Matriarhāts - kas tas ir? Cilvēks un sabiedrība. Matriarhāts in primitīvas sabiedrībā

Neatkarīgi no attieksmi zinātnieki konkrētā laikā uz sadalot veselu vēsturisko procesu kopumā, ir maz šaubu, ka šodien sākotnējais posms veidošanās uzņēmuma bija primitīva komunālo sistēmu. Šis periods ir pietiekami, lai segtu plašu laika periodu. Tā sākās ar izskatu cilvēku uz Zemes, un turpinājās līdz veidošanās pirmajiem valdības aģentūrām un klases grupām.

Cilvēks un sabiedrība

Jebkura sabiedrība ir zināma visā organismā. Šī sistēma ir raksturīga ar dažāda līmeņa norēķinu, organizāciju un pasūtīšanas mijiedarbību tajā. Tas liek domāt, ka kāds sociālās organizācijas forma paredz noteikta administratīvā struktūra (sociālās iestādes nosaukums). Turklāt cilvēka uzvedības kontroles procesu raksturo noteiktas ar likumiem un noteikumiem. Primitīvs koplietošanas sabiedrība tur bija vairāk nekā miljons gadiem. Tā bija garākā vēsturiskā posmā.

Sabiedrība un pārvaldība

Kopš tā laika, kā tas notiek sabiedrība, nekavējoties ir nepieciešams ar uzņēmuma vadību. primitīvas sabiedrībā laikā katram sabiedrības loceklim bija savas intereses, bez nevarēja pastāvēt piekrišana šai sabiedrībai. Tas ir saistīts ar to, ka viņi bija izšķiroša personīgo kontroli. Cilvēks un sabiedrība nevar pastāvēt atsevišķi viens no otra. Nodrošināt normālu dzīvi, kā arī pakāpenisku attīstību sociālo attiecību, ir jāapvieno ar personiskajām interesēm. Šajā gadījumā sabiedrība centīsies panākt kopējo labumu. Tomēr jāatzīmē, ka savienojums ir iespējama apvienojot individuālo un sociālo pabalstu. Šī kombinācija tiek panākts, galvenokārt pateicoties klātbūtni sabiedrībā uzvedības normas un varu, ieviešot praksē un nodrošināt šos noteikumus. Atkarībā no tā, kas ir vadošā loma vadības, veidojas patriarhāts, matriarhāts un vienlīdzību. Otrajā gadījumā, vara ir koncentrēta rokās sievietēm. Viena no raksturīgākajām iezīmēm ātrāk ēkas ir nosaukums matriarhāts. Kas ir šī sistēma? Ļaujiet mums tālāk.

definīcija

Tātad, matriarhāts - kas tas ir? Ļoti jēdziens ir grieķu saknes. Burtiski tulkots kā "mātes kundzību." Vēl viens vārds par šo spēku - ginekokratiya. Kā jau minēts, vēsture matriarhāts pagātnei. Šis jēdziens tiek lietots lai noteiktu valdības veidam, kas tika izveidota tikai sievietes vai kurā dominējošā loma piederēja viņiem. Kā termins parādījās - "matriarhāts"? Ka šis dominēšana deva sievietes?

Rašanās hipotēzes

Par esamību ginekokratii, kas saistīti ar tādiem pētniekiem kā Morgan, BACHOFEN, Lafite pieņēmums. Padomju arheoloģiju, vēsturi, antropoloģiju, etnogrāfiju, ideja esamību matriarhāts absolūti netiek apšaubīta uz ļoti ilgu laiku. Bet vēlāk pētījumi ir apstiprinājuši hipotēze matritsentrirovannom sabiedrība agrākais posmos lauksaimniecības laikmetā. Lielākā daļa ekspertu piekrīt, pieskaroties uz jēdzienu "matriarhāts", ka tas ir ietvars, kurā sievietes ne tikai sasniegt jaudu. Viņu dominēšana, sociālā atzinība sāka pārsniegt kompetenci un pilnvaras vīriešiem. Daži autori savos rakstos, tikmēr, noliegt vismaz vienu sabiedrību, kas būtu skaidri dominēšana sievietes ilgā laika posmā. Kamēr citiem atrast apstiprinājumu par to, ka tagad tur ir "mūsdienu matriarhāts." Kādi ir iemesli šajā sociālajā sistēmā?

