Jānis XXIII: tā darbības rezultātiem,

Pāvests - augstākais stāvoklis katoļu pasaulē, tas ir redzams draudzes galva, teoloģijas un kanonisko ticību. Ņemot vērā augsto statusu svētā pāvesta un tajā pašā laikā galvas suverēnās Vatikāna valsts, visi, kas valkāja šo augsto nosaukumu, var saukt patiesi izcilu personību. Bet pat starp baznīcu patriarhi bija īpaši izcilu cilvēku, kas vēsture atcerēsies uz visiem laikiem.

Tos var nepārprotami saistīt Jānis XXIII. Viņa vēlēšanas uz troni bija letāls vēsturnieki joprojām dalīties vēsturi katoļu baznīcas periodā pirms Otrā Vatikāna koncila, ko sasauca Jāņa XXIII, un periods pēc.
Wise un izmērīto politika ir veicinājusi atdzimšanu patriarha cilvēka ticība augstākas varas, labestību un taisnīgumu. Tā ir taisnība ticība gandrīz aprakti zem bezgalīgajām reliģiskām dogmām, mirušo likumiem taisnības un novecojušām doktrīnām.

Biogrāfija saint pirms ievēlēšanas pāvesta amats

Jānis XXIII, pasaulē Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, kurš nāk no nabadzīgas, lielu zemnieku ģimenē. Viņš ir dzimis Itālijā ziemeļos gleznainā provincē Bergamo 1881.

Jau pirmajos gados studiju provinces pamatskolā jaunais lauksaimnieks gatavojas ienākt semināru. Ar palīdzību vietējā priestera zēns apguva latīņu. Viņš veiksmīgi absolvējis semināru Bergamo 1900. gadā, un četrus gadus vēlāk, un Teoloģijas fakultāte Pontifikālās semināra Romā. 1904. gadā viņš tika ordinēts par priesteri un kļuva sekretāre bīskapa D. Radin Tedeschi. Arī māca vēsturi reliģijas vienā seminārā Bergamo.

Pirmā pasaules kara laikā viņš dienējis armijā kā sanitāru slimnīcā, pēc tam arī militāro kapelānu. 1921. gadā, Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli bija loceklis Svētās draudzes ticības.

Jānis XXIII: diplomātiskā karjera, Nunciature, miera atjaunošanas

Roncalli veiksme kā pāvesta sūtnis (Nuncijs) arī ir pelnījuši īpašu uzmanību. Augsta tolerance, intelekts un erudīcija diplomāts palīdzēja viņam veiksmīgi komunicēt ar cilvēkiem no dažādām ticībām, reliģiskās pārliecības un tradīcijām. Viņš apgalvoja, ka cilvēkiem nav nepieciešams runāt valodā dogmas, labas padomus un tabu, un valoda savstarpējas cieņas, uzklausīt dažādus viedokļus, atzīt, ka pastāv vairākas patiesības vārdā labestību un mieru.

Laikā bīskapijas no 1925. līdz 1953., viņš bija pāvesta nuncijs Sofijā, Ankarā, Atēnās un Parīzē. Viņa diplomātiskās aktivitātes razvertelas grūtajā gados, kas tika kopā ar militārām darbībām, revolūcijām, izmaiņām valdības utt Viņš palīdzēja mierīgi atrisināt konfliktus dažādos līmeņos - .. No konfesiju laulību uz politisko intrigu.

Un 1953. gadā, Roncalli tika ievēlēts patriarhs Venēcijā, Cardinal.

Jānis XXIII: sākums pakalpojuma

Pāvesta vēlēšanas 1958. gadā nebija viegli, un bija kopā ar administratīvu krīze romiešu Curia. Cīņa amatam augstākās patriarhālās veica galvenokārt starp divām nometnēm: Cardinals-konservatīvie un "progresīvie". Katram bija savs kandidāts, bet neviens nav devis pietiekamu balsu skaitu.

Galu galā, par 11. kārta konklāvs tika izvēlēta pāvestu Roncalli, "tumšā zirgu" starp kardināliem pieteikumu. Viņš kļuva par vecāko pāvests ievēlēts tajā laikā (viņš bija 77 gadus vecs.) Roncalli izvēlējies pāvesta vārds Jānis XXIII. Šis populārais reiz starp tēti nosaukums bija sava veida "lāstu". Pirms tam 550 gadus neviens no pontiffs izvēlējās ne reliģiozs vārds Jānis kā riebīgs Jāņa XXIII Balthazar Cossa - Antipope - tā sauc sevi. Bet Roncalli uzsvēra, ka viņš izvēlas šo vārdu par godu Sv Ioanna Predtechi un apustuļa Ioanna Bogoslova , un atmiņā viņa tēvs. Viņš uztur ciešas attiecības ar vecākiem, brāļiem un māsām, kas visos posmos baznīcas karjeru. Patriarhs arī sacīja, ka Jānis XXIII (Antipope) Rietumu šķelšanās laikā nebija likumīga pāvests, kā "noteikumi", bija nelabs grēcinieks, un nebija tiesības valkāt šo svēto vārdu.

