Zināšanas un jaunrade. To loma pētījumā pasaulē

No pasaules izpēte - tas ir nepārtraukts process, iegūt zināšanas, kas pastāvīgi paplašinās, padziļinot, kļūst arvien sarežģītākas. Atšķirt empīrisku un teorētisku zināšanu. Pēdējais ir augstākais posms, un ir pārsvars racionālu komponenta juteklisko. Tas nenozīmē, ka maņu komponents ir pilnībā noņemta - tā kļūst padotībā. Materiālistiski teorijas apgalvo, ka izpratne - ir reāli atspoguļo ārējo pasauli personas, kā arī spēlēt tā, kā tas pastāv ārpus cilvēka apziņu.

Teorētiskās zināšanas pēta patiesību un kļūdas, precizitāti zināšanu, kā arī galvenos posmus mācību procesā. Tas izmanto šādas metodes un paņēmienus: idealizācija, abstrakcijas, dedukcijas un sintēze. Tā raksturīga iezīme ir atgriezeniskums un studiju procesa iegūt zināšanas. Tās formas: teorija, hipotēze, problēma, tad princips un tiesības. Ir svarīgi saprast, ka skaidra robeža starp teorētisko un empīrisko līmenī neeksistē.

Zināšanas un jaunrade - tie ir divi jēdzieni, kas ir nesaraujami saistītas. Tie veido harmonisku mijiedarbību objekta un priekšmeta, kurā cilvēce saņem ievērojamu zināšanas par pasauli. Civilizēti cilvēki visos laikos prātoju, cik svarīgi radošums ir cilvēka dzīvē. Ir vēsturiski pierādījumi, ka šis jautājums ir izvirzīts cilvēkus senos laikos. Tā bija pirmā reize, kad tur bija termini, piemēram, zināšanas un radošumu. Filozofija parādījās vēlāk, un apstiprināja, patiesību, ka cilvēks nepārtraukti pēta pasauli un, pateicoties tam attīstās. Kā aizvien apziņas cilvēku, visi no tiem interesējas vairāk nekā tikai problēmu esamību un izcelsmi pasauli un lomu šajā procesā spēlē zināšanām un radošumu. Slavens domātāji no laika padara interesantu mēģinājumu definēt būtību šiem jēdzieniem un to saistību ar izpratnei noslēpumus esamību. Dialektisks-materiālists filozofija zināšanu netiek saprasts kā spoguļattēls vai pasīvo pārdomām, bet kā process aktīvu un radošu pārdomām par realitāti. Šeit cilvēks parādās kā valsts iestāde, kas patiešām ietekmē kursu vēsturisko realitāti.

Šobrīd, pateicoties nesen nepārtraukts informācijas plūsmas un inovācijas zinātnes un sociālās attiecības ir nepieciešams radoša pieeja zinātnisko un tehnisko problēmu risināšanā. Zināšanas un jaunrade šajā ziņā ir svarīgākie faktori, aktivizējot personu un liek viņai atvērt pilnīgāk. Kopumā, tas palīdz, lai sasniegtu galīgo mērķi.

Ja mēs uzskatām šo jautājumu, kā veidošanos daudzās zinātnes un dažādu mākslas formu, kļūst skaidrs, ka viena no galvenajām lomām ir spēlēta ar zināšanām un radošumu. Filozofija tam kodificētas rezultātus cilvēkam. Viņa varēja vispārināt zināšanas un sniedza iespēju definēt savas attiecības.

Atbalstīt teoriju zināšanu , ir socioloģija, antropoloģija, ētika, kultūras un hermeneitika. Šķiet, ka tad, kad uzkrātā pieredze cilvēces tūkstošiem gadu, ņemot vērā vēsturisko fonu, kas mūsdienu sabiedrībā jānāk pilnīgu harmoniju. Tomēr mēs patiesi piedzīvojam krīzi mūsdienu personības, kas izraisīja plašas vienādošanu integratīvo procesu, un tas notiek globālā mērogā, un sakarā ar to, ka sabiedrība attīstās ar mākslīgo nogāzē. Neskatoties uz to, ka zināšanas un radošums ir vienmēr bijusi braukšanas faktors sabiedrības attīstībā, šodien mēs saskaramies skaidru krīzi radīšanu, kas tika izveidota kā rezultātā pieaugošo garīgo tukšumu. Lai pārvarētu šo situāciju var mērķtiecīgu uzsvars uz izpratnē garīguma par harmonisku attīstību cilvēka un sabiedrības kopumā.