Kā tur bija matriarhāts?

Kāda veida struktūru, mēs noskaidrojām. Tagad tas ir nepieciešams, lai saprastu, kādi faktori ir veicinājuši sistēmai. Daži pētnieki, tostarp pretiniekiem hipotēzi, ka pastāv šāda posma sabiedrības attīstībā, atpazīt, tomēr, ka stiprināšana statusa sieviešu realitātē bieži minēts sākotnējos posmos lauksaimniecību. Saskaņā ar dažu autoru, "dārzkopība", kaplis augsnes apstrādes aizgāja no vākšanas. Un šāda veida darbības, savukārt, uzskatīja parasti sieviešu nodarbošanos. Laika gaitā palielinājās vērtība lauksaimniecībā. Un līdz ar to palielinājies sieviešu lomu sabiedrībā. Pēc tam, aramzeme augsne audzēšana ir aizstājusi kaplis. Tajā pašā laikā samazinājās un sieviešu lomu. Matriarhāts ir primitīvas sabiedrībā var pastāvēt dažādās formās. Tomēr, neatkarīgi no šo struktūru ir savas īpatnības. Tās ļauj atšķirt to no citiem.

zīmes sistēma

Ir vairākas pazīmes, kuru klātbūtne, mēs varam runāt par matriarhālās sabiedrību: matriliny un matrilocal. Vienlīdz svarīga ir norāde, piemēram, avunkulizm. Tas ir šāds ģimenes sistēma, kurā loma galvas pieder viņa tēvocis par viņa mātes puses. Dažos gadījumos, kā līdzekli sabiedrības, kurā dominē sieviete, stāv poliandrija, vai viesi grupu laulību. Matriarhāts ir ģimenes manifestos un šāda nenoliedzams atzīmēt kā mātes tiesībām. Tas ir skaidri darbojas šķiršanās. Šajā gadījumā bērni paliek pie mātes vai viņas ģimeni. Turklāt procedūra īpašuma un mantojuma sadali tiek pārraidīts pa sieviešu līniju. Tās ir galvenās iezīmes, kas atšķir matriarhāts un patriarhāts.

Tas nav teikt, ka vīrieši nav tādas privilēģijas un tiesības. Viņi var palikt ar savām māsām par mātes puses un viņu bērniem. Dzemdes brāļi un māsas tajā pašā laikā, tiks uzskatīti radiniekus. Kopumā mēs varam teikt, ka ģimene nav izveidota ap tēvu un māti par. Bet visiem saviem atšķirībām matriarhāts un patriarhāts ir daudz kopīga. Piemēram, cilvēki, neatkarīgi no dzīves apstākļus, veiktu to pašu uzdevumu. Jo īpaši, to uzdevums ir aizsargāt drošību, lēmumu pieņemšana par sarežģītiem jautājumiem, vecāku.

matrilocality struktūra

Biedrība, šajā gadījumā, ir aptuveni divi simti, trīs simti cilvēku. Viņi visi bija tuvi radinieki sieviešu līniju. Inside cilšu grupa, ir daudz mazas struktūras. Sastāv tie parasti tradicionālās māte, viņas bērniem un mazbērniem. No tiem, kas faktiski veido klans, kopīgi pieder komunālo zeme. Pie galvas visu šo struktūru stāv vecākā sieviete, un dažos gadījumos - tās asinīm pusbrālis. Zeme tiek uzskatīta kolektīvs īpašums. Īpašuma pieder sievietes pārējais. Tā ir mantots no mātes meitām. Kā likums, ar sava veida laulības ir aizliegta - lai izvairītos no krustošanu. Tādējādi šāda struktūra bija attiecības ar citu grupu. Starp tiem, radās apmaiņa līgava un līgavainis.

