Viduslaiku Tibeta

Songtsen Gampo (Sovereign) bija sociālas reformas. Iespējams, kā rezultātā lēkmēm pēc apspiešanu sacelšanās, viņš radīja plašu fondu kroņa zemju, "zeme suverēnās" (je-shing), un piešķīris šīs zemes priekšmets ar pievienotajiem zemi (Brann) cilvēkiem. No Yarlung kapitāls tika pārvietots uz Lasā, kur Marpori kalns pils tika uzcelta Tsenpo. Par biroja mērķiem pie jaunu Tibetas valsti 632 Thonmi Sambhota izveidots, pamatojoties uz alfabēta burtu nagaris tibetiešu. Songtsen Gampo veidojas valsts augstāko administratīvo aparātu deviņiem ministriem un uzlika administratīvo sadalījumu valstī. Tibeta ir sadalīta sešās khosponov (provinces) ietvaros khospona pamata administratīvajā vienībā bija konsolidācija tūkstošiem ģimeņu. Tas tika īstenots rakstīts likumos. Iedzīvotāju iedalīt trīs viensētas: lauksaimnieku, karavīru un darbiniekiem. Katrs khospon bija viņa karaspēku, ko raksturo formas apģērbu, kostīmu zirgiem un banner.

Tibetiešu karaspēks veikt braucienus uz dienvidiem - Nepālā, Butānā un Bengālijas dienvidaustrumos - uz robežas valsts Nan-Chao (teritorijā mūsdienu Ķīnas provincē Yunnan), uz austrumiem un ziemeļaustrumiem - vietās, kas atrodas blakus ezeram. Qinghai pret Tuyuyhun. Tibetas sastāvs iekļauti nomadu ciltis ziemeļaustrumu Tibetas nagorya.Srednevekovy ...

634 tibetiešu sūtņi ieradās Tang tiesā. Tam sekoja Lasā nosūtīt atbildi Ķīnas vēstniecības, ko vada Feng Deji. Atgriešanās ceļš Lasa Feng Deji pievieno Tibetas vēstnešiem, kuru uzdevums pieprasīt sievas Songtsen Gampo ķīniešu princesi. Ķīniešu princeses bija precējušies ķeizara Tuyuyhun un turku Kagans. Songtsen Gampo negribēja izskatīties sliktāk nekā gaidīts, un šī laulība stiprināt starptautisko stāvokli Tibetā. Tibetiešu sūtņiem tika atteikta. Tad armija iebruka Songtsen Gampo Sichuan. In 641, Tang Tiesa deva sievas Songtsen Gampo ķīniešu princesi. Par 646 ķīniešu princese Wencheng ieradās Lhasā. Papildus viņai starp sievām Songtsen Gampo bija vēl viens Nepālas princese Bhrikuti, meita valdnieki lielākajā tibetiešu iekarotās teritorijas (to vidū meita Tangut lineāls) un meitenēm no visiem lielākajiem stiprajām un Tibetas noble klaniem.

Budistu historiogrāfija saista Songtseyu Gampo un viņa Ķīnas un Nepālas sievas liels nopelniem aizstāvēšanai Budisma Tibetā. Pats Songtsen Gampo Tibetas tiek interpretēts kā iemiesojumu patrona - bodhisatvai Avalokiteshva-ry. Princese tiešām nonāk Tibeta budistu svētnīcām, un ievietot tos Lhasā tempļos tika uzceltas Phrulnang (nākotnes Dzhokan) un Ramoche. Bet tiešām, ja Songtsen Gampo Budisms spēlēja gandrīz nekādas lomas dzīvē Tibetas ... Amats Bon priesterus, šamaņi (shenov) palika lielā mērā nelokāma līdz beigām VIII gadsimtā. In 649, epidēmijas Songtsen Gampo laikā viņš nomira. Tas bija enerģisks, talantīgs lineāls kurš darīja daudz, lai stiprinātu ekonomikas, kultūras un militāro varenību Tibetas.

viduslaiku Tibeta