No pāvesta Jāņa XXIII vēlēšanas bija sava veida piespiedu solis, kad neviena no galvenajiem sāncenšiem neizdevās iegūt pietiekami daudz balsu starp kardināliem. Jānis XXIII Baden bija "pārejas pāvests", kurš bija paredzēts lemt, kamēr katoļu baznīca nav noteiktu galīgo kursu ideoloģisko (konservatīvā vai progresējoša). Iespējams, daži loma lēmumu Cardinals spēlēja, un fakts, ka Jāņa valdīšanas nevarēja ilgi, jo viņš jau bija 77 gadus vecs. Bet patiesībā, tas "iet tētis" kļuva par kulta figūra kristīgajā pasaulē visvairāk aktīvi skaitlis no sava laika. Laikā īsajā periodā viņa pontifikāta, viņš varēja ieviest daudz vēsturiskajām pārmaiņām.

Pāvests baznīcas iniciatīvas

Kā militārā ārsts, tad pāvesta nuncijs, Jānis XXIII redzēja, juta un piedzīvoja daudz pretrunīgu patiesības, tikās ar satraucošas sociālām problēmām, sazināties ar cilvēkiem no dažādām ticībām, redzējis daudz nāves gadījumu, konflikta, iznīcināšanu. Viņš ir cilvēks, kas saprot, cik daudz cilvēce pārdzīvo sarežģītu kara un pēckara gados izputinošā: nabadzības, slimībām, nabadzības. Un viņš zināja, ka empātija, labdarība, pielūdz saprotamas patiesības, piemēram, labestību, taisnīgumu un ticību labāk - tas ir tas, ko cilvēki sagaida no baznīcas, nevis parastais kanoniem, dogmas, pielūgs patriarhiem.

Tētis bija ļoti populārs indivīds, viņš devās uz Vatikānu bez pavadoņiem, viņš neizmanto savu stāvokli, lai veicinātu ģimeni vai draugus politisko un reliģisko aprindās. Viņš neatteicās tikties ar meistariem vai darbinieku un dzērienu uz ielas. Bet neskatoties uz šādu ekscentriskums, viņš bija uzticīgs Dieva likumiem.

Viņš saprata, ka patiesība ir Dieva baušļiem, var dot cilvēkiem tikai tad, kad nodarbojas ar kristiešu savā valodā, klausoties prātīgs citu viedokli, cieņu pret kolēģiem ticīgo.

Viņš atcēla genuflection, tradicionālo skūpstīties gredzenu, izdevis rīkojumu izslēgt no leksikons puķains vārdiem tipa "glubokochtimy muti" un "Mūks Steps".

Tētis atvēra baznīcas pasauli. Ja visu vecumu, un pirmajā pusē divdesmitajā gadsimtā, katoļticība bija saistīta ar autoritārismu, pēc viņa valdīšanas, situācija ir pārvietots no mirušiem punkta. Baznīca turpināja atgūt galveno politisko, ideoloģisko funkciju, bet iestāde garīdznieku vairs neaizskaramas.

Papildus ciešā starpreliģiju dialogu, Jānis XXIII - World tēti - uzsāka jaunu politiku, lai risinātu pārstāvji no visām nekristiešu reliģijām. Viņš pasludināja principus attiecībā uz to vēja vērtībām, kultūras paražām, tradīcijām, sabiedrības attieksme.

Tas pirmo reizi tika viesojās Jeruzalemi, teikusi atvainošanos jūdiem daudzus gadus vajāšanas, vardarbības, antisemītismu. Jaunā pāvesta valdība atzina, ka apsūdzības jūdu par nāves Jēzus Kristus ir nepamatotas, un jaunā katoļu vadība nebija pievienoties viņiem.

Jānis XXIII paziņoja, ka visiem cilvēkiem vajadzētu apvienot pasauli, laba ticība vislabākajā savstarpēja cieņa, vēlme glābt cilvēku dzīvības, nevis uzticību kanoniem. Viņš, iespējams, ir pirmā no visām galvām Vatikāna atzina, ka tas nav tik svarīgi, kādā valodā notiek dievkalpojuma draudze stāvēt vai sēdēt. Padre tāpēc laicīgi un godīgi vērsa uzmanību uz to, ka baznīcas, nevis samierināt cilvēkus, lai tie labāk un vairāk harmonisku, vairāk par viņu mulsina un plaisas, uzsverot nepieciešamību ievērot precīzu sarakstu, reliģiskās tradīcijas, kas atšķiras katram nominālvērtības: tiesības tikt kristīts, priekšgala pareizi un uzvesties katedrāles.