Atdalīšana pēc dzimuma

Tas iemiesojums ietver veidošanos sabiedrības pastāvēšanas divu grupu ietvaros pašas ģints. Vienā apdzīvota tikai vīrieši, un otrs, attiecīgi, sieviešu. Katrā apakšsistēmu bija savs līderis. Par abām grupām bija raksturīga autonomija. Jāsaka, ka matriarhālās sistēmā, kurā veidošanās reliģiskās gleznas tika ietekmēja pagānisms, dominē sieviešu dievību, galva, kas bija liels dieviete-māte. Kā piemēru Shaktism - viens no pirmajiem jomām hinduisma - kultu Astarte, dieviete senajā Mezopotāmijā. Tā kā ir pienācis laiks nomainīt matriarhāts patriarhāts. Šajā sakarā, sieviešu Panteons dievības tika aizstāts ar vīriešiem. Dieviete sāka zaudēt savu reliģisko un reliģisko nozīmi, pārvēršas nelielas rakstzīmes seno reliģisko mitoloģijā. Tā rezultātā, māte dieviete tronis pāriet uz Dieva-tēva. Jāatzīmē, ka ceļš uz matriarhālās sabiedrības tikās dažādos laikos visā gandrīz visās pasaules daļās, dažādu tautu kas apdzīvoja Āfrikā, Āzijā, Eiropā, Amerikā (gan dienvidu un ziemeļu).

senie avoti

Sengrieķu mīts par to, ka Amazones var attiecināt uz agrāko informāciju par matriarhālās sabiedrībās. Ilgu laiku tika uzskatīts, ka šie stāsti - fantastikas rakstniekiem senatne. Bet nesen, pastāv biedrību kaujinieku sieviešu, kas dzīvo bez vīriem un izglītot savus meitas militārā garā vēl bija nepārliecinoši.

Arheologi ir atraduši apbedīšanas pilskalni. Par ievērojamiem sieviešu apbedījumi tika likti zobeni, bultas, lokus, vērtīgs ierocis. Tas norāda tieši uz to, ka viņi nodarbojas ar militāro kuģi. Jo Voroņeža reģionā, seši tādi apbedījumi tika atklāts 1998.gadā, gadu. Tie tika apglabāts sievietēm vecumā no 20 līdz 25 gadiem (jāatzīmē, ka vidējais dzīves ilgums tajā laikā bija ne vairāk kā četrdesmit gadiem). Visi atrada Amazon bija vidējo izaugsmi un pašreizējo skaitlis. Kapu, izņemot ieročus, tika konstatēts daļas vārpstu, dārgakmeņi auskari, ķemme izgatavoti no kaula ar tēlu gepards. Gandrīz katrs kapu bija sudraba vai bronzas spogulis. Spriežot pēc tā, kā tie ir deformēta ciskas, var secināt, ka sievietes ir ceļojuši uz zirga.

Daudzi kapi tika atrastas un vīriešu paliek. Par ģenētiskā materiāla pastāvēšanas analīze ļāva noteikt grīdas nomadi, kas bija atrodama Volgas pilskalniem. Laikā daži izrakumi atklāja vairāk nekā simts padomus bultiņām tas ir sieviešu apbedīšanai. Daudzos veidos pētnieki secināja, ka ļoti cēls sieviete tika apglabāts šeit. Tas viss liecina, ka karavīrs sievietes gāja līdzās vīriešiem kaujas, un dažos gadījumos var paši bijuši ģenerāļi un karalienes, spēlējot lomu virspavēlnieks.

Spēcīga matriarhālās atrodas paražas Massaget tautībām vadības struktūru. Pietiekami tiek uzskatīts pārliecinoši pierādījumi par būtisku lomu sieviešu cilšu dzīvē būt episkā Karakalpak poēma "Četrdesmit meitenes" ( "Kirk Kiz"). Tā stāsta par daudziem varoņdarbiem karavīrs meitenēm. Jāsaka, ka motīvs sieviete-karavīrs redzams episko daudzu tautību. Taču stāsts squad Warriors esošo Centrālajā Āzijā tikai Karakalpak. Uzmanība tiek vērsta uz to, ka iezīmes sieviešu karavīrs var izsekot ne tikai dzejoļus un stāstus, bet arī svinīgā kleita līgava. Karakalpak pirms sākuma 20.gadsimta saglabāja rituālus un tradīcijas, kas datēti ar seno stratā to attīstību, ko daudzi pētnieki tikko attiecināta uz matriarhāts.

