Daudzbailīgais dievs Šiva. Kungs Šiva: Vēsture

Indijā Šiva joprojām tiek cienījama. Dievs ir mūžīgs, iemiesojot visu sākumu. Viņa reliģija tiek uzskatīta par vecāko pasaulē. Tad vīrišķība tika uzskatīta par pasīvu, mūžīgu un statisku, un sieviete - aktīva un materiāla.

Šajā rakstā mēs precīzi uzzināmies šīs senās dievības tēlu. Daudzi redzēja viņa attēlus. Bet tikai daži no Rietumu kultūras cilvēkiem zina savas dzīves detaļas.

Vēsturiskie dati

Pētnieki uzskata, ka dievs Šivas vēsture atgriežas Harappanas civilizācijā. Šī ir seno indiešu kultūra, kas dzīvo Ziemeļindijas zemēs. Tie tika aizstāti ar arias, kas nāca trešajā tūkstošgadē BC Indus upes ielejā. Šobrīd viņu pilsētu drupas atrodas Pakistānas teritorijā augšējā daļā.

Mēs zinām par Pashupati un dažiem lingāmiem (par šā vārda nozīmi, par kuru runāsim vēlāk). Viņi bija starp atradumiem Monjejo-Daro un Harappa.

Arī ieročos notiek jaunas reliģijas veidošanās. Šis process ir salīdzināms ar kristietības izplatīšanos pagāniem mūsu ēras pirmajos gadsimtos. Tagad ir jauns tēls, ar kuru apvienojas Šiva - dievs Rūdra, vardarbīgais un nežēlīgais vētras, kara un iznīcināšanas patrons.

Vai nav taisnība, ka vēsturei ir īpašība atkārtot sevi? Skaisti pagānu dievi, tāpat kā grieķu valoda un satīrs, kļūst par ļaunu garu jaunā un spilgti reliģijā. Ariāni ticēja, ka nebija grēks nogalināt "lingamu dievinātājus".

Vēdās Šivas tiek pieminētas Rig Vedas, Jajur Veda un Atharva Vēdas. Kopumā nosaukumam Rūdrai ir vairāk nekā pusstundu atkārtojumu.

Tomēr bija arī veco tradīciju atbalstītāji, kam pievienojās Brahmina sarežģījumu pretinieki. Tās nozīme bija pielūgt visu dievu dzīvi, ja jūs par šo atlīdzību nesaņemat pat nākamajā atdzimšanā? Vēdās tiek teikts, ka tikai brāhmani var sasniegt pestīšanu.

Jāatzīmē, ka dažu jaunās kārtības (Shramany) sektos viens no rituāla galvenajiem atribūtiem bija nogalināto brāhmanu galvaskauss.

Vienā no Upanišadām (komentāriem Vēdās) ir vispilnīgākais un sistemātiskākais šaivizmas filozofijas saturs. Šis traktāts sastāv no simt trīspadsmit tekstiem un tiek saukts par "Švešvadara".

Attēlu attēls

Kā Shiva attēlo? Dievs savā vecākajā formā bija lingāms ar trīsstūris (trīs baltas horizontālas svītras). Šajā apzīmējumā apzīmēti trīs cilvēka dvēseles vai trīs Hunu cietumi, kas veido Maya pasauli.

Vēlāk Shiva sāka attēlot sēžot lotosa pozā vai dejās.
Pirmajā variantā viņam bija bāla āda, bija ar zilu kaklu un četrām rokām. Parasti Dievs sēž tītora ādas lotosa pozīcijā un uz pleciem ir iesaiņots zilonis vai tīģeris. Viņam vienmēr ir trešā acs uz pieres. Turklāt ar to ir čūska. Tas tiek izmests uz pleca, ap kabatas vai kaklu aproces veidā. Šiva ir divi dažādi auskari. Vienā ausī ir vīrietis, un otrā sieviete.

Otrā iespēja ir dejojoša Šiva. Nitya-Murti (statuete) var būt dažāds roku skaits, būt bruņota vai mierīga, bet vienmēr zem dejas dievs kājām ir uzvarēts punduris. Tas ir dēmons Apasmar-Purušs, kas simbolizē ilūziju pasauli, kurā mēs dzīvojam.

Atribūti

Tāpat kā daudzi citi Hindu panteonu dievi, Šivai ir daudz atribūtu. Ceļojot pa šo valsti, jūs redzēsiet dažādus dievību attēlus. Lai labāk izprastu Indijas kultūru, ir mazliet saprotams tās simbolisms.

Šivā ir daudz ieroču - Ajagava (īpašais priekšgala), Bhindipala, Gada (zaglis), Khadga (zobens), Khatwanga (klubs ar galvaskausu), Khetka (vairogs) un daudzi citi.

Arī svarīgs atribūts ir dievs Šiva - trishula trident. Tas simbolizē trīs evolūcijas posmus, trīs gunas, trīs laika sekas un citus jēdzienus.

Ir daudz rituālu objektu. Chilum (īpaša smēķēšanas caurule), Shankha (apvalks), Mudra (roku stāvoklis), Kaumudi (krūze ar nemirstības nektāru), Kapala (kauleņa formas bļoda), Damaru (bungas, kas simbolizē Visuma pirmo svārstību, no kuras viss notika) Akshamala (īpašas krelles).

Arī Šivai raksturīga virkne enerģiju: Agni (uguns), Ganga (debesu upe, ko viņš bija pakļauts) un Shakti (spēks). Un daži dzīvnieki: Naga (čūska), ziloņu un tīģera ādas, Nandina (baltā bulna), Krishnamriga (Doe) un Ankusha (ziloņa raustīšanās).

Tādējādi mēs redzam, ka Šivai piemīt zināšanu sfēras atribūti, kuri tiek aicināti paaugstināt cilvēku no mūsu pasaules uz augstāko.

Ģimene

Indijas dievs Shiva sākotnēji precējies Sati, vai Shakti, Daksha meita. Bet ir leģenda, saskaņā ar kuru meitene pats izpostījās, jo viņas tēvs bija apvainots.

Bet pēc tam tas ir atdzimis jaunā inkarnācijā. Tagad viņas vārds ir Parvati (grapnel), un viņas tēvs ir Himalaju kalnu grēda. Parasti viņa tiek attēlota kā dievs Šiva sieva.

Viņiem ir divi dēli - Ganesha (zilonis gudrības dēls) un Skanda (kara dievība, ar sešām galvām un divpadsmit rokām un kājām) un Manasī meita.

Vārdi

Rietumu tradīcijās Indijas dievs Šiva ir zināms tikai ar šo nosaukumu. Tomēr hinduisti zina vairāk nekā tūkstoš vārdus, kas ir dievības epiteti.

Starp tiem ir "Briesmīgi" un "Skaisti", "Majestic" un "Oborvanets", "Lingam karalis", "Pārvarot nāvi", "Zvēru kungs" un daudzi citi.

Visnozīmīgākie un slavenākie ir 108 no tiem. Viņi tiek izrunāti lūgšanas formā un tiek aicināti attīrīt pretendenta domas, kā arī veicināt viņa paaugstināšanos.

Funkcijas, rituāli, brīvdienas

Daudzu roku dievs Šiva ir augstākais dievība shaivismā. Viņu pazīst kā Visuma evolūciju trīsvienību - dzimšanu, izaugsmi un nāvi. Tiek arī uzskats, ka Mahajugas beigās viņš sagraus pašreizējo pasauli, tā vietā vietā izveidojot jaunu.

Viņš aizsargā dziedniekus, deva cilvēkiem om un sanskrita mantru. Turklāt Shivu vienmēr papildina dēmonu komplekts un stiprie alkoholiskie dzērieni.

Divus galvenos ar šo dievu saistītos rituālus sauc par Pančabrahma-mantru un Rudra-suktu. Tie tiek turēti nozīmīgākajā Šivas svētdienā. Februāra beigās svin Mahashivaratri, un tas nozīmē Šivas un Parvati kāzu vakaru.

Slavenākais templis

Baijnatas pilsētā trīspadsmitā gadsimta sākumā tika uzcelta Kunga Šiva templis. Viņu sauc par vienu no viņa vārdiem - Vaidyanath (dziednieku patrons).

Reiz bija dievības svētnīca, bet vietējie tirgotāji nolēma saglabāt savus vārdus, uzbūvējot majestātisko ēku. Tirgotāju vārdi ir Ahuks un Manjuks.

Šodien šī templis ir galvenā pilsētas tūristu piesaiste. Tā ir celta labākajās Nagara (Ziemeļindijas arhitektūras skolas) tradīcijās. Ēku ieskauj siena un ir divas ieejas.

Parasti daudzu bruņotu dievu Šivu templī attēlo tikai kā lingāmu. Un tas tiek uzskatīts par svayambhu ("self-evolved"). Uz ēkas sienām ir daudzu dievību, dēmonu un citu Hindu panteonu raksturlielumu bastilogi.

Pie ieejas atrodas Nandi, baltā vērša statuja. Šis dzīvnieks ir viens no visizplatītākajiem Shiva transporta līdzekļiem. Tas simbolizē tīru dharmu, kā arī sirsnību, uzticību un drosmi.

Šodien Vaidyanath templis piesaista daudzus miljonus svētceļnieku un tūristi.

Dieva simbols

Mēs daudzkārt esam minējuši vārdu "lingam". Ar viņu ir saistīts Šiva. Dievs bieži vien vienkārši tiek apzīmēts ar šo jēdzienu. Kas tas ir?

Lingam sanskritā nozīmē "zīme, marķējums". Tā ir cilindriska skulptūra ar apaļu, reti puslodes virsotni. Daudzi pētnieki mēdz redzēt to, kā uzcelt falsu simbolu. Senie hindiisti uzskatīja lingamu par abstraktu dievības tēlu.

Bieži vien viņš tiek attēlots nevis pati par sevi, bet pāri ar apli vai kvadrātu, kas nozīmē "yoni" (maksts, dzemdes). Šodien ir kopīgi uzskatīt šos divus objektus par vecāko vīriešu un sieviešu aizsākumu vienotības pieminēšanu. Tikai hinduismā vīrišķais bija mūžīgs un statisks, un sievišķīgs ir pagaidu, mainīgs un materiāls.

Daži zinātnieki lingā redz kā stambas prototipu, īpašu upura kolonnu. Viņam bija piesaistīti liellopi, kas gatavojās kaušanai.

Ir īpašs rituāls, kas ietver lingāmu mazgāšanu, mantru lasīšanu un upurējošu augļu, ziedu, vīraks un citu atļauto priekšmetu piedāvāšanu.

Šivas un Parvati laulības

Ir leģenda, kurā dzīva dievs Šiva Šakti pazūd. Tas bija saistīts ar viņas tēva noraidīšanu.

Leģenda uzrāda sekojošo. Kādu laiku dievišķais pāris atgriezās no viena ashama. Šiva mežā paklanījās ļaudīm. Viņa sieva bija pārsteigta par viņa uzvedību. Tad Dievs paskaidroja, ka šī ir Vīsnu reinkarnācija . Šakti, lai to pārbaudītu, izpaužas kā Sita, šīs vienkāršās sievas sieva, un iet uz viņu. Rama atzīst viņu par dievieti.

Ņemot jauno Shakti tēlu, Shiva pārstāj uzzināt viņu kā sievu, jo viņa atgādināja par savu māti. Meitene ir skumji, un viņiem rodas domstarpības.

Tieši šoreiz tēvs Šakti sāk festivālu, bet neaicina jauniešus nesaskaņu dēļ ar Šivu. Meitene nolemj tur iet pašai sev. Taču Daksa viņai aiziet. Ar skumjām Shakti skar uguni un nomirst.

Izraujoša Šiva aizved ķermeni un sāk veikt savu iznīcināšanas deju. Ja Višnu viņu neapturētu, viņš iznīcinātu Visumu.

Pēc sēras Dievs Himalajos kļūst par askētu, un Šakti ir atdzimis Parvāti, kalnu dievas meita . Galu galā meitene izdodas pārliecināt Šivu, un viņi apprecas.

Hinduismā šo svētku sauc Mahashivaratri un svin katru gadu.

Dievu Dievs

Kā jau jūs redzējāt, personai, par kuru mēs runājam šajā rakstā, ir daudz vārdu. Starp tiem ir dievu dievs Mahadevs, Šiva. Pirmie divi 2011. gada decembrī tika izraudzīti par televīzijas sērijas nosaukumu. Viņa sērijas filmētas Indijā līdz šai dienai.

Epizožu parauglaukums ir balstīts uz Upanišadu mītiem, leģendām un fragmentiem. Galvenie notikumi ir no Purānas. Turklāt, rakstot skriptu, tika izmantoti labi zināmi Indijas mitoloģi un reliģiskie zinātnieki Devdatas Pattanika darbi.

Sērija tika pārtulkota vairākās Indijas dienvidu valodās. Šodien vairāk kā simts piecdesmit epizodes ir filmētas. Bavras brāļi viņiem rakstīja mūziku.

"Devon ke Dev ... Mahadev" ir pazīstams arī Krievijā. Indiešu kultūras fani var baudīt sēriju ar subtitriem.

Tādējādi šodien esam saskārušies ar vienu no vecākajām vēstures dievībām. Viņi uzzināja atribūtus, vārdus un citas interesantas detaļas par Šivu.

Veiksmi, draugi! Ceļojiet biežāk!