Ziņas un SocietyFilozofija

Imperatīvi - kas tas ir? Definīcija morālā, hipotētiskā, kategoriski un ekoloģiskās imperatīva

Astoņpadsmitā gadsimta vēsturē pasaulē sauc apgaismības laiku. Tas bija šajā laikā lielas pārmaiņas garīgo, kultūras un sociāli ekonomiskajā dzīvē Eiropā laikā. Visi no tiem, vienā vai otrā veidā bija cieši saistīts ar apstiprināšanas atdzīvināšanā kapitālisma sistēmu. Jaunais vēsturiskā ēra būtiski mainījusies ne tikai raksturu, bet arī visu saturu cilvēka dzīvību.

Nozīmīgas izmaiņas ir notikušas attiecībās starp cilvēkiem. Mainīta sociālajām iestādēm. Tika pārskatītas attiecības starp cilvēku un dabu, kā arī tās lomu gaitā vēstures procesiem. Plaukstošu dzīvi deva spēcīgu impulsu zinātnei, tā ir kļuvusi par vienu no svarīgākajiem komponentiem kultūras nozarē. Tajā pašā laikā izglītības saņēma statusu pasākuma sociālās nozīmes un kultūras identitāti.

Lielākais domātājs no 18.gs.

No Apgaismības ētika īpaša vieta tiek dota Imanuela Kanta. Proceedings of lielākais domātājs no 18.gadsimta līdz mūsdienām, ir milzīga ietekme uz filozofiju. Garīgais situācija, kas bija attīstās sabiedrībā laiku bija raksturīga mēģinājumiem izveidot speciālu kursu. Tas bija vajadzēja būt autonoms filozofija, kuru pamatā ir tikai ir iemesls, un pieredzi.

Tie spīdzināšana noveda pie tā, ka worldviews strīdi ļoti palielinājusi. Tika konstatēts, ka tad, ja lieto tikai loģisku pamatojumu, un balstīties uz pieredzi, secinājums varētu būt par Dieva esamību un tā noliegumu. Šī pieeja atļauts ar to pašu panākumus, kā izrādās jebkuru tēzes vai arī to noraidīt pilnībā.

Kanta principi

Viens no galvenajiem sasniegumiem lielā domātāja ir tas, ka viņam ir izdevies atdalīt jautājumus par teorētisko un praktisko iemeslu dēļ. Viņš parādīja cilvēcei pareizo ceļu. Viņš apgalvoja, ka praktisks iemesls, norāda mums Mūsu pienākums ir neatkarīga no teorētiskā iemesla, un tas ir daudz plašāks.

In centrā Kanta argumentāciju ir ētika. Domātājs norādīja, ka sociālā uzvedība cilvēku regulē ne tikai juridiski, bet arī morāles normas. Tādējādi šie jēdzieni ir atšķirības starp tām. Tie veido raksturu spaidiem. Juridiskā standarts ir atšķirīgs ārējais piespiešanu par daļu no sociālajām institūcijām, citu cilvēku, kā arī visai valstij kopumā. Situācija ir atšķirīga morāles. Tur var piespiedu tikai iekšā. Tas ir, apzinoties savu pienākumu katra cilvēka.

Pēc Kanta principiem, tiesības publiski. Morāle šeit ir iekšējā sfēra brīvas un neatkarīgas izvēles indivīda.

Jaunu koncepcijas ieviešana

Slavenākais darbs Imanuela Kanta - "kritika praktisks iemesls". Šī grāmata ir veltīta problēmām, ko rada normatīvo regulējumu sociālo uzvedību. Šajā darbā jaunie noteikumi pirmoreiz tika ieviesti, lai domātājs sauc "imperatīvus". Šis jēdziens ietver īpašus noteikumus, kas satur objektīvas izpildes rīcību kādu.

Kants klasificē visus pamatprincipus. Tas bija rezultāts no šiem hipotētisku un kategorisku vienību piešķiršanu. Domātājs deva pamatjēdzienus šīm kategorijām.

hipotētiskas imperatīvi

Tie Kanta paņēma šīm prasībām, kas ir jāievēro, kā nepieciešams nosacījums, lai sasniegtu mērķus. Piemēram, hipotētisks svarīgi, lai persona, kas nodarbojas ar tirdzniecību, un vēlas, lai būtu lojāli klienti, ir godīgums. Šīs prasības izpildi, bez šaubām, būs piesaistīt pircējus. godīgums nosacījums komersantam ir hipotētisks obligāti. Tas ļaus saņemt plānoto peļņu. Šajā gadījumā, hipotētiskās imperatīvi - tas nav pašmērķis. Tas ir tikai rīks, kas ļauj veiksmīgi tirgoties.

