Maya dievi: vārdi un vēsture

Senā pazudusi Maya civilizācija atstāja daudzas noslēpumus un noslēpumus pēcnācējiem. Šīs ciltis, kurām bija plašas astronomijas, matemātikas un kosmoloģijas zināšanas, bija visattīstītākās visā Dienvidamerikas kontinentā. Bet viņi aktīvi praktizēja cilvēku upurus, un maju dievi joprojām uzskatīja, ka zinātniekiem ir ļoti sarežģīta pārliecību un ideju sistēma par Visumu. Diemžēl daudzi rakstiski avoti šim laikam tika nežēlīgi iznīcināti ar konquistadors. Tāpēc Maya dievu nosaukumi nonāca pie pētniekiem nepilnīgi, daudzi no tiem ilgstošas desmitgades ir pakļauti būtiskām katoļu priesteru pārmaiņām. Un citi ir iegremdējuši aizmirstību, neatklājot zinātnieku noslēpumus. Neskatoties uz to, acteku un majiešu dievi, kā arī viņu slavēšanas kulti turpina rūpīgi izpētīt un pārsteigt pētniekus ar daudzveidību.

Pasaule pēc Dienvidamerikas indiešu viedokļa

Pirms pagrieziena uz šo tautu panteonu, ir nepieciešams saprast, kā veidojas viņu uztvere par apkārtējo pasauli. Galu galā acteku un majiešu dievi bija indiāņu kosmoloģijas tiešas sekas.

Lielas grūtības zinātniekiem, kuri māca Maya dzīvi, ir lielais dievu skaits un to savstarpējā saistība ar līdzīgiem un vienkāršiem cilvēkiem. Maya apveltīja ne tikai dabas parādības ar dievišķo spēku, bet arī debess ķermeņus, dažādas kultūras un dzīvniekus.

Dienvidamerikas indiāņi pārstāv pasauli kā četrstūrainu plakni, gar malām stāvēja koki, kas simbolizēja pasaules malas. Katrai no tām bija sava krāsa, un centrā bija vissvarīgākais zaļās krāsas koks. Tas iekļuva visās pasaules pusēs un saista tās kopā. Maya apgalvoja, ka debesis veido trīspadsmit dažādas pasaules, no kurām katra ir apdzīvota tās dievības un ir augstākais dievs. Arī apakšzemes sfērās, pēc senās civilizācijas pārstāvju domām, bija vairāki līmeņi. Deviņās pasaulēs dzīvoja nāves dievi, kas noorganizēja visbriesmīgākos izmēģinājumus mirušo dvēselēm. Viņus nevarēja nokārtot visas dvēseles, jo visbriesmīgākā lieta viņi palika mūžīgi tumsas un skumjas valstībā.

Interesanti, ka pasaules izcelsmei, tāpat kā tās struktūrai, maijai bija vairākas interpretācijas. Piemēram, dažas tautas ticēja, ka pasaules stūros nav koku, un bakabs - četri dievi, kas uz viņu pleciem aizņem debesu pasaules. Viņiem bija arī dažādas krāsas. Piemēram, austrumos Bakaba tika krāsota sarkanā krāsā, bet dienvidos - dzeltenā krāsā. Zemes centrs vienmēr atbilst zaļai krāsai.

Maijai bija ļoti savdabīga attieksme pret nāvi. Tas tika uzskatīts par dabisku dzīves turpinājumu un tika ļoti detalizēti aplūkots visās tās hipostāzēs. Pārsteidzoši, ja cilvēks nokļūst pēc zemes ceļa beigām, tas tieši atkarīgs no tā, kā viņš nomirst. Piemēram, sievietes, kas nomira dzemdībās, un karotāji vienmēr nonāk kādā no paradīzēm. Bet dabiskā nāve no vecuma izlika dvēseli, kas nomaldījās tumsas valstībā. Tur viņa gaidīja lielus pētījumus, pēc kura viņa uz visiem laikiem varētu palikt mierīgajos nāves dievos. Pašnāvību neuzskatīja par Dienvidamerikas indiešu vājo vietu un kaut kas bija aizliegts. Gluži pretēji, tas, kas sevi pārņēma, nonāca Saules dievos un bija mūžīgi apmierināts ar savu jauno pēcnāves dzīvi.