Viņš teica: "katedrāles baznīcas tradīcijas dominē sastāvējies appelējis gaisu, jums ir nepieciešams, lai atvērtu logu nedaudz plašāka."

Vatikāna II koncils

Jānis XXIII pilnībā unleashed cer Cardinals un Curia viņa pieticīgs neitrāls noteikums, 90 dienu laikā pēc tam, kad okupācijas pāvesta amats, pāvests pauda savu nodomu sasaukt ekumēniskais padome. Reakcija bija gandrīz Cardinals apstiprināšanu. Viņi teica, ka līdz 1963. gada tas būs ļoti grūti, lai sagatavotu un sasaukt Padomi pēc pāvests teica labi, tad sagatavoties 1962..

Pat pirms katedrāles Giovanni uzzināja, ka viņam ir vēzis, bet viņš atteicās riskantu operāciju, jo viņš gribēja dzīvot, lai redzētu precīzu datumu, kad atklāšana Katedrāles apelācijas godīgiem cilvēkiem, lūdzot mieru, laipnību un līdzjūtību.

No katedrāles mērķis bija pielāgot Baznīcu mūsdienu pasaulē, iegūt jaunus draugus, dialogu, un, iespējams, atkalapvienoties ar departamenta kristiešu. Pie baznīcas tika uzaicināti arī pārstāvji no pareizticīgo kopienas no Grieķijas, Krievijas, Polijas, Jeruzalemē.

No Vatikāna II, kas beidzās pēc nāves pāvesta Jāņa XXIII, rezultāts bija pieņemšana jaunas pastorālās konstitūciju ", prieka un cerības", kurā tika izskatīti jaunas pieejas reliģisko izglītību, brīvību ticības un attieksmi pret ne-kristiešu baznīcām.

Rezultāti un izvērtēšana

True labu sniegumu pontifex Maximus var novērtēt tikai viņa sekotāji dažus gadus vēlāk. Bet ikviens, kurš būs savākt, lai apkopotu dažus viņa valdīšanas rezultātus, protams, gaida brīnišķīgs maisījumu sajūtas, ka kaut kas bija par draudēja prieku un pārsteigumu. Galu galā, par darbībām, par pāvesta rezultāti ir satriecoša.

Jūs pat varētu teikt, ka viņš turpināja ietekmēt katoļu pasaulē daudzus gadus pēc viņa nāves. Uzzinot par viņa termināla slimība, Jānis XXIII slepus gatavojot savu pēcteci Cardinal Giovanni Battista Montini, kurš kļuva par jauno pāvestu, kad Jānis pabeidzis otro katedrāli un turpināja lielas labas lietas par savu kungu.

Zināmi Eiropas politiķi, ieskaitot Semjuels Hantingtons, arī uzsvēra nozīmi baznīcas attīstībā sabiedrības divdesmitajā gadsimtā. Īpaši par to funkciju spēlēta šajā procesā pāvests Jānis XXIII, tad par darbībām šīs lielās Pāvests rezultāti arī tika atspoguļoti demokrātijas attīstībā visā pasaulē.

Sv mana īsā "karjera" uz troņa katoļu pāvesta izdevusi 8 īpašas pāvesta dokumentus (encyclicals). Tajās viņš izteica jaunu skatu uz katoļu baznīcu par lomu mācītāja mūsdienu sabiedrībā, mātes mieru, progresu. Nov 11, 1961, viņš izdeva encyclicals "Mūžīgo dievišķo gudrību", kas pauda pozitīvu atzinumu mēs izveidojam ekumēnismam - vienotību ideoloģija vsehristianskogo. Viņš vērsās pie pareizticīgo un grieķu katoļu kristiešu "brāļiem".

Pāvests Giovanni XXIII attiecības ar sociālismu

Pat Jānis XXIII sauc par "pāvestu Miera" vai "Red pāvestu", jo viņa tolerantu attieksmi pret sociālistiskajās valstīs, un vēlme, lai īstenotu veida "reliģisko sociālismu". Viņš uzsvēra, ka ieguvums no visām tautām ir balstīta uz tiesībām, testamentiem un atbildību par katru personu, bet reglamentē morāles un baznīcas normām. Aitu norādīja, ka, pamatojoties uz problēmu risināšanai sabiedrības pamatā jābūt principiem, savstarpēju atbalstu un humānisma. Viņš arī runāja par labu brīvībai profesijas izvēli, pašrealizācijai vienlīdzīgām iespējām cilvēkiem visās valstīs.

