Filozofija Senajā Ķīnā: īss un informatīvi. Filozofija Senajā Indijā un Ķīnā

Mēs piedāvājam filozofiju seno Ķīnu, kopsavilkumu. Ķīniešu filozofija ir vēsture, kas aizsākās pirms vairākiem tūkstošiem gadu. Tās izcelsme bieži ir saistīta ar Book izmaiņu, seno apkopojumu zīlēšana, kas datēti ar 2800 BC, kur tie tika dota daži pamata noteikumi ķīniešu filozofiju. Vecums ķīniešu filozofijas, var novērtēt tikai aptuveni (viņas pirmais ziedēšanas, parasti saukts 6. gadsimtā pirms mūsu ēras), jo tas aizsākās ar mutvārdu tradīciju neolīta. Šajā rakstā jūs varat uzzināt, kas ir filozofija Senajā Ķīnā īsumā iepazīties ar pamata un skolās domas.

No uzmanība filozofijas seno Austrumu (Ķīna) gadsimtiem ievietot praktisku bažas par cilvēkiem un sabiedrību, jautājumiem par to, kā organizēt dzīvi sabiedrībā, kā dzīvot perfektu dzīvi. Ētika un politiskā filozofija bieži ņēma virsroku pār metafizikas un izziņas. Vēl viena Ķīnas filozofijas iezīme ir domāt par dabu un identitāti, kas noveda pie attīstību tēmu vienotības cilvēka un Debesu tēmu cilvēka vietu kosmosā.

Četri skolas domas

Četri īpaši ietekmīgi skolas domas parādījās klasiskajā periodā Ķīnas vēsturē, kas sākās aptuveni 500 BC Viņi bija Konfūcisms, Daoism (bieži uzrakstīti kā "Daoisms"), monisms un kalpība. Kad Ķīna bija vienota Qin dinastija 222 BC, kalpība tika pieņemts par oficiālo filozofiju. Imperatori par vēlu Han Dynasty (206 BC - 222 AD) paņēma daoisms, un vēlāk, ap 100 BC - Konfūcisms. Šīs skolas ir galvenais attīstības Ķīnas domas līdz 20. gs. Budistu filozofija, kas parādījās 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, ir plaši izplatās 6.gadsimtā (galvenokārt valdīšanas laikā Tang Dynasty).

Laikmetā industrializācijas mūsu laika filozofijas seno Austrumu (Ķīna), ir pieaudzis iekļaut jēdzienu, kas iegūts no rietumu filozofiju, kas bija solis ceļā uz modernizāciju. Saskaņā ar noteikumu par Mao marksisms, staļinisma un citu komunistisko ideoloģiju kļuva izplatīta kontinentālajā Ķīnā. Honkongas un Taivānas ir atdzīvināja interesi par konfuciānisms idejām. Pašreizējā valdība ir Ķīnas Tautas Republikā atbalsta ideoloģija tirgus sociālismu. Filozofija Senās Ķīnas apkopots zemāk.

agri uzskati

Sākumā Shang Dynasty doma bija balstīta uz ideju par atkārtošanos, kas izriet no tiešās novērošanas dabas: maiņu dienas un nakts, gadalaiku maiņu, vaksācija un Maz mēness. Šī ideja palika svarīgi visā Ķīnas vēsturē. valdīšanas Shang likteņa varētu pārvaldīt liels dievība Shang Di laikā tulkoti krievu - ". Visuvarenā Dieva" Sencis dievkalpojumu arī bija klāt, jo bija upurus dzīvniekiem un cilvēkiem.

Kad Shang dinastijas gāza Zhou dinastija, tur bija jauna politiskā, reliģiskā un filozofiskā koncepcija "pilnvarās Heaven". Saskaņā ar viņu, ja lineāls neatbilst tās atrašanās vietu, tas var tikt gāzts, un aizstāt ar citu, vairāk piemērots. Arheoloģiskie izrakumi, kas termiņš ir novērots lasītprasmes un daļēju atsaukšanu no ticību Shang Di. Par senču kulta kļuva ikdienišķa, jo sabiedrība kļuva laicīga.

simts skolas

Ap 500 BCE, pēc Zhou valsts novājināta, nāca klasisko periodu ķīniešu filozofiju (gandrīz tajā laikā tur bija arī pirmie grieķu filozofi). Šis periods ir pazīstams kā Hundred skolām. No daudzajiem skolas pamatā šajā laikā, un tā laikā nākamajā periodā karojošajām valstīm, četras visietekmīgākais bija Konfūcisms, daoisms, kalpība un moizm. Šajā laikā, tiek uzskatīts, ka Kofutsy rakstīja "desmit spārni" un virkni komentāriem uz I Ching.

Imperial laikmets

Par īstermiņa dzīvoja Qin Dynasty (221-206 BC) dibinātājs apvienotas Ķīnu pakļautībā imperatora un izveidota kalpība kā oficiālo filozofiju. Li Xi, dibinātājs kalpība un kanclere pirmā imperators Qin Dynasty Qin Shi Huang, uzaicināja viņu apspiest vārda brīvību inteliģences apkopot idejas un politiskās pārliecības un sadedzināt visus klasiskās darbus filozofijā, vēsturē un dzeju. Tikai Li Xi mācību grāmatas bija atļauta. Pēc tam, kad viņš tika maldināts ar diviem alķīmiķi, apsolīja viņam ilgu mūžu, Qin Shi Huang aprakts dzīvs 460 zinātnieki. Kalpība saglabāt savu ietekmi, kamēr imperatoru vēlu Han Dynasty (206 BC - 222 AD) nepieņēma daoisms, un vēlāk, ap 100 BC, - Konfūcisms kā oficiālo doktrīnu. Tomēr Daoisms un Konfūcisms nebija izšķirošie spēki Ķīnas domas līdz 20. gs. Jo 6.gadsimtā (galvenokārt valdīšanas Tan dinastijas laikā) budisma filozofija ir vispārēji atzīts, galvenokārt tāpēc, ka līdzības ar Taoism. Tas ir tajā laikā bija filozofija senajā Ķīnā, iepriekš apkopoti.

Konfūcisms

Konfūcisms - kolektīvās mācības gudrais Konfūcijs, kurš dzīvoja 551-479 gadu laikā. BC

Filozofija Senās Ķīnas, konfutsianstvo īsumā var attēlot šādi. Tā ir sarežģīta sistēma, morālo, sociālo, politisko un reliģisko domāšanu, kas spēcīgi ietekmēja vēsturi Ķīnas civilizācijas. Daži zinātnieki uzskata, ka Konfūcisms bija valsts reliģija Imperial China. Konfuciānisms idejas tiek atspoguļotas kultūrā Ķīnā. Mencius (4 gs BC) uzskatīja, ka cilvēks ir cieņu, kas ir kultivēta, lai kļūtu par "labu". Saule Tszy redzēja cilvēka dabu, jo pēc būtības ļauns, bet ar pašdisciplīnu un sevis pilnveidošanai, var pārveidot par tikumu.

Konfūcijs nebija paredzējis, lai dibinātu jaunu reliģiju, viņš tikai gribēja, lai interpretētu un atdzīvinātu nenosaukts reliģija Zhou Dynasty. Senais sistēma reliģiskās varas ir sevi izsmēlis: Kāpēc dievi ļaus sociālās problēmas un netaisnība? Bet, ja ne gari veida un rakstura, kas ir pamats stabilu, vienotu un ilgstošu sociālo pasūtījumu? Konfūcijs uzskatīja, ka tas ir pamats skaņu politiku īsteno, tomēr, Zhou reliģija, tās rituāli. Viņš nebija interpretēt šos rituālus, kā upurus dieviem, bet gan kā ceremonijā, kas iemieso civilizētā un kultūras modeļus rīcību. Tie ietverti viņam ētisko kodolu ķīniešu sabiedrībā. Termins "Rituāls" iekļauti sociālie rituālus - pieklājīgi un uzvedības normas - to, ko mēs tagad saucam etiķete. Konfūcijs uzskatīja, ka vienīgais civilizēta sabiedrība var būt stabils un izturīgs procedūra. Senās Ķīnas filozofija, skolas domas un sekot mācībām daudzi ņemti no konfūcisma.

daoisms

Daoisms - ir:

1) skolas domu, balstoties uz tekstiem Tao Te Ching (Lao-Tzu) un Zhuangzi;

2) Ķīnas tautas reliģija.

"Tao" burtiski nozīmē "ceļu", bet reliģijas un filozofijas Ķīnas ir vārds bija par daudz abstraktā nozīmi. Senās Ķīnas, īss apraksts, kas iesniegts šajā rakstā filozofija, man bija iemācījušies daudzas idejas par šīs abstraktās un šķietami vienkāršu koncepciju "ceļš".

Iņ un jaņ, un pieci elementi teorija

Tas nav zināms, kur ideja diviem principiem Yin un Yang, iespējams, tā radās laikmetā seno ķīniešu filozofijā. Yin un Yang - ir divi papildu principi, kuru mijiedarbība veido visas fenomenāla notikumus un izmaiņas telpā. Yang - aktīvā princips, un Yin - pasīvā. Papildu elementi, piemēram, dienas un nakts, gaismas un tumsas, aktivitāti un pasivitāti, vīriešu un sieviešu, un citi ir atspoguļojums Yin un Yang. Abi šie elementi veido harmoniju un ideja harmonijas attiecas uz medicīnu, mākslas, cīņas mākslas, un Ķīnas sociālajā dzīvē. Senās Ķīnas filozofija, skola domas ir arī uzsūcas ideja.

Yin-Yang jēdziens bieži vien ir saistīta ar teoriju pieciem elementiem, kas izskaidro dabas un sociālās parādības kā rezultātā, apvienojot pieciem pamatelementiem vai kosmosa pārstāvjiem: koks, uguns, zeme, metāls un ūdens. Senās Ķīnas filozofija (īsumā izklāstīta vissvarīgākā lieta šajā rakstā) vienmēr ietver koncepciju.

kalpība

Kalpība notiek saknes idejām ķīniešu filozofa Xun Zi (310-237 BC.), Kurš uzskatīja, ka ir vajadzīgi ētiskie standarti, lai kontrolētu slikto tieksmes cilvēkam. Han Fei (280-233 BC). Izstrādāts šo jēdzienu pragmatiskā totalitāra politiskā filozofija balstās uz principu, ka persona vēlas, lai izvairītos no soda, un, lai sasniegtu personīgo labumu, jo cilvēki pēc dabas ir savtīgi un ļauni. Tātad, ja cilvēki sāk brīvi izmantot savas dabiskās tieksmes, tas novedīs pie konfliktiem un sociālajām problēmām. Valdnieks ir saglabāt savu varu ar palīdzību trim komponentiem:

1) likums vai princips;

2) metode, taktika, art;

3) leģitimitāte, jauda, valdzinājums.

Likumā būtu bargi sodītu pārkāpējus un apbalvot tos, kas tie būtu. Kalpība tika ievēlēts filozofiju Qin dinastijas (221-206 BC.), Pirmais united Ķīnā. Atšķirībā intuitīvs anarhija Daoisms un Konfūcisms, kalpība tikums uzskata, ka rīkojuma prasības ir svarīgāka nekā citi. Politiskā doktrīna izstrādāta nežēlīgais laika ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras.

Likuma kalpi uzskatīja, ka valdība nedrīkst maldināts dievbijīgu nesasniedzams ideāliem "tradīciju" un "cilvēces". Pēc viņu domām, cenšas uzlabot dzīvi valstī, izmantojot izglītības un ētikas priekšrakstiem ir lemti neveiksmei. Tā vietā, ir vajadzīga spēcīga valdība un sīki izstrādātu kodu likumu, kā arī ar policijas spēku, kam būtu vajadzīga stingru un objektīvu atbilstību noteikumiem, un bargi sodītu pārkāpējus. No Qin dinastijas dibinātājs, kas uz šiem totalitārajiem principiem lielas cerības, domājot, ka noteikums viņa dinastijas ilgs mūžīgi.

budisms

Senās Indijas filozofija un Ķīnā ir daudz kas kopīgs. Kaut Budisms radās Indijā, tā bija liela nozīme Ķīnā. Tiek uzskatīts, ka budisms parādījās Ķīnā Han dinastijas laikā. Apmēram trīs simti gadus vēlāk, valdīšanas Austrumu Jin Dynasty (317-420 gg.), Viņš pieredzējusi eksploziju popularitāti. Šo trīs simti gadu laikā atbalstītāji budisma pārsvarā bija jaunpienācēji, nomadu cilvēki no rietumu reģioniem un Centrālajā Āzijā.

Savā ziņā, budisms netika pieņemts Ķīnā. Vismaz ne formā tīri