Maju dantes panteona iezīmes

Maya dievi pārsteidz zinātniekus ar viņu pārpilnību. Saskaņā ar dažiem avotiem, ir vairāk nekā divi simti no tiem. Un katram no viņiem ir vairākas inkarnācijas un var parādīties vismaz četrās dažādās hipostāzēs. Daudziem no viņiem ir sieva, kas ir arī viena no iemiesojumiem. Šo dualismu var noskaidrot arī starp hinduisma un budisma dieviem. Nav zināms, kura no reliģijām bija primāra un ietekmēja otru, bet zinātnieki zina, ka daži no viņu maija dieviem tika ņemti no vēl senākas kultūras, no kurām šodien gandrīz neko nav zināms.

Pārsteidzošs pirmais iepazīšanās ar dievību panteonu un fakts, ka lielākā daļa no viņiem ir mirstīgās. To apliecina dievību vēsture un attēli, kas ir izdzīvojuši līdz šai dienai. Tas bija diezgan izplatīts, lai tos attēlotu dažādos brieduma laikos, un vecums simbolizēja nevis senību un vājību, bet gudrību. Bija nepieciešams, lai pabarotu dievus ar upuriem, jo upuru asinis viņiem deva ilgmūžību un enerģiju.

Debesu miesas dievi mira biežāk nekā citi, un pirms jauna parādīšanās debesīs viņi bija klīst jaunajā iemiesojumā mirušo valstībā. Tad viņi atkal atguva savu bijušo izskatu un atgriezās paredzētajā vietā.

Maya tautu dievi, kas attēloti par tempļu un piramīdu bareglēmiem, pirmajā pārbaudē baidījās zinātniekiem par viņu izskatu un uztveres sarežģītību. Fakts ir tāds, ka Dienvidamerikas indiāņu kultūrā tika pieņemts simbolisms, un katram tēlam tika ieguldīta īpaša nozīme. Bieži vien dievi izskatījās kā dzīvnieki ar dzīvnieku nagiem, spirāles čūsku bumbiņas, nevis acis un iegarenas galvaskausus. Taču to izskats nemīlēja Mayu, viņi to redzēja īpašā nozīmē, un visi priekšmeti dievības rokās vai viņa kostīms tika aicināti nostiprināt savu varu pār cilvēkiem.

Maiju kalendārs

Gandrīz katrs mūsdienu cilvēks zina maiju kalendāru, prognozējot pasaules beigas 2012. gadā. Viņš izraisīja daudzus zinātniskus strīdus un hipotēzes, bet faktiski tā bija tikai vēl viena kalendāra versija, kuru maija mācījās no dieviem, kā to teica leģendas. Maya cilts dievi mācīja viņus saskaitīt vecumu kā laika intervālu aptuveni piecus tūkstošus divus simtus gadu. Un noslēpumainas civilizācijas pārstāvji bija pārliecināti, ka pasaule jau bija dzīvojusies un mirusi. Maiju dievi priesteriem pastāstīja, ka pasaule tagad piedzīvo savu ceturto iemiesojumu. Agrāk tā jau tika izveidota un bojāta. Pirmo reizi cilvēka civilizācija nomira no saules, otrā un trešā - no vēja un ūdens. Ceturto reizi nāve draudina pasauli no dievs Jaguar, kurš atbrīvosies no mirušo valstības un iznīcinās visu dzīvi uz planētas. Bet iznīcinātā vietā jaunā pasaule atjaunosies, noraidot visu ļaunumu un tirdzniecību. Maya šo lietu kārtību uzskatīja par dabīgu un pat nedomāja par cilvēces nāves novēršanu.

Upuri par godu dieviem

Senie Mayas dievi pieprasīja nemainīgus upurus, un diezgan bieži viņi bija cilvēki. Vēsturnieki uzskata, ka gandrīz katru dievības dievību pavadīja asins jūra. Atkarībā no tā summas dievība tika svētīta vai sodīta ar cilvēkiem. Un priesteru rituālus izstrādāja ar automātiskumu, dažreiz tos izceļ ārkārtīgi nežēlīgi un varēja streikot Eiropā.

Skaistākās jaunākās meitenes katru gadu iecēla no auglības dieviem - Yum-Kasha. Pēc noteiktā rituāla viņi tika izmesti dzīvā dziļā akmenī kopā ar zeltu un nefrītu, kur viņi ilgi un sāpīgi nomira.

Saskaņā ar citu rituālu cilvēks bija saistīts ar dievības skulptūru, un priesteris ar īpašu nazi ripīja viņa vēderu. Viss elks bija klāts asinīs, un tad upura ķermenis tika nokrāsots gaiši zilā krāsā. Balts tika uzklāts uz sirds apgabalu, kur cilts locekļi atlaida no priekšgala. Ne mazāk asiņains ir rituāls, kas iegūst sirdi no joprojām dzīvojošā cilvēka. Piramīdas virsotnē priesteris piesaistīja upuri uz altāra un ieviesa to trance stāvoklī. Ar vienu pēkšņu kustību priesteris atvilka savu krūtīm un cīnījās ar citu ķermeņa sitienu. Tad ķermenis nokrita pie ekstāzes rūkšanas pūļa.

