Prezentācija Kunga - kas tas ir?

Pareizticīgo, kā arī katoļu, Christian kultūra, ir daudz brīvdienas, kas ir svarīgi, lai cilvēkiem ticību. Viens ir prezentācija Kunga. Šajā dienā, daudzi cilvēki atceras slaveno Bībeles notikumiem. Tātad jautājums: "prezentācija Kunga - ko svētki" - noteikti ir vērts padomāt.

headwaters

Jo krievvalodīgo pareizticīgo kultūru daudzus gadus atzīmētu 15.februāris prezentācija Kunga. Šis festivāls pirmsākumi tradīcijām Rietumu un Austrumu valstīm (IV-V c). Tas bija tad Kandlemasu bija viens no divpadsmit galvenajiem datumiem, kas ir veikti pareizticīgo kalendāra. Uz šo īpašo dienu, visi, kas ir ticība Kristum godbijīgi atcerēties tos notikumus, kas tajā laikā raksturoja evaņģēlists Luke. Mēs runājam par īpašā sanāksmē Zīdaiņu Jēzus un taisnīgo Simeon.

Kāda sanāksme Kunga

Faktiski, vārds "Kandlemasu" pati var tulkot kā "sastapties". Attiecībā uz stāstu, kas bija iemesls svētku, tad tas sākās gandrīz pirms 2000 gadiem, kad Marija ieradās templi Jeruzālemē ar Bērniņu Jēzu. Nākotnes pasaules Pestītājs tolaik bija tikai četrdesmit dienām. Saskaņā ar Mozus likumu, sieviete, kas dzemdēja vīriešu bērnu, bija ieradušies templi un tur celt attīrīšanos un piedāvājumu. Tas ir tas, ko darīja Marija. Kaut arī par to, ka viņa ieņēma bērnu, ko Svētais Gars, izpērk to no vajadzību pieņemt tīrīšanas upuri.

Tas tā notika, ka Jeruzalemē tajā laikā dzīvoja sirmgalvis Simeons, kas saņemta no Dieva šādu atklāsmi: viņš atstāj šo mirstīgo zemi, kamēr, kamēr viņš redz pasaules Glābējs. Iedvesmots Debesu Tēvs, Simeons ienāca templī tikai tad, kad Marija bija tur ar bērnu Jēzu. Redzot mazo Jēzu, taisns vecs vīrs saņēma Viņu savās rokās un paziņoja, ka viņa acis ir redzējuši Dieva pestīšanu.

Tāpēc, atbildot uz jautājumu: "Prezentācija Kungam - tas ir" - tas ir nepieciešams runāt par tikšanos un Kristus bērnu Simeona templi Jeruzālemē. Vēl no vārda "Sveču" nozīmē - par "prieks", kuras cēlonis ir glābiņš, ko Kristus mūsu pasaulei.

Nozīme sapulces

Tie, kas nav piedzīvojis kristietībā, tas varētu likties mazliet dīvaini, ka tikšanās Simeona un Baby Jēzus ir dota tik liela nozīme. Patiesībā tik daudz uzmanības pievērsta uzticīgs svētkiem prezentācija Kunga, vairāk nekā loģiska.

Apakšējā līnija ir tas, ka gandrīz visas Vecās Derības praviešu gaidīja Mesijas atnākšanu - Dieva svaidītais One kurš piegādāt savus cilvēkus. Un tā Simeona tikšanās ar Kristus dzimšanas, ir neviens cits kā pravietojuma piepildīšanos, kurā daudzi uzskatīja, ka vīriešiem un sievietēm Dieva, kurš dzīvoja laikā Vecajā Derībā.

Plašāku informāciju par Simeon

Mēģinot saprast jautājumu prezentācija Kunga - ka brīvdiena un to, ko ir vērts, ir pievērst lielāku uzmanību vienam no galvenajiem skaitļiem Bībeles vēsturi, kas saistīti ar šo datumu (15. februārī). Ja mēs savukārt ar leģendu, tas būs iespējams uzzināt, ka viņš satika Mariju Templī Simeon bija vecumu 360 gadi. Viņa vārds ir nekas, kā "sēdes". Turklāt, tas tiek uzskatīts par vienu no 72 mācītāji saņēmuši no II pavēlēja ēģiptiešu faraons Ptolemajs tulkot ebreju rakstiem grieķu.

Tas bija strādājot par tulkošanu Simeona un lasīt pravietojums, kas teica, ka jaunava kas dzemdēs dēlu - Pestītāju pasaulē. Izraēlas pravietis vēlējās mainīt vārdu "jaunavu" (Virgin) par "sievu" (sievietes), bet eņģelis, kas parādījās viņam neļāva to izdarīt. Pēc paklausot debesu eņģeli, Simeons saņēma no viņa solījumu, ka viņš personīgi varēs redzēt pravietojums izpildīts.

