Kozheozersky klosteris - apraksts, vēstures un interesanti fakti

Ir vieta uz zemes, kur jūtas un emocijas ir daudz tīrāka un paaugstinātu nekā agrāk. Ja gaiss ir piepildīta ar tādu ārkārtas žēlastību un tīrību, un apkārtējo dabu - skaistumu ...

Šīs vietas sauc vietu jaudu. Tie ir tikai dažās valstīs. Jo īpaši, Krievijā.

Un viena no šīm vietām ir brīnumains Krievijas Kozheozersky Zvaigznes diena klosteris, kas Arhangeļskas reģionā.

Bāzes klosteris

Cik daudz dažādu neticami stāsti pastāv par to, kad, kam un kādos apstākļos, klosteris tika dibināta. Cik daudz noslēpumus par klostera un tās mūkiem, joprojām nav atrisinātas ...

Patiešām, vēsture Kozheozersky klostera ir ļoti interesanta, noslēpumaina un ir garš ceļš, lai kļūtu - iet cauri gadsimtiem un laikmetiem.

Un tas atrodas uz pussalas Loparite kas apskalo ūdeņos ezera, kas ir nosaukums Kozhozero, no kura plūst upes ādu. Līdz ar to varētu rasties, un nosaukums klosteris.

Faktiski, tas ir ļoti attālā vietā. Vieta, kur, kad mūks ieradās, lai izveidotu nelielu kapelu par lūgšanu ...

Vēsture

Nosaukums Šā mūks Nifont. Plašāka informācija par viņu ir gandrīz pagājis, bet mēs zinām, ka tā nāca no Oshevensky klostera ciema kapsētas Arhangeļskas reģionā.

Tas mūks dzīvoja centīgs darbs un raizes, kā arī lūgšanām karsts un spilgti. Vēlāk šajā vietā pamazām sāka nākt un citi mūki. Un tāpēc, mazs, gandrīz pamesta vieta ir pārvērtusies labi zināms un datumu Kozheozersky klosteris.

Daudz lietas darīts, lai klosteri Serapion, kuru dzīvesveids ārkārtējā un noslēpumains. Un viņš dzīvoja sākumā beigās XVI XVII gs.

Life Monk Serapion

Sākotnēji Monk Serapion bija no Kazaņas valstībā - Tursas Ksangarovich. Viņa ģimene bija diezgan bagāta un atšķirt. Ar tautības viņš bija tatāru. Bet pēc Krievija pārņēma Kazaņas Serapion tika pieņemts uz Maskavu ar ģimeni. Tur viņš dzīvoja mājā ar radiniekiem - Pleshcheeva augstmanis un viņa sieva (kurš, starp citu, veidoja Serapion tantei). Viņi kristīts brāļadēls un deva viņam kristiešu vārdu Sergija (visticamāk par godu Sv Sergija no Radonezh).

Un tad, pēkšņi, Serge atstāj ģimeni, viņa noble izcelsmi, visa radība mierina, ka viņš apsolīja savu pozīciju, un uzsāk braucienu uz nezināmo uz Svēto zemi, meklējot krievu apgaismības un garīgo harmoniju.

Viņš ceļoja apmēram piecus gadus. Un viens nonāca Kozhozero kur gandrīz neizbraucami mežu un tad kapela atrodas Niphon. Šeit Sergija kļuva mūks un tagad bija saukt Serapion.

Viņa garīgās varoņdarbiem

Viņš atrada šajā vietā harmoniju un mieru, kas jau sen ir pieprasīta. Un viņi sāka strādāt kopā ar Nifont. Tas pieauga viņu klostera ekonomiku, sāka sevi pagarināt uzturēšanās vieta. No viņas un viņas Companions slava izplatās ar neticamu ātrumu.

Līdz ar to tika noteikts, ka garīgu pamatu jau esošo Kozheozersky klosteris.

Bet vienu dienu, 1564, Niphon, atstājot klosteris, uz zemi Maskavas karalis pats. Un viņš gribēja, viņš piešķir saskaņā ar klostera vietā un ir atļauts veidot ir reāls templis. Jā, tur, un nomira ... Un Serapion bija viens pats uz zemes svēto kapela ka Niphon joprojām paaugstināts. Un visi centieni klosteris - par sagaidāmiem lēmuma par valdnieks zemes zem viņa mantojumu, par būvniecības - viss ir kļuvis par galveno bažas Serapion.