Vēl viens veids, kā godināt dievus, bija rituāla bumbu spēle. Spēles beigās Maya dievi obligāti saņēma viņu ilgi gaidīto upuri. Parasti vietnes, no kurām cīnījās divas komandas, atrodas četrstūra malā, kas ir slēgta visās pusēs. Sienas bija templis piramīdas pusēs. Visi zaudējušās komandas biedri nojauca galvas un novietoja tos uz šķēpiem īpašā galvaskausa zonā.

Lai barotu savus dievus starp lielajiem rituāla upuriem, maiju priesteri nepārtraukti blew savu asiņu, aplejot altāri. Vairākas reizes dienā viņi caurdurēja ausīm, mēles un citas ķermeņa daļas. Šādai cieņai pret dieviem bija jāsaskaņo pēdējais cilts un jānodrošina viņu labklājība.

Majas galvenais dievs - visu dzīvo lietu radītājs

Dievs Itzamna bija vissvarīgākais dievs maiju panteonā. Parasti viņš tika attēlots kā vecs vīrs ar lielu degunu un vienu zobu viņa mutē. Viņš bija saistīts ar ķirzaka vai iguāru, un to bieži raksturo šo radījumu vidē.

Itzamnas kulta pieder pie senākās, visticamāk, tas parādījās, kad maiji vēl reverēja totemiskos dzīvniekus. Dienvidamerikāņu indiešu kultūras ķirzakas tika uzskatītas par svētajām radībām, kuras pat pirms dievu parādīšanās saglabāja savas astes debesis. Mayes apgalvoja, ka Itzamna radīja zemi, cilvēkus, dievus un visas pasaules. Viņš mācīja ļaudīm saplūst, audzināt zemi un parādīja svarīgas zvaigznes nakts debesīs. Faktiski viss, ko ļaudis spēja darīt, atnesa viņus par Maya indiāņu galveno dievu. Viņš bija arī lietus, ražas un zemes dievība.

Viņa biedrs Itzamny

Ne mazāk respektabls Maya bija Iszamnas - dievietes Ish-Chel - sieva. Viņa bija arī mēness dieviete, varavīksne un visu citu majiešu panteona dievību māte. Tiek uzskatīts, ka visi šī dvēsele nāca no šī pāris, tāpēc Ish-Chel vienlaikus patronizē sievietes, meitenes, bērnus un nākotnes mātes. Viņa var palīdzēt ar dzemdībām, bet dažreiz viņa arī ņem bērnu. Maijai bija tāda pieredze, saskaņā ar kuru pirmo reizi grūtnieces meitenes tika nosūtītas vienīgi uz Cosmel salu. Tur viņiem bija jāmudina dieviete ar dažādiem upuriem, lai bērni būtu droši un bērns būtu piedzimis veselīgi un spēcīgi.

Pastāv leģendas par to, ka uz salas bieži upurēja jaunos un jaunos jaunavas un mazuļus. Pārsteidzoši, ka pat sieviešu patronese, kas bija jāuztraucas un maiga, atzina cilvēku upurus un barota ar svaigām asinīm, tāpat kā visas pārējās Maya dievības.

Kukulkans, Maya dievs

Viens no slavenākajiem un cienījamākajiem Maya dieviem bija Kukulkan. Viņa kulte bija plaši izplatīta visā Jukatānā. Pati Dieva vārds tiek tulkots kā "spalvots čūska", un viņš bieži parādījās saviem ļaudīm dažādās inkarnācijās. Visbiežāk tas tika attēlots kā radījums, kas atgādina spārnu čūsku un cilvēka galvu. Citos reljefos viņš izskatījās kā dievs ar putna galvu un čūska ķermeni. Kukulkan kontrolēja četrus elementus un bieži simbolizēja uguni.

Patiesībā vissvarīgākais Maya dievs nav saistīts ar kādu no elementiem, bet viņš prasmīgi kontrolēja tos, izmantojot kā īpašu dāvanu. Kulta priesteri tika uzskatīti par Kukulkanas gribas galvenajiem pārstāvjiem, viņi varēja sazināties tieši ar Dievu un zināja savu gribu. Turklāt viņš aizstāvēja karaliskās dinastijas un vienmēr aizstāvēja to stiprināšanu.

