Dvēsele Dzejoļi

"Dvēsele dzejolis"

Kā jau tas bieži notiek: pēc iepazīšanās dzejoli, dvēseli, pēkšņi sasalst kādu frāzi, līniju, kas pieskārās centrā pašos dziļumos jūsu ir! Šī dzejas rindas mirgojošs caur viņa vēnām un plūda jau asinīs, kas dzīves enerģiju visā ķermeņa vārdiem. Un, protams, tie īpaša līnija mūžīgi apdruku katrā šūnā ķermeņa, un jūs atkārtot tos atkal un atkal, apbrīnot tās skaistumu un dziļumu ārpus tās.

Un jūs zināt, ko -
Virzieni dzeju?
Tas nav kaut kas ar kaut ko vārdam,
Tas - Vīne dzejā.

Un, pulsējoša, straumēšanas
Katru reizi, kad līnijas dzīvi,
Ja kāds pēkšņi uzdrīkstēties
Prosheptanem iet un arklu uz augšu -

Kas audzēti verse, krītot caur vēnās,
Daiļrunība laiva ...
Dzejnieks seko caur sienām -
... un mēģināt iet.

Lielā krievu komponists Mihails Ivanovičs Gļinkas (1804-1857), tēvs krievu klasiskā mūzika, uzsver: "Lai radītu skaistumu, mums ir jābūt ļoti tīra dvēsele." Kā var rasties no tīra avota netīru ūdeni no netīrās un - net. Šī patiesība ir dota mums no Dieva. Ja dvēsele uzzina šo patiesību? "Dvēsele, ir dabas Christian" - šī dziļā doma, patiesi pieder pareizticīgo Creed baznīcas skolotājs Tertuliāns, kurš dzīvoja mijā ar II-III gs BC gada. Tas nozīmē, ka persona, kas sākotnēji izveidota ar Radītāja tēla un Dieva līdzības, ir iekšējā nepieciešamība sazināties ar Viņu. Bez šo paziņojumu, piemēram, nogrieztas no filiāles koku, tas skaustu un nomirst garīgi un fiziski. Viņa dzīve pārvēršas muļķībām, tukšajā dedzināšanu cauri laikam, lai sasniegtu apmierināšanai zemes vajadzības, kuras nevar apmierināt pilnībā. Ka kristietība ir savs īpašs jēdziens dzīves un miera, organisko un sistemātiski, atšķiras no visām citām filozofijām cilvēcei.
"Kristietība ir atklāsme no patiesības Debesu Labā Vēsts cilvēcei, nevis nāk no cilvēka vai eņģelis, bet no Kunga Dieva un Radītāja." Kristietības būtība ir - mīlestība. Bet ne viens dabisks, piemīt ne tikai cilvēkiem, bet arī visām dzīvajām būtnēm uz zemes, un taisnība - dievišķo. Ka dievišķā mīlestība ir īsta, patiesa. Šāda mīlestības - ir virsotnes, obligāciju pilnības cilvēkā, kas ir iegūtas pakāpeniski visu cilvēka dzīvi. Labākais sasniegumi dzīvē tiek veiktas ar tādu mīlestību, piemēram, mīlestība elpo ikvienu dzīvu šūnu pasaulē. Kristietība māca, ka dabas mīlestība - romantisks, sapņains, emocionāla un jutekliska, ka mūs atmodina, un turklāt arī pazūd bez mums, un tā var arī ieslēgt ", kas acumirklī ar satracināts naidu." Šāda mīlestība ir egoistisks, tas pastāv tikai tik ilgi, kamēr nepieejamā ego - manas vēlmes. "Egoisms noslēpt" - attiecas uz tāda veida mīlas Paul Florensky. Patiesībā mēs visi inficēts ar vēlmi prieku, naudu, slavu zemes, un neiespējamību šos mērķus sasniegtu, noved pie ciešanām. Ir garīgais likums - patiesā mīlestība ir iespējama, ja nav zināšanas par sevi, un līdz ar to iegūtais pazemība. Egoisms nogalina patiesu mīlestību, un līdz brīdim, kad mēs sākam risināt ar kaislībām mūsos, mūsu savtīgajām vēlmēm, tādējādi mums ciešanas, mēs sasniegtu patiesību un Dieva mīlestību. Nav brīnums Kristietība sauc klīniku, slimnīcu, kurā ir visi līdzekļi, lai izārstēt egoismu. T.Travnik viņa dzejas līnijām mudina mums visiem atrast, izprast un dzīvot, ka patiesa mīlestība:

Zināt mīlestību - un mīl dzīvot.
Ne nervozs jūtas aizrautību,
Prasmīga greizsirdība, kura garša
Nauseatingly pazīstami.