Un 1585. gada septembrī, cars Ivans Bargais konstatēta (un dokumentē savu lēmumu!) - dot salu Loparite zem Kozheozersky klosteris. Kā arī materiālos līdzekļus piešķirts uzcelt templi pati.

Ilgu laiku viņš strādāja Serapion brāļi garā, palīdzēja viņam būvniecībā klosterī. Bet klosteris noteikt!

Un pēc kāda laika nāca godājams uztvērēju - Ābrahāmu. Un jau sāk augt mājvietu - aptuveni 40 cilvēki dzīvoja un strādāja tās sienām. Noturīgi, godīgs darbs un lūgšanu un dzīvoja vēl viens piemērs bija.

Visvairāk revered saint klosteris - Nikodēms

Jo XVII gadsimtā Krievijā bija ļoti drudžains laiks. Un tāpēc tālums klostera, zināmā mērā kalpoja kā viņas pavadoņiem un viņai ļoti labu servisu. Saudzējuši šos tālu vietās visu veidu bandām un zagļi, brīvi "pastaigas" apkārtējos rajonos klostera.

Un tas bija šajā laikā (ap 1607), nāk zemi svēto mājvietā tikko dzimis mūks vārdā Nikodēms. Ir teikts, ka viņa dzīve bija pilna ar patiesā svētumā. Un daudzi brīnumi notika teritorijā klostera un viņa rajonā - ar gadiem dzīvē šo neparasto cilvēka šeit.

Viņš dzīvoja upes Hozyuge (kas pēc viņa nāves 1640. gadā tika nosaukts Nikodimkoy) - netālu no klostera uz Kozhozero.

Viņš kļuva par īstu svēts patrons klostera. Un tas 1662. gadā kanonizēja.

Un tas nāca godināt relikvijas daudzu ticīgo no visas pasaules.

Sīkāk dzīvība Šīs svētais tiek iesniegts, "Life" par viņa audzēknis - Ivan Dyatleva.

Pašlaik Kargopol muzejs ir vairākas ikonas, kas raksturo šo godājams Nikodēms, otrā pusē XVII gs.

Un pēc nāves Nikodēms ar Kozheozersky klosteris palika slavens ikonas Dievmātes "Burning Bush", ņemot vērā viņam viņa mentors - Pafnuti - pirms ierašanās Kozhozero.

patriarhs Nikon

In the late trīsdesmitajos XVII gadsimtā, pēc kāda klejojošam piedzīvojumu nāk Kozheozersky Monastery Patriarha Nikon. Pa ceļam viņš bija laiks, lai apmeklētu šo Solovetsky klosteri, tad izpētīt Balto jūru, pārdzīvot, lai izveidotu Cross klosteris Kiya (par Kiya arhipelāgā) - laimīgu zīmi pestīšanas draudošs vētras. Un tad nāk uz Kozhozero - klosterī uz mūks Nicodemus.

Nikon bija neizmērojams enerģiju un labas organizatoriskās prasmes. Ja ir daudz ēku teritorijā klosteris tika darīts.

Un, kad viņš kļuva vadītājs klosteris (pēc nāves Nikodēms) skaits mūki bija sasniegt simtiem cilvēku - līdz šim nepieredzētu skaitu par klostera!

Pēc kāda laika, viņš joprojām atstāja Svēto Zemi. Un, kad viņš devās uz Maskavu, drīz viņš kļuva patriarhs visas Krievijas.

No klostera dzīve pēc Nikon

Ar atiešanas biedrs dzīvi klosterī atkal pakāpeniski atgriezās savā parastajā gaitā. Brāļi samazināja to skaitu, sāka dzīvot no savām pūlēm, bet tempļa kapitālā.

Materiālu palīdzība klosterī nāca no ķēniņa, un Patriarha Nikon. Un arī no boyars.

Bija tur Nikon atkal - nav zināms. Visticamāk, vairs ieradās klosterī.

Bet tur ir daudz reformām īstenoti pasaules pareizticības Krievijā.

Un, kā var redzēt no autentiskiem seniem avotiem, klosteris nav nabadzībā brīdī tā esamību. Visu nepieciešamo un pietiekams, viņš bija, viņa iekšējās apdares, un medijos par dzīvi tās iedzīvotājiem. Mēs dzīvojām kā mūki un pēc maizes un sviesta, zivīm, liellopu un zirgu pārdošanā.

Turklāt dzīve klostera

Bija laiks, kad Kozheozersky klostera vispār aizmirst. Bet, kad Katrīna II atcelti pavisam (1764).