Diena prezentācija Kunga kļuva izvilkums pravieša apsolīto eņģelis.

Praviete Anna,

Bībelē ir vēl viens raksturs, kas ir saistīts ar labi zināmo brīvdienām. Mēs runājam par Annas šo praviete. Norādītas tas nozīmē, ka svētki Sveču, ir arī svarīgi pievērst uzmanību. Dienā, kad bērns Jēzus tika vērsta uz templi, lai viņa māte - Jaunavas Marijas - atraitne nāca, kas tajā laikā jau bija '84.

Viņa bieži ir balss pilsoņu pirms gudrs Dieva balsi, par kuru tā ieguva nosaukumu praviete Anna,. Tieši šī sieviete pienāca pie mazā Jēzus, viņš paklanījās un izgāja no svētnīcas, viņš sāka stāstīt cilvēkiem par pilsētu, kas nāca Mesiju, kurš glābj Izraēlu.

Vēsturisks pierādījumi godbijība brīvdienu prezentācija Kunga

Ja jūs pārbaudīt manuskriptus atstāta iepriekšējām paaudzēm, jūs atradīsiet interesantu faktu. Tās būtība vārīties uz leju, lai to, ka IV gadsimta rietumu svētceļnieks Esther tika rakstīts darbs "Svētceļojums uz svētajām vietām." Tas faktiski vecākā vēsturiski nozīmīgi pierādījumi, ka prezentācija Kunga Baznīcas bija liturģisko svinību kristīgās Austrumiem. Šajā rokrakstā, Esther nepieder liturģisko mielasts header, nosakot to kā četrdesmitajā dienā Epifānijas. Bet triumfs procesa pats, kas notika par godu prezentācijas, raksturo vairāk nekā emocionāli.

Bet otrais pīlārs, kas dod uz brīvdienu īpašu liturģisko raksturs, sakņojas Jeruzalemē. Mēs runājam par armēņu Lectionary. Ka tas bija vērojams ar faktu autorizēts liturģiskā prakses pirmsākumiem V gadsimtā. Pamatojoties uz šo informāciju, jūs varat veikt skaidru secinājumu: ar IV-V gs Kandlemasu nosaka Jeruzalemes baznīcas kā svētki, tā ir revered šajā jomā.

faktiskie zīmes

Ja mēs uzskatām, ka jautājumu: "Prezentācija Kungam - tas ir" - tikai nacionālajā formātā, jūs ievērosiet interesants fakts: Šī brīvdienu ir simbols ziemas un pavasara sanāksmē. Šajā sakarā, tas ir izdevies parādīties daudz gribas.

Pirmā lieta, ko var attiecināt uz pazīmēm, kas norāda, gada 15. februārī - ir laiks. Saskaņā ar leģendu, ja diena ir silts un saulains, jums nevajadzētu gaidīt agri pavasarī. Pat tādā brīvdienu kā prezentācija Kunga zīmes uz laika apstākļiem, var norādīt pastāvīgas sals, ja naktī 15. februārī būs skaidras debesis, kas nevar redzēt zvaigznes. Bet gadījumā, zvaigžņotas debesis ir pamats sagaidīt ātru pavasari.

Attiecībā uz veselību, ir nepieciešams pievērst uzmanību un iedegtām svecītēm svētku laikā: ja uguns ir gluda un gandrīz nepārvietojas, problēmas ar fizisko stāvokli, nav gaidāms, un šeit, tas ir jēga, ja liesma kļūst zilā un sways sagatavoties kaujas slimība.

Šādā brīvdienu kā Kandlemasu, ceļa zīmēm un attiekties. Tiek uzskatīts, ka, ja šī diena cilvēks devās ceļā, tad viņš varētu atgriezties mājās drīz. Tas skaidrojams šo apgalvojumu ar to, ka par 15 laika apstākļi ir neparedzami februārī, var būt jebkas - no smagā lietus smago sniegputenī. Šāds nokrišņu, protams, ievērojami sarežģī kustību.

Prezentācija Kunga tradīcijas

Tiek uzskatīts, ka tad, ja svētki no sirds, lai pabarotu mājlopus, tas aug ātri un dod labu jautājumu. svinēja Arī februārī 15 prezentācija Kunga palīdz prognozēt pārpilnība ražas: Morning sniegputenī, ka diena ir pazīme bagātīgu ražu agri maizes un dienas sniega prognozē veiksmīgu stādīšanas vidi.

