Vecticībnieku ikonas: foto

Sākot sarunu par atšķirībām starp vecticībnieku ikonas no tiem, kas mēs esam pieraduši redzēt mūsu pareizticīgo baznīcas, mēs ejam atpakaļ atpakaļ trīsarpus gadsimtiem, skaidrāk iedomāties, fona kādi vēsturiski notikumi veido šo ļoti reto šajās dienās veida ikonogrāfiju. Kas ir fenomens vecticībnieku, un kādi ir tās cēloņi?

Būtība reformu patriarha Nikon

Vecticībnieki mūsu valstī notika vidū XVII gadsimtā, kļūstot rezultāts sadalījumu, kas satricināja visu krievu pareizticīgo baznīca. Iemesls tam bija reforma, Ieviests patriarha Nikon. Tās būtība ir, lai nodrošinātu, ka, lai novērstu daudzas novirzes no oriģināla, kas nāca uz Krieviju no Bizantija pakalpojumu pasūtījumu, pasūtītās atkārtoti tulkots no grieķu baznīcu grāmatas, un, pamatojoties uz tiem, veikt nepieciešamās izmaiņas liturģisko rituālu.

Turklāt reforma ietekmēja ārējo rituālās formas, aizstājot, jo īpaši pastāvīgo dvuperstie pieņemti aizēnojot krustu uz troeperstie kas ir saglabājusies līdz mūsdienām. Tur bija arī izmaiņas kanoniem, nodrošinot kārtību rakstīšanas ikonas.

Tautas protests beidzās sadalījums

Šī reforma, racionāli savā būtībā, bet īstenot ātri un primitīvi, izraisīja negatīvu reakciju starp cilvēkiem. Liela daļa iedzīvotāju atteicās pieņemt jauninājumus un paklausīt baznīcas iestādēm. Konflikts tika pasliktina fakts, ka reforma tika veikta saskaņā ar patronāža cara Alekseja Mihailoviča, un visi viņas pretinieki tika apsūdzēti disobeying imperators, kas deva lietai politisku nokrāsu. Viņi tika aicināti schismatics kriminālvajāšana.

Kā rezultātā, Krievijā tas veidoja neatkarīgu reliģisku kustību split no oficiālās baznīcas un tika nosaukts vecticībnieku, kā viņa sekotāji turpinājās visā ievērot pirmsreformas kanoniem un noteikumiem. Tā saglabājusies līdz mūsdienām, pārveidojot sevi par Krievijas vienotā ticību baznīcu.

Ko sauc par vecticībnieku ikonas?

Kā Ticīgie uzskata, ka tā reforma bija oficiālā baznīca ir novirzījies no īstā "Senā pareizticīgo" ticības, un tie bija tā tikai balsti, tad pārsvarā ikonas Vecticībnieku baznīcas atbilst tradīcijām seno burtiem.

Daudzos veidos, tajā pašā rindā var izsekot darbos meistari oficiālās baznīcas. Tādējādi termins "vecticībnieku ikonas" ir tikai tie, kas devās uz viņa rakstiski ar kanoniem reģistrēti gaitā reformu.

Ikona Glābēju, ņemti no vecticībnieku

Tipiskākais šajā ziņā ir ikona sauc par "Kristus Good Silence". Tajā attēlots Iisus Hristos kā eņģelis, vainagosies ar astoņstūra kroni Dieva Tēva, un tērpies ķēniņa svārkus. Nosaukums viņa saņemti, izmantojot atbilstošu uzrakstiem novilktas uz tā.

Šī ikona ir atrodama tikai vidē vecticībnieku, jo kanoni oficiālās baznīcas aizliegta atspoguļojumā Kristus - Radītāju Visumu - veidā radītā, tas ir, radīja tos kā būtnes, kas ir eņģelis. Kā mēs zinām no Rakstiem, Dievs radīja visu redzamo un neredzamo pasauli, kas ietvēra gan eņģeļu rangs, un stiprie alkoholiskie dzērieni tumsas.

Turklāt tas ir aizliegts ar oficiālo baznīcu, bet bieži starp vecticībniekiem ir pat divi attēli - "Wet Bārda Glābējs" un "Kristus Ardent Eye". Pirmajā no tiem bārda Kristus ir ķīļveida forma, un kreisās acs, pārsniedz tiesības, kā arī ķīļa bārdu. Otrajā ikonu tiek rakstīts bez oreolu, kas ir pilnīgi pretrunā ar pieņemtajām normām, kā arī pagarinātu galvu, tumšs, knapi saskatāmo seju.

Piemēri Marian ikonas un attēlus svētie

Tās raksturīgās iezīmes un ir veco tic ikona Virgin. Visbiežāk no tiem - "Virgin Ognevidnaya". Tas atšķiras no parastās parasto uzmāktos (šķirņu) Marian ikonas pārsvars vispārējo krāsu shēmu uguņojošu sarkanā un purpura krāsas, tas bija iemesls viņas neparasto vārdu. Dievmāte tajā tiek iesniegts viens pats, bez bērna. Viņas seja vienmēr pagriezās uz labo pusi.

Vecticībnieku ikonas svēto arī dažreiz ir diezgan savdabīga un pretrunīga. Dažas no tām reizēm var radīt apjukumu gadījuma skatītāju. Tie ietver, jo īpaši, uz ikonu-moceklis Christopher Psegolovtsa. Tajā attēlots svētais ar suņa galvu. Izlaižot Arguments šo interpretāciju attēla, mēs atzīmējam, tikai to, ka šī ikona kopā ar kādu citu līdzīgu zemes gabalu tika aizliegta ar īpašu dekrētu Svētā sinode ar 1722. gada decembrī.