1784, zeme, uz kuras tika uzcelts templis, sāka atsaukties uz Arhangeļskas provincē.

Vēlāk, 1851. gadā, klosteris bija atkal darboties. Vispirms viņš paklausīja Korelskogo Nikolaja klosteri. Nedaudz vēlāk - dažus gadus vēlāk - tā kļuva neatkarīga no jauna. Teritorijā klostera seši baznīcas. Viens no tiem - baznīca pieņēmums par Vissvētākās Jaunavas.

No Serapion un Abraham relikvijas palika klosterī. Tie ir baznīcā Ioanna Predtechi.

Koka Tempļa Epifānijas ir spēks Nikodēms.

Sākumā XX gadsimta lielinieki uzbruka klosteri un nogalināja mūkiem, kas kalpo šeit. Tad uz vietas klostera veikts komūnu. Kozhposelok drīz kļuva apmetne trimdiniekiem, un galu galā izformētas ...

Un jau 1998. gadā, mēs ieradāmies Kozheozersky Zvaigznes diena klosterī, divi mūki Optina tuksneša ar iesācējiem. Bet drīz vien mūki nenodzīvoja grūtības vietējo dzīvi un bēdas, kas samazinājās to daļai sienām klostera. Iesācēju palika - un uzticīgi kalpot klosterī līdz pat šai dienai. Viņa vārds ir Micah tēvs.

Līdz šim Kozheozersky Zvaigznes diena Klosteris ir visgrūtāk piekļūt pie vietu visiem esošajiem Krievijas klosteriem.

Patiesībā, nav tik viegli dzīvot šajās daļās attiecībā uz tuvāko pilsētu apmēram 90 kilometrus. Un nav normāli ceļi. Un elektroenerģiju no gāzes, ir arī klāt.

Bet cilvēki joprojām nāk šeit! Acīmredzot, vieta tiešām izstaro ārkārtas žēlastību un spēku.

klosteris koordinātas

Dalība klostera - krievu pareizticīgo baznīca, Metropolitan baznīca Arhangeļskā, tad Arhangeļska bīskapija.

Valoda kulta - baznīca.

Kontaktinformācija Kozheozerskogo Zvaigznes diena klosteris: valsts - Krievija, Arhangeļska apgabals, Oņega reģions Shomoksha ciems.

Ieteicams iepriekš piezvanīt un noskaidrot visu informāciju par vizīti klosterī.

Ieteikumi par svētceļojumu uz mājvietā

Visiem, kas vēlas apmeklēt Kozhozero, un, ja paveiksies, un lielākā daļa no klostera, ir daži padomi par to, kā nokļūt līdz Kozheozersky klosteris.

- Ar vilcienu "Maskava-Arhangeļska" (stacija "Obozerskaya"), tad ar vilcienu "Arhangeļska-Maloshuika" (stacija "Nimenga"). Uz ceļa pa mežu takām vahtovka (šādu mašīnu, un kas nodrošina preces un cilvēkus attālos rajonos), kas tiek nosūtīts uz 8 rītā. Tālāk dodieties uz mežu 30 km (var gulēt meža būdā).

- Yaroslavsky stacijai vilciens "Maskava-Arhangeļska" (pret ". Obozerskaya"), tad vilciena "Arhangeļska, Oņega" vai "Vologdas, Murmanskas" (līdz stacijai "Glazaniha" vai "Vonguda."). Tad ar autobusu "Glazaniha-Shomoksha" (atstāj 8 am). Tad aiziet no Shomokshi dzelzceļa auto (šaursliežu dzelzceļš) līdz pieturai "pēc pieprasījuma". Nu, tad iet pa mežu aptuveni 40 kilometru virzienā krosa ceļiem. Jūs varat pavadīt nakti meža būdā.
Ceļojumi, protams, nav viegls, jo viņi saka, tie, kas esam ceļojuši šos maršrutus. Bet sajūta, kad runa ir, tik smalkas, ka grūtības piedzīvoja uz ceļa, ir nenozīmīgas!

Bet daudz lietas vēl mācīties un saprast no tā, ko skar Kozheozersky klosteris (Arhangeļska reģions) un tās vēsturi, kas ir noslēpumaina un neparasts, un par vietām un tā debesu patrons, un daudzām citām lietām. Pakāpeniski palielināt plīvuru tās noslēpumus un puzles, un cilvēku sirdis būs tīrāka un laipnāks, un tajā pašā laikā varēs aptvert šo patiesību! Un varbūt daudz skaidrāks, tad ...