Šajā dienā, kas parasti sagatavots sēt sēklas, lopi tika izdzīti no nošpikot norobežojumā un pārbaudīt zirglietas. Tas ir arī tradīcija izmantot ūdeni no sniega, kas bija samazinājies dienā sanāksmes tika sadalīta starp cilvēkiem, jo tas tika uzskatīts, ka tas var izārstēt dažādas slimības.

Ūdens plūst no jumta svētku laikā, arī bija liela nozīme. Tā tika izmantota cepšanas kūkas, kas tika dota pēc tiem, kas cietuši jebkuru slimību.

svinību iespējas

Par pilnīgu atbildi uz jautājumu: "prezentācija Kunga - kas ir" - tas ir nepieciešams, lai izpētītu un iezīme šo svētku. Interesants fakts ir tas, ka lielākā daļa no pakalpojumiem, kas baznīcas vērsta uz Dieva personību. No senās reliģiskās tradīcijas līdz šim ir sasniegusi vairākus pareizticīgo rituāliem, nav zaudējuši savu nozīmi.

Pirmkārt, ir iesvētīšanu ūdens un sveces tieši baznīcā. Saistīti ar šo ir vēl pārliecība: ja negaisa iesvētīta svece laikā novietot priekšā ikonu, tas pasargās māju no zibens. Norādītas tas nozīmē, ka prezentācija Kungu, mēs nevaram ignorēt un dinamiska tradīcija svinības, kuru laikā skaņa ļoti skaistas liturģiskos tekstus. Viņi atklāj būtību runas pravieša Simeon, kā arī slavens godinot viņu redzēt Jēzus bērniņš. Attiecībā uz ilgumu svinības, prezentācija Kunga ilgst 8 dienas: 14 (predprazdnovanie) 22. februāris (svinīga montāža).

Analizējot šo jautājumu: "Prezentācija Kungam - tas ir" - katoļu tradīcijas formātā, ir vērts atzīmēt, rūpīgu pieeju brīvdienu. Šajā dienā, priesteri tempļos tērpti baltās drānās, un pirms sākt svinīgo mesu, krāsains procesija ar svecēm, kā arī veikt rituāla svētību. Ikvienam, kurš atnāca uz templi, dzied dziesmas, kurās nosūtīti vārdus Simeona teica Dievišķo Infant, un priesteri veic rituālu, pārkaisa svēto ūdeni dziedāšanu.

Daudziem ticīgajiem, šo svētku ir pietiekami nozīmīgs gatavot sveicienu. Prezentācija Kunga faktiski honoring Glābēja atnākšanu, tik daudz dzejoļus un skicēs, kas dienā runā par jaunu dzīvi, prieku un pavasarī, kas atdzīvina visu.

Ikonogrāfijā Prezentācijas

Nozīmīga kristiešu svētki - diena sanāksmes Simeona un Jēzus bērniņš - ir iedvesmojis daudzus māksliniekus radīt ikonas un freskas. Viņi visi apraksta brīdi, kad Jaunava Marija nokļūst rokās vecāko dēlu.

Ikona "Kandlemasu" attēlo Iosifa Obruchnika, kas atrodas aiz Dievmātes, un ir vai nu būrī vai rokās diviem, un dažreiz trīs baložiem. Praviete Anna, attēlots arī uz ikonas aiz Simeon.

Vēl viens interesants fakts ir tas, ka ikona "sapulces Kunga priekšā", vai ir izmantots kā fona kājām no tempļa, vai attēlots tiekoties vecāku un Bērniņu Jēzu pie troņa. Un attēliem, rakstveida vēlāk, dažreiz atainoja mokas elles un nāk pestīšanu (atrodas apakšējā daļā).

Nozīme ikona "Mīkstinošs ļauno sirdis"

Ir vēl viena ikona, kas ir tieši saistīts ar svētkiem prezentācijas Kungu. To sauc par "Simeon pravietiski" vai "mīkstinātājs Ļauno Hearts". Šī ikona tiek parādīta, kad Izraēlas vīrs pravietot Virgin, ka viņa pati ieroci caurdurot dvēseli. Jaunava Marija, stāvot uz mākoņa ar septiņiem zobeniem ka caurdurtās viņas sirdi, trīs pa kreisi, trīs labajā pusē un viens no apakšas. Skaits zobenu sakarā ar to, ka numurs 7. raksturo pilnība, šajā gadījumā - uz ciešanām, sirdssāpēm un skumjām.

Vispār, ja mēs uzskatām, ka ir svētki Sveču, mēs varam secināt, ka ir būtiska ietekme uz pareizticīgo un katoļu kristīgās kultūras. Šī diena nes garīgo nozīmi, kā taustāms kā simbolizē tikšanos divu derību: vecais, līdzināms ar Simeona un Jaunā, cēla Pestītāju.