Ieņem īpašu vietu, jo vecticībnieku ikonas ataino slavenākajiem pēdējo reliģisko šķelšanos skaitļiem, revered kā svētie, bet nav atzinusi oficiālā baznīca. Tas ir, pirmkārt, vecticībnieku kustības līderis Avvakum, kurš tika izpildīts par savu darbību 1682, fanātisks dievbijība priverzhenitsa sena muižniece Feodosija Morozova, un dibinātājs Vygovskaya bespopovskogo Andrejs Denisovs kopienai. Vecticībnieku ikonas, attēlus, kas tiek sniegti šajā rakstā palīdzēs vizualizēt īpašības šīs šķirnes reliģisko art.

Vispārīgās īpašības vecticībnieku ikonas

Vispār, mēs varam runāt par vairākiem konkrētiem atšķirībām, kas ir kopīgas lielākajai daļai ikonas ņemti no vecticībnieku. Tie ietver lielu skaitu uzrakstiem veikti laukus un uz augšu no krāsas slāni. Arī ikonas izpildīts par dēļiem, ko raksturo tumšas, reizēm tik tikko pamanāmas sejas, vai vecs uzskatīt ikonu Dievmātes, Glābējs, vai kādu svēto.

Taču šis jautājums nav izsmelts. Ir vēl viens svarīgs elements, kurā jūs varat redzēt vecticībnieku ikonas viegli. To atšķirība no amatpersonas bieži izteikts faktu, ka svētie ir attēloti turot rokā divus pirkstus papildus.

Turklāt, būtiska atšķirība ir tā rakstiski abreviatūru Jēzus Kristus. Fakts ir tāds, ka, cita starpā prasībām reformu izveidoja noteikumu rakstīšanas tajā divi burti "I" - Jēzus. Tādējādi tas kļuva par saīsinājums. Vecticībnieku par ikonu Glābēja vārdu vienmēr ir uzrakstīts vecajā veidā - Jēzus, un viens ir novietots saīsinājums "I".

Visbeidzot, mums vajadzētu pieminēt vēl vienu ikonu bytuyuschy tikai starp disidenti veidu. Šī cast alvas un misiņa ligzda vecticībnieku ikonas un krusti, kura ražošana ir aizliegta oficiālajā pareizticība.

Noraidīšana jauno "samaitāts" ikonām

Starp citiem aspektiem baznīcas dzīves patriarhs Nikon reformu ietekmēja rakstīšanas stila ikonas. Pat iepriekšējā gadsimta Krievijas ikonogrāfijas viņa juta spēcīgu ietekmi Rietumu glezniecības, tika tālāk attīstīta vidū XVII gs. Saskaņā ar noteikumiem, kas tika ieviesti, pieņemot reformu izveidota ikonas reālāks stila, aizstāj agrāk konvencija ir kopīgs un simbolika.

Tas izraisīja aktīvu protestu par daļu no līderiem vecticībnieku, kuri sauc ignorēs zaimošana, no viņu viedokļa, reprodukcija. Šajā sakarā, zināms polemiskos raksti Avvakum, asi kritizēja nepieņemamu "zhivopodobie" jaunajās baznīca glezniecības paraugiem, un atzina šādas ikonas samaitāts.

Pieprasījums pēc seno ikonas, kas radītas nozares viltojumu

Šādi paziņojumi bija iemesls, ka, tā kā otrajā pusē XVII gadsimtā, vecticībnieki sāka aktīvi vākt vecās "doraskolnye" ikonas, kuru vidū ir īpaši novērtējuši Andrejs Rublev. Starp citu, iemesls tam bija ne viņu mākslas nopelniem, un lēmums par baznīcas padome, kas notika simts gadus pirms, un pieņēmusi lēmumu izskatīt darba Rublev modeli nākotnē māksliniekiem.

Tādējādi seno ikona pieprasījums ir krasi pieaudzis, un tāpēc, ka viņi ir visu laiku palika retums, masu ražošanu viltojumu tika izveidota pēc tam, kad veikts "antīks". Šādas vecticībnieku ikonas sauc par "podfurnymi", un tika plaši izplatīt, lai sekotāji seno godbijības mēģināja pretoties.

Mākslas eksperti un veidotāji jaunu darbu

Lai nekļūtu par krāpšanas upuri veikls uzņēmējiem, vecticībniekiem bija spiesti doties uz visiem intricacies rakstīšanas ikonas. Nav brīnums, ka no viņu vidus nāca pirmie nopietniem profesionāliem ekspertiem jomā ikonogrāfijā. bija īpaši manāms, to loma XIX un XX gadsimtā, kad Krievijas sabiedrība bija plaša interese par darbu senās mākslas, un tāpēc palielinājusies un ražošanas visu viltojumu veidus.

Vecticībnieki ir ne tikai mēģina iegūt vecās ikonas, bet galu galā sāka ražot savu, ko pēc visiem noteikumiem, ka viņi paši ir kas. No vidū XVIII gadsimta lielākajām vecticībnieku centriem būs savi icon apgleznošanas darbnīcas, kurās papildus gleznas, izveidotas un nodoto vara ikonas.