Par godu Kukulkanam tika uzcelta visskaistākā piramīda Jukatānā. Tas ir tik pārsteidzoši, ka vasaras saulgriežu dienā ēnas no struktūras iegūst spārnu čūsku. Tas simbolizē dievu atnākšanu viņa tautai. Daudzi cilvēki saka, ka piramīdā ir ļoti īpaša akustika - pat pilnīgā klusumā šķiet, ka putni kliedz netālu.

Briesmīgākais maija dievu panteons

Maya nāves Dievs, Ah-Puigs, bija zemākā līmeņa pazemes kungs. Viņš izgudroja drausmīgi asiņainos izmēģinājumus par zaudētajām dvēselēm un bieži vien vēlēja vērot rituālu spēli starp indiāņu dvēselēm un mirušo valstības dieviem. Visbiežāk to attēlo kā skeletu vai radību, kas pārklāta ar mirušo melno plankumu.

Lai izkļūtu no mirušo valstības, bija jāpārvar dievība, bet majāji apgalvoja, ka visā pasaulē pastāvēja tikai nedaudz drosmīgu dvēseli.

Skaidras godības dievība

Maya bija lieliski astronomi, viņi lielu uzmanību pievērsa Saules un Mēness. No dienasgaismas bija atkarīgs no tā, cik produktīvs bija gads. Bet Mēness un zvaigžņu novērošana ļāva indiešiem saglabāt kalendāru un svinēt rituālu, upuru un sēšanas dienas. Tāpēc nav pārsteigums, ka šo debesu ķermeņa dievi bija viens no visvairāk cienītiem.

Saules maija saules dievs tika nosaukts Kinich Ahau. Viņš bija arī karavīru patronis, kurš, nomiris, baroja savu dievu ar asinīm. Maya uzskatīja, ka naktī Kinich Ahau ir jāiegūst spēks, lai to katru dienu apkurinātu ar asinīm. Pretējā gadījumā viņš nevarēs pacelties no tumsas un iedegt jaunu dienu.

Visbiežāk Dievs parādījās kā jauns zēns ar sarkanas krāsas ādu. Viņš tika attēlots sēžot ar saules disku viņa rokās. Saskaņā ar Maiju kalendāru, tas bija viņa laikmets, kas sākās pēc 2012. gada. Galu galā piektais laikmets pilnībā pieder Kinich Ahau.

Lietus Chuck dievs

Tā kā Maya galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību, tas nav pārsteidzoši, ka saules un lietus dievi piederēja Dievību augstākam pantheonam. Chuck's Dievs bija bailes un cienījams. Galu galā viņš varēja dot labu un savlaicīgu kultūru apūdeņošanu, kā arī sodīt sausumu. Šajos gados viņš saņēma upurus, ko skaitīja simtiem cilvēku dzīvību. Altāriem nebija laika izžūt asinis no jūras.

Visbiežāk Chuck tika attēlots slinks puslokšķinošā pozā ar lielu upurēšanas bļodu uz viņa ceļgaliem. Dažreiz viņš izskatījās kā briesmīgs radījums ar cirvi, kas var izraisīt dušu un zibens, uzskatīja par labas ražas pavadoni.

Auglības Dievs

Yum-Kash vienlaikus bija auglības un kukurūzas dievs. Tā kā šī kultūra bija galvenais indiāņu dzīvē, visas pilsētas liktenis bija atkarīgs no tās iznākuma. Dievs vienmēr tika attēlots kā jauns vīrietis ar izvērtu galvu, kas pārvērta par cobu. Dažreiz viņa galvassepa izskatījās kā kukurūza. Saskaņā ar leģendu, dieviem Maijai tika piešķirta kukurūza, viņi sēja no debesīm un mācīja audzēt kukurūzas laukus. Pārsteidzoši, ka līdz šim zinātnieki nav atraduši savvaļas kukurūzas priekšteci, no kura šodienas populārās šķirnes mūsdienu audzē.

Kā tas ir iespējams, mūsdienu zinātnieki vēl nav pilnībā apguvuši Maya cilvēku kultūru un tās reliģiskās pārliecības. Viņi tic, ka zināšanas, kas iegūtas ar lielām grūtībām attiecībā uz Dienvidamerikas indiešu dzīvi, ir tikai aisberga augšdaļa, bet conquistadors neatgriezeniski iznīcināja šīs civilizācijas reālos sasniegumus, kas novedīs pie izpratnes par savu dzīvesveidu.