Un šī mīlestība, kur ir ne vairāk
Ne sievietes, ne vīrieši, tikai gaisma,
Viena krāsa, viens tonis
LOVE tiks nodēvēts par ...

Un joprojām nav sadalīt sevi
Mīlestība un draugi, mīlestība ienaidniekiem,
Savu iecienīto, nemīlēts -
Viss būs vesela un vienoti.

Galīgais Strofa šajā dzejolī daiļrunīgi apraksta T.Travnika kā - pareizticīgo kristiešu dzejnieks, kurā dzejnieks izsaka savu precīzu izpratni par mīlestības cilvēks. Neatkarīgi pusē dzīvi, ne dzejnieks atklāja viņa dzejas darbi, Christian pareizticīgo pasaules uzskatu caurvij visu dzejas radošumu Terentiya Travnika. Tas ir īpaši skaidri jūtama garā filozofisko un reliģisko dzejoļi, tādējādi uz lasītāja sirdi tēmu Dieva cilvēka dzīvē, atklājot savu nozīmi vienībā dzīvi uz zemes, tad dzīves jēga un nāves, īpašu patriotismu Krievijas iedzīvotāju. Apgalvojot par sevi saistībā ar dzejas autors atklāti atzīst ietekmi paša dzejas par attīstību savas personības kā dzejnieks, viņa pieaugošo izpratni svarīgus jautājumus par dzīves jēgu un sajūtu Dieva klātbūtni ik brīdi savu dzīvi. Atsaucoties uz Radītāja dzejnieks pazemīgi lūdz "dzejas priekšgala":

Jūs esat pamodies manī mīlestība
Lai meklēšanas vārdiem dzīvības elpa;
Vārdi, kas tiek pārveidoti mīkstumu
Tikai viens bauslis domas.

Veikt, Kungs, tauriņi dzejoļi -
Dzejnieka dāvana un nemiernieku,
Bet, ja pat punkts unisonā
Jo viņiem, ka mēs saucam Visumu,
Tas nozīmē, ka dzīve nebija veltīga
Temoyu kļūst ļoti svarīga!

Ar Dieva dvēselē, un, pamatojoties uz galvenajām pareizticīgo kristiešu patiesības, dzejnieks veiksmīgi atrisina lielāko cilvēka galveno uzdevumu - apzināti rada sevi kā personu, upurējot, reizēm, pat veiksmīgu sevis izpausme ārpusē. Pareizticīgo kristiešu pasaules uzskatu dod T.Travniku iekšējo brīvību un dziļu izpratni par to, ka maksimālais attīstība un izpausme mākslinieka ārpasauli visas savas prasmes, spējas un talantus, bet bez Dieva dvēselē ir nepieciešami, lai nāvi.
Savienojiet divus gadsimtus no divdesmitā un divdesmit pirmo reizi Krievijai ir unikāls - tas ir atdzimšanu no Gara. "Garīgais bads", uzkrājis vairāk nekā septiņdesmit gadu ateismu valstī, radīja nepieciešamību atrast atbildi uz jautājumiem, kas saistīti ar tādiem jēdzieniem kā patiesību, Dievs, kas nozīmē cilvēka dzīvību, cilvēka likteni. Cilvēka dvēsele sasniegts grāmatās psiholoģiskās, reliģisko, filozofisko virzienu Garu un garīgo. Kļūst arvien svarīgāka mūsdienu sabiedrības logotherapy Viktor nosaucu (1905-1997) - ". Gars ir tas, un tā ir garīga būtne," Austrijas psihiatrs, psihologs un neirologs, gūstekni nacistu koncentrācijas nometnē, kas atgādina cilvēku, kas Galvenais princips, runas terapija ir apgalvojums, ka cilvēks nedzīvo prieka un izvairītos no sāpēm, un izprast un realizēt jēgu savā dzīvē - tas ir pirmais solis. Otrais - nozīme var atrast, meklēšanas un īstenošanas darbības, kuru mērķis garīgi, ko piedzīvo dziļu būtību citu personu, viņa vērtību mīlestību uz viņu. Un trešais ceļš - visgrūtākais. Šī izpratne, konstatējot sajūtu savas ciešanas tādā situācijā, ka jūs nevarat mainīt. Ko dzeja var palīdzēt persona savas dzīves ceļojumā? Tas ir - garīgā dzeja, dzeja garīgo pieredzi, to pašu "augsts dzeja", kas rakstīja Marina Tsvetaeva (1892-1941) - krievu dzejnieks, rakstnieks, tulkotājs, viens no lielākajiem Krievijas dzejniekiem XX gadsimta viņa klasifikācijā dzejnieku. Protams, dzeja T.Travnika ir spēcīgs līdzeklis atmodas garīguma cilvēka. Tā kā viņi iet cauri garīgām testos visā dzīvē, "kaut kas - varonis, tad ... izstumtais zaudēja", dzejnieks ieguva vērtīgu garīgo pieredzi, aprakstot to savā darbā "veicot visus sirdis dedzināšana dāvanām - dzīves pateicoties", "in Es sāku šo - dāvanu: Es elpot, es dzīvoju, es - mīlestība ". Apzinoties attieksme pret notikumiem viņa paša dzīve - viņa ticība un mīlestība ar nāvi, tā saucamā eksistenciālā sāpes, kas saistītas ar zaudējumu ceļu, meklē izpratnē viņa esamību un darbību attiecībā uz dzīvību, deva milzīgu garīgo izaugsmi viņa personību. Uzrunājot savus lasītājus, T.Travnik saka:


... Es neesmu dzejnieks, un duhoslov.
Es ierakstīt vārsmas novirzīt domas,
Push viņiem piestiprinājumu līnijas,
Aizpildiet tos ar sajūtu sirds ...

Jums ir brīnums -
Un prieks par to, ka nav svarīgi,
Kādu maina jūsu pieticība
Nomainot viltus kaunu.

Un jūs lasīt, ko es
Visus šos gadus esmu rhyming,
Jūs atklāt - pats
Viņa sākums, lai sāktu.

Pēdējās divas rindiņas šim dzejolim slēpto mērķi visiem dzejas T.Travnika. Šī cēlā mērķis - palīdzēt jūsu lasītājs atvērt ", kas pats par sevi pati, tās pirmsākumi sāka" dzejnieks redz savu kalpošanu. Un sākums dzejolis - arī neparastu un tajā pašā laikā, simboliska un tipisks autora: "I" - T.Travnik raksta ar mazajiem burtiem. Tas apzinās veidā, dzejnieks uzsver, ka tas ir - tikai starpnieks, apvienojot un pārraidīšanu caur poētisko vārdu, ir diezgan atšķirīga, garīgā, liels un mūžīgais Vārds, dievišķais patiesība un atklāsme. "Tas Kungs atklāja man spēku Word un vērsa asinis tinti", - tā sākas viens no pirmajiem dzejoļiem no dzejnieka. Varbūt tas ir iemesls, kāpēc autors sevi dēvē "duhoslovom" tiem, kas izmeklē un atklāj dvēsele mūsu citādi skaņa, kas teica, lasīt, duhoslovnym stāstnieci, ne tikai dzejnieks, kurš zina, kā eleganti un gudri rhyming. Šī apzināta pārvietot: mazais burts "I", it īpaši sākumā līnijas vai strofa, dzejnieks bieži, nedod Dievs, izmanto "kļūt lepns vārdiem ielejot dāvanu." Tādējādi autore attīra savu darbu ne tikai saturu, bet arī vizuālo un grafisko veiktspēju. Tas bija šeit un izpaužas viņa skaisto dāvanu mākslinieka vārdiem, un Travnik - mākslinieks. Daudzus gadus dzejnieks nav šķīrās ar paleti un molberts.
Un, protams, dzejas T.Travnika kā austi, ne tikai no apakšas, bet arī no daudziem brīnišķīgiem aspektiem krāsu realitāti. Katra frāze līnijas - ir savas apakšgrupas plānu un zarus. Atkārtoti pārlasiet viņa līnijas un stanzas. Fascinē mani, šo daudzveidību un paplašināt savu izpratni par dzīvības un nāves, vai drīzāk pāreju no dzīves uz nāvi. Daudzus gadus, nodarbojas nopietni psiholoģijas jaunradi, proti, literārajiem darbiem, man nav bieži kādreiz met tādus dzejoļus, maz pieskaras šajos pantos dziļums, kas ir tik bieži dzejnieks saka Travnik. Es domāju ne visi pārņem radošajā vārdu, ņemot vērā tiesības uz nedaudz atvērtu dziļumu mums, lasītājiem. Sajūta, ka Travnik patiešām dzirdēt čuksti transcendence un pārraida šos ziņojumus, lai mums caur viņa poētiskā vārdu, ar savu apbrīnojamo dāvanu.
"Dvēsele dzejoļa" no grāmatas "Dzejas vienas līnijas"