pētniecība

Gita Gotner-Abendort viņa rakstiem, definē jēdzienu matriarhāts plaši. Viens no viņa grāmatām, autors iepazīstināja kā "pētījumu par sabiedrības veidojas ārpus principiem patriarhāts". Citiem vārdiem sakot, Gotner-Abendort matriarhālās sistēma nosaka to, kā sabiedrība, kurā dominēšana vīriešu pēc dzimuma minimāla vai neesoša. Šie konstatējumi atbalsta izrakumos arheologi uz salas Sumatra , un pētījumi minangkabavu cilts dzīvi, kas ir tur tradīcijām un kultu māšu klana sistēmu rezultātus. Jāsaka, ka šajā lietā ietvaros cilts kontroles sistēmā dominējošā loma piederēja tikai sieviete. Vīri faktiski nebija nekādu tiesību un tika uzskatīti par "nepiederošiem". Nedaudz atšķirīga situācija bija Moso cilts dzīvo teritorijā Sičuanas provincē. Cilts palika tradicionālo matriarhālās sistēmu. Neskatoties uz dominējošo lomu sieviešu, vīriešu veic ne mazāk svarīgs uzdevums: viņi lūdz par labklājību, ir atbildīgi par rituāliem. Un viņu balss svarīgu lēmumu pieņemšanā un diskusijās par cilšu jautājumiem nav pēdējā.

Jaudas sieviešu šodien

Matriarhāts pasaulē šodien tiek saglabāta tikai dažās jomās dienvidaustrumos un Dienvidāzijā, Tibetā, Āfrikā. Jāsaka, ka pat šajās struktūrās kundzības sieviešu tagad uzskata par radinieks. Saskaņā ar šādu sistēmu, piemēram, dzīvo ranathari cilvēki apdzīvo Nepālu un Indiju, arī Garo, Khasu, minangkbau un citi. Šajos ciltis kopā ar augstu statusu sieviešu notiek poliandrija (poliandrija). Dažas iezīmes ir patiesa matriarhāts izdzīvoja un Tuareg. Te matrilocality un matriliny. Turklāt sievietēm ir liela tiesības piedalīties sociālās problēmas selekcijas risināšanā. Jo tuaregu līdz šodien tur skaidri nošķir vīriešu un sieviešu rakstiski.

secinājums

Tiek uzskatīts, ka matriarchate atspoguļojas pietiekami zems līmenis sabiedrībā. Savukārt, šķiet, sabiedrībā, kur dominējošā loma ir ar vīrieti. Tiek uzskatīts, ka patriarhāta - vairāk progresīvu veidu attīstības sociālo struktūru. Tomēr daudzi mūsdienu sistēmu, kurā dominē vīrieši, turpina palikt stāvoklī mežonību un nezināšanu. Tie ir bezgala tālu no sasniegumiem mūsdienu pasaules civilizācijas. Šīs tautas joprojām dzīvo teltīs un alās. Tāpēc teikt, ka sabiedrība ir pārvietots no matriarhāts cilvēcei, tā nav patiesa un pareiza. No vīriešiem sociālajā struktūrā pārākumu neteica, ka sistēma ir spēja, lai attīstītu kultūras, tehnisko un zinātnisko noteikumiem. Tajā pašā laikā, mēs nevaram teikt par sieviešu lomu valsts pārvaldē. Piemēram, to var uzskatīt par indikatīvu monarhijas Krievijā. Kā zināms, jauda bija iedzimta, un pietiekami bieži valdīšanas nodota sievietēm. Šajā periodā, saskaņā ar daudziem pētniekiem, tas ir skaidri izpaužas matriarhāts Krievijā. Lai gan, neapšaubāmi, daudz vīriešu valdnieki ir pelnījuši lielu cieņu.