek pārtraukta.

"Mana dzīve ir - sērija brīnumiem"

Par padomu sava garīgā tēva, Aleksandrs kļuva students seminārā, un pēc tam akadēmijā. MDA Profesors Osipovs apgalvo, ka viņa īpašas zināšanas semināros Chesnokov nav izcelties, bija tikai klausītājs, jo nianses teoloģijas nav jāizstrādā. Un pēdējā studiju gadā students Aleksandrs kļūst par iesācēju Laura, mēģinot uz klostera dzīvi.

Kad tuvu radās jautājums par turpmāko dzīvi: kļūt par mūku vai priesteri pasaulē, tur bija "epizode sāls." Tas norāda tieša atsauce uz Dieva gribai. Pusstundu pirms sniegt galīgo atbildi, Aleksandrs, sēžot savā kamerā, viņš domāja: "Ja tu palikt klosterī, ļaujiet man kādu, kas to lūgs." Tūlīt kāds pieklauvēja pie durvīm, un pazīstami mūks jautāja viņam sāli. Jautājums tika atrisināts tajā pašā dienā Aleksandrs notika solījumus. Pazīstami mūks tikai paraustīja plecus: "Nav sāls, es neesmu lūgusi tevi" Šobrīd neapmierināts Padomju Savienības Varonis - eksorcists Tēvu Herman. Sergiev Posad - kur ir viņa pastāvīgā dzīvesvieta un pakalpojumu.

Mūsu birojs un bīstama un grūti

Katru ceturtdienu, piektdienu un sestdienu pusdienlaikā baznīcā SS Pētera un Pāvila, blakus Trīsvienības-Sergija Lavra, veica rituālu eksorcisms. Iepriekš viņš notika vārtiem Tempļa Ioanna Predtechi iekšpusē klosteris. Vairāki simti cilvēku, lai 10-15 minūtes tensely gaida priesteri. Šī vēlu - sākt gatavoties cieto pakalpojumu.

No priestera izskatu kopā ar troksni un kurnēt pūlī kaut kur raud kaut draudēt, dzirdēja rūkšanu, meowing, crowing, riešana - visi atklāj klātbūtni ļaunajiem gariem. Tēvs Herman serviss sākas ar garu sprediķi. Tas ilgst 1,5-2 stundas, un daži iet ilgāk ar viņu. Citi klausījās ar aizturētu elpu, jo viens mācās viņa denonsēšanu priestera dzīves stāsts.

Tas sāk skaitīt lūgšanas, izraidot nešķīstajiem gariem. Tā ir kulminācija dievkalpojumu, un dēmoni sāk trakot: gaudot, ņurdēt, māte, kliedz. Šajā templī ir priesteru palīgi, ka viņš paraksta rādīti "malingerers" - cilvēki spēlē uz auditoriju. Par atzīšanai. Herman, viņš zina, kāda veida pēc lūgšanas iet ārā dēmonus.

Tam seko svaidījumu pasaules, kas apsmidzināšanu svētā ūdens - Šīs darbības nešķīstie gari ir fiziska izturība ir nepieciešamas ievērojamas pūles, lai svētnīca pieskārās nikns cilvēka ķermeni. "Nāc ārā, prom, Sātans ... jūs izdzīts Dieva vārdu!" Līdz beigām lūgšanu. Herman atgādina, ka otchitke vēlams apmeklēt trīs reizes, un pēc tam pārliecinieties piedalīties sakramentos Svētā svaidījums, grēksūdzi, domu.

"Narrow ir ceļš, kas ved uz mūžīgo dzīvi"

Trakums un apsēstība - mācība, ko Dievs cilvēkam, pārāk tālu aizgājuši uz plašu ceļu grēka. Tā ir iespēja būt šajā dzīvē, lai redzētu, kura veiks grēcinieku. Tēvs Herman Otchitka - iespēja izlauzties no dēmoniskas verdzības un sākt dzīvo saskaņā ar Dievu. Grēku nožēlošana, atzīšanās, kopība, lūgšanu un pēc baušļus - tas ir veids, kā personīgā cīņa par savu pestīšanu.