Hipotētiskās imperatīvi, savukārt, sadalīts prasmes un piesardzības noteikumiem. Bijusī ietver prasības paredzot apgūt specifiskas prasmes, kas ir nepieciešamas, komercdarbību. Bet obligāti piesardzības - šis nosacījums ir godīgums. Šajā gadījumā, tas nav diktē morāles motīviem. Tās avots slēpjas ar pragmatiskiem apsvērumiem.

Visas darbības, ka maksātājs veic reibumā hipotētisku imperatīviem, Kanta attiecas ne morālu un juridisku. Tie ir diezgan pieņemami, un sabiedrība apstiprināja. Tajā pašā laikā tie nav pretrunā mērķus un intereses attīstībai civilizētu attiecību.

kategoriskais imperatīvs

Šo prasību jēdziens ir būtiski atšķirīgs no hipotētisks. Kategoriska obligāti - tas ir īstenot noteikta veida videi. Viņi domā ar prasību, ka personai piederēja visiem cilvēkiem, tikai neieinteresēts. Tajā pašā laikā viņu attiecības, viņš neredz līdzekļus, lai sasniegtu mērķus, un pašvērtību, kas ir absolūts un neatkarīga. Saskaņā ar Kants, kāds no mums ir pelnījis to, ka cilvēks ir attēls un līdzība Dievam. Citiem vārdiem sakot, katrs no mums ir uz zemes visaugstākā vērtība.

Diemžēl kategoriskais imperatīvs - spēja ko daba nespēja pilnībā piešķirtas tiesības. Tieši tāpēc, lai nekļūtu par vergu viņa egoisms, katrs no mums vienmēr atcerēties savu morālo pienākumu un veikt apzinātu sevis ierobežojumu. Kants pierādīts, ka šī persona ir visas nepieciešamās īpašības. Jebkurš no mums ne tikai var, bet ir jārīkojas saskaņā ar noteikumiem par kategoriskais imperatīvs. Šādā gadījumā apstiprinājums domātājs, ikviens no mums neprasa laimi, un pildīt savu morālo pienākumu. Pakāpeniski virzās šajā sarežģītajā ceļā, viens izpaužas visaugstākajā pakāpiens garīgumu. Balva, kas gaida viņu - pašcieņu.

vides prasības

Kopienas attīstība ir tieši saistīta ar dabas apstākļiem. Vairāk mierīgu evolūcijas periods cilvēka evolūciju tika novērota tajos periodos, kad vide var būt pakārtota viņu interesēm. Bet cilvēki nedomāja par sekām savu darbību, tas, vai pastāv atgriezeniskās saites, kas var veikt pastāvīgu korekcijas savā dzīvē.

Ir bijis cilvēces vēsturē un krīzes, kad pilnībā izsmeltas visas iespējas, kas ir iegūtas ar klusāku attīstības posmiem. Šajā gadījumā, turpmāko eksistenci civilizācijas kļuva iespējama tikai ar dramatiskām izmaiņām ekoloģisko nišu, kā arī jaunas organizācijas sabiedrības. Šie periodi ir raksturīga lielu migrācijas, radikālas izmaiņas struktūrā civilizācijas, utt

Vides briesmas, ar ko cilvēce saskaras, ir ļoti nopietns. Labot šo problēmu rada diezgan grūti problēmas sabiedrībā. Lai turpinātu savu cilvēces vēsturi, ir obligāti jāsaskaņo visas darbības ar dabiskās vajadzības. Šajā gadījumā sabiedrības attīstība būtu jāiet vienā ķēdē ar attīstību zemes biosfērā. Šī prasība - ir vides obligāta. Pārkāpšana noteikumiem un nosacījumiem draud katastrofālas sekas.

morālie imperatīvi

Jebkura persona, dzīve notiek krampjos ietvaros izvirzīja sabiedrības prasībām. Ja tas kādreiz notiks apstiprinājumu jaunu morāles principiem. Piemēram, dažas derīgas darbības pagātnē ir nepieņemami mūsdienu pasaulē. Šādi ierobežojumi un morāls pienākums.

Te prasības nav tik stingras kā vides. Morālie imperatīvi - tie ir nosacījumi, kas kritiski atkarīgs cilvēces nākotni. Viss, kas mums ir jāsaprot, saprast un internalizēt šīs prasības. Ikviens, kas nepieder tikai konkrētai valstij vai valsts. Viņš ir biedrs kopienas visas planētas. Par normālu attīstību civilizācijas, cilvēkiem ir atšķirīga attieksme pret dabu. Tie ir pienākums atstāt bīstamu ilūziju pārākuma pār to. Visa cilvēku sabiedrība ir pakļauta dabas likumiem, bet arī tās morāli.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lv.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.