Kodekss Hammurapi: pamata likumi, apraksts un vēsture. Kodekss Hammurapi karalis

Kopš neatminamiem laikiem, cilvēku sabiedrība ir centusies regulēt uzvedību saviem pilsoņiem, viņu tiesības un pienākumus, sociālo statusu un statusu. Vecākās pastāvošie komplekti likumiem ir Hammurapi likumi, izveidota pirms 4000 gadiem. Tas juridisks dokuments, kas nav analogu, kas ir pārāk tālā pagātnē, joprojām pārsteidz zinātniekus.

Unikāls atradums

Kodekss ir Hammurapi tika atklāta sākumā XX gadsimtā teritorijā mūsdienu Irānu.

In 1901, komanda arheologu no Francijas, Jacques de Morgan rezultātā, veica izrakumus Susa. Ir stāvoklis Elam dienās senās Mezopotāmijas - konkurents seno Babilonas.

Šī ekspedīcija ir atradis trīs fragmenti bazalta kolonnas augstumā gandrīz 2 metriem. Kad tie ir savienoti, kļuva skaidrs, ka tas ir unikāls atradums. Ar augšējo daļu stele bija karalis vai lineāls attēlu, piekļūst dievs Shamash kas turēja kaut ko līdzīgu ritināšanas. Nākamajā attēlā un uz muguras pusē valdziņu stele bija ķīļveida zīmes.

Iespējams, kaujinieku elamitieši vienā no saviem reidiem izņēmis stele Bābeles, un, lai Elam. Iebrucējiem, visticamāk, un lauza to, kad sloksņošanas pirmo rindiņu uzrakstu.

Bazalts kolonna tika pārvietota uz Luvru, kur uzraksts par to atšifrē un tulkoto profesors assirologii J.-V. Sheila. Tā izrādījās kods Babilonijas karalis Hammurapi, kas satur detalizētu tiesību aktu kopuma. Vēlāk iznīcina preces tika atgūta, pamatojoties uz uzskaiti par māla tabletes, tostarp bibliotēku Ašurbanipals atrasts senās Ninivi.

Babylon 18 gadsimtus pirms Kristus dzimšanas

Asambleja var saukt Hammurapi virsotne regulējuma izstrādē seno civilizāciju. Tā tika izveidota ziedonis Babilonijas impērijas XVIII gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Tas bija perfekts laika valstij ar spēcīgu, kaut arī ierobežotu karaļa varu. Uzskatīts ministrs dievībai king noteikumiem, paļaujoties uz priesteru, un viņa rīcību, kā arī uzvedību jebkura cita iedzīvotāja Babylon, reglamentēta ar likumu. Tas atspoguļo Hammurapi likumi, kuru raksti tiek veltītas tiesībām un pienākumiem pilsoņiem.

Pamats ekonomikas senās Babilonijas bija lauksaimniecība, un pienākums valdnieks ir uzraudzīt stāvokli šajā jomā, jo īpaši tādēļ lielākā daļa zemes piederēja valstij.

Izstrādātā sistēma ļāva amatpersonām veiksmīgi atrisināt vissarežģītākās problēmas pārvaldību, un stāv armija aizstāvēja ne tikai robežas, bet arī iekšējo kārtību un autoritāti karalis.

Hammurapi - vispārējās un valstsvīrs

Kurš nāca pie varas agrā vecumā Hammurapi atšķirt sevi kā izcilu organizatora un līdera un diplomāts. Viņa vairāk nekā trīsdesmit gadu valdīšanas laikā viņš sistemātiski atrisināt trīs galvenās problēmas.

• Apvienojot atšķirīgi, un karojošajām stāvokļus Mezopotāmijā ar viņa noteikums.
• Arī lauksaimniecības attīstība, balstoties uz spēcīgu apūdeņošanas sistēmu.
• Izveide un uzturēšana tikai likumi, kas ir ietverti šajā Hammurapi likumi.

Un tas būtu cieņu šim izcilo valdnieks: viņš ne tikai veiksmīgi tika galā ar uzdevumu, bet arī kļuva slaveni, pateicoties to kodu.

Kodekss Hammurapi. Vispārējie raksturojums

Spriežot pēc pirmajām līnijām Ķīļraksts tekstu, galvenais kodeksa izpratnē - izveidi universālo taisnīguma. Galvenais garants visu svētību avots un paziņoja karalis.

Galvenā koda daļu - šajā rakstā likuma savā glabātuvē, ir vairāki simti. Neskatoties uz apelāciju pret dieviem ieviešanu, pats raksts nav savienojumu ar reliģiskajiem aspektiem dzīvē cilvēki šajā laikā, un attiecas tikai uz juridiskajiem aspektiem.

Pēc šī dokumenta karalis uzskaita savus pakalpojumus valstī noslēgšanas un dieviem pieņemta, bet pompozo veidā un mudina sodīšanu par dieviem uz galvām likumpārkāpēji.

Funkcija Kods Hammurapi var ievadīt kā juridiskā un vēsturiskā viedokļa.

Rezultāts likumdošanas darbības Hammurapi

.. Kā juridisku dokumentu par ķēniņa Hammurapi likumi - noteikumu kopumu, kas regulē uzvedību iedzīvotāju dažādās jomās: politiskajā, ekonomiskajā, biznesa, ģimenes un mājsaimniecības, utt Tas ir, Code raksts ir saistīti gan krimināllietās, gan civillietās tiesības, pat senajā Babilonijā, šajās jēdzieniem nepastāv.

noteikumu kopums likumi ir lielā mērā balstīta uz paražu tiesībām, senās tradīcijas un vecās šumeru likumu. Bet Hammurapi kodeksā un pievienot savu redzējumu par tiesiskajām attiecībām.