Jāatzīmē, ka viedokļi materiālistiskajiem un komunisma tad vienmēr nes malā katoļu baznīca kā ķecerīgs. Jānis XXIII parādīja nepieredzētu gudrību, atbalstot diplomātiskās attiecības ar Kubu, Padomju Savienība, kā likumīgo valdnieks Vatikāna valsts. Tajā pašā laikā viņš uzsvēra, ka jebkurā gadījumā nepieņem ateistisko uzskatus, un tur ir tikai taisnība, katoļu un "Dieva kalps". Bet tajā pašā laikā respektējot valstu viedokli par visiem iedzīvotājiem pasaulē. Un ir vērsta uz lomu savstarpēju cieņu un iecietību konfliktu novēršanā un kariem.

Savā svētku uzrunā Jānis XXIII sauc par pasaules lielāko un dārgo labo pasaulē. Viņa valdīšanas laikā Vatikāns ir pārstājusi būt totalitāra, cementēta, uzticīgs tradīcijām mirušu organizācijas, un pārvērtās par autoritatīvu baznīcas institūcija, piesātinātas ar garu sverhneytraliteta.

11 aprīlis 1963 pāvests izdeva encyclicals "Miers uz Zemes", kas vērsti uz sociālo lietu, ko sauc par nepieciešamību dialogā starp sociālistiem un kapitālistiem, un vērsta uz to, ka nav ideoloģiskas pretrunas, ko nevar atrisināt, ja mēs rīkosimies vārdā miera un taisnīguma.

Pretinieki politikas pāvesta Jāņa XXIII

Tika pieņemts, ka pretinieki Jāņa XXIII Bādenē un nevarēs uzkrāt, jo viņa vēlēšanu, pāvesta Chancery prātīgs novērtēt viņa vecuma un veselības stāvokļa. Pievienot šo savu politisko neitralitāti un tolerances endēmiska. Viņš tika uzskatīta par šāda paziņojuma par vecāka gadagājuma lauku Padre ar nabadzīgā ģimenē, ekscentriska vecs vīrietis, labsirdīga picky. Bet kardināli šajā konklāvs ļoti par zemu savu tvirtumu ticību un entuziasmu, lai izveidotu labiem darbiem.

Iniciatīva, tad enciklika no pāvesta bija labvēlīgi saņemti katoļu baznīca "trešās pasaules", bet Roma un Vatikāna kardināliem apskāva daudzas no reformām, maigi sakot, nelabvēlīgi.

Vēl šajā baznīcas institūcijas vienmēr ir bijis "cieši pārveidota." Un tas pats pāvests Jānis XXIII uzsāka atcelšanu daudzās baznīcas un apbalvojumus, piemēram, "pazemināja" autoritāti katoļu garīdznieku. Lielākā daļa no protestu izskanēja Vatikāna ministrus, Svētā biroju.

Nāve pāvestu, tad kanonizācijas, kanonizācijas

3 jūnijs 1963 viņš nomira, Jānis XXIII. Pāvesta ķermenis tika embalmed uzreiz Katoļu universitātē Jēzus Svētā Sirds Gennaro grunduli un apglabāts grotas no Svētā Pētera bazilikas.

Šodien atliekas Padre glabāti kristāla zārkā bazilikā Svētā Pētera katedrāles Romā. 2000. gadā pāvests Jānis Pāvils II ir ierindota tās krāšņās priekšteci uz beatified, un 2014. gadā abi tika saukta svētajiem. Katoļu Baznīca godina atmiņas pāvesta Giovanni XXIII, brīvdienu viņa godu 11. oktobrī.

Filma par pāvesta Jāņa XXIII

Lai pienācīgi pateikties leģendāro Papa Giovanni XXIII, par viņa ieguldījumu attīstībā ticības, miera un laipnība ikviens var, ja jūs klausīties viņa padomu, veica dažus soļus pašattīstībai un filantropiju. Bet tāpēc, ka liela mēroga veidus pateikties Pāvests par saviem pakalpojumiem var saukt par filmu "Jānis XXIII. Pāvests mieru." Filma stāsta par 2002. gada Dzhuzeppe Ronkalli, tostarp viņa bērnības Bergamo, skolas, baznīcas karjeru un darbu uz pāvesta tronī. Šī brīnišķīgā atmosfēras itāļu kino režijas Dzhordzhio Kapitani prasmīgi atspoguļo pāvesta temperamentu, viņa apņemšanos ideāliem jauniešu, personisko brīvību, savstarpēju toleranci un iecietību.