Cietā ķīļveidīgs tekstu, ko var atrast stele, pētnieki sadalītas punktā vai priekšmetus, kas var tikt sagrupēti pēc tēmas:

• raksti par mantiskās attiecības: mantošanas tiesības, ekonomiskās saistības pret karali un valsti;
• ģimenes tiesības;
• Raksti, kas saistīti ar noziedzīgiem nodarījumiem: slepkavībām, kropļošanu, zādzību.

Tomēr pats pirmais "nodaļā" Kods apraksta pasākumus, kas paredzēti, lai novērstu patvaļu tiesās, un noteikumus, kas reglamentē rīcību tiesneši. Tas atšķiras no citiem likumiem Hammurapi veco likumu.

īpašuma tiesības

Raksti, kas attiecas uz šajā jomā, kuras mērķis ir īpašuma tiesību aizsardzību, ar prioritāte bija valsts īpašums un manta karalis. Valdnieks ir arī ekskluzīvas tiesības rīkoties ar visiem zemes valsts, Kopienas un samaksāto Valsts kasē izmantošanas zemes nodokli.

Regulēšana zemes īpašuma tiesības, tostarp saņemtas par pakalpojumiem un attiecībā uz nomas par īpašuma kodeksā tiek dota daudz uzmanības. Apraksta noteikumus attiecībā uz apūdeņošanas iekārtu izmantošanu un sodu par radīto kaitējumu tiem. Kodekss paredz arī sodu par negodīgu darījumu, palīdzot difūzos vergu, bojāt kāds cits īpašums, un tā tālāk. D.

Jāatzīmē, ka Hammurapi likumi ietverti daudzi diezgan progresīvs ka laika izstrādājumiem. Piemēram, savā laikā, parādu verdzība tika ierobežots līdz trim gadiem, neatkarīgi no lieluma parādu.

ģimenes tiesības

Ģimenes attiecības, jo kodeksā bija patriarhālās sieva un bērni bija spiesti pakļauties nama kungam, saskaņā ar likumu cilvēks varētu būt vairākas sievas un vergi adoptēt bērnus. Viņa sieva un bērni bija faktiski īpašums vīriešiem. Tēvs varēja atņemt dēlus mantojumu.

Sieviete tomēr nebija gluži tik bezspēcīga. Ja vīrs pret viņu rupji, bez pierādījumiem apsūdzēts par nodevību, tad sieva bija tiesības atgriezties pie vecākiem, ņemot pūru. Viņa varētu piederēt savu īpašumu, un dažos gadījumos, lai veiktu darījumus.

Pēc laulības veidoja ar laulības līgumu, kas nosaka tiesības uz savu sievu, tai skaitā īpašumu.

Sodi par noziegumiem pret personas dzīvību un veselību iedzīvotāju

Sodi par aprakstīti kodeksā noziedzīgiem nodarījumiem, atšķiras nežēlība - visbiežāk sods bija nāves sods. Un galvenokārt raksti krimināltiesību paļāvās uz plaši izplatīta senajos laikos, uz atriebības princips, saskaņā ar kuru sodam jābūt līdzīgam (ekvivalents) no nozieguma.

Tas ir loģiski no viedokļa apziņas seno cilvēku principa bieži vērsta uz absurda. Piemēram, vienā no pantiem kodu ir teikts, ka tad, ja būvētājs ir izveidojusi trauslo māju, un kā rezultātā sabruka mājas nogalināja dēlu īpašnieks, tas ir nepieciešams, lai nogalinātu bērnu celtnieks.

Dažreiz miesas sods var tikt aizstāts ar naudas sodu, jo īpaši, kad tas nonāca pie hurting kalpu.

Īpašas tiesneši seno Babylon sabiedrība nezināja, un norēķini par attiecībām starp iedzīvotājiem un nosakot sodus par iesaistīto administratīvo amatpersonu noziegumiem un ievērojamu cilvēku pilsētas. Augstākās tiesas priekšsēdētājs, kuru spriedums netika apstrīdēts, tika uzskatīta par ķēniņš pats.

Dienās Hammurapi pastāvēja tempļa tiesām, bet tie nav spēlē nozīmīgu lomu procesā, un tikai deva zvērestu priekšā statuja dievību templī.

Hammurapi kā vēsturisku dokumentu

No Hammurapi kodekss ir unikāls avots pētījumu vēsturē ne tikai tiesības, bet arī politiskajā dzīvē, ikdienas dzīvē un materiālās kultūras cilvēkiem, kas dzīvoja Mezopotāmijā nekā 2000 gadus pirms Kristus dzimšanas.

Daudz niansēm un īpatnībām dzīves senās Babilonijas kļuva zināms tikai caur šo kolekciju likumiem. Tādējādi Hammurapi likumi, vēsturnieki zina, ka papildus bezmaksas un pilnu vienkāršās un vergu bez tiesībām, jo Babilonas sabiedrībā joprojām bija "mushkenum". Tas daļēji ir atņemtas balsstiesības slikta, kalpo karali vai valsti, piemēram, kanālu būvniecībā.

Lauksaimniecība un iekšējās politikas, tirdzniecības un veselības aprūpes, izglītības sistēmas un ģimenes un laulības attiecības - viss tika atspoguļots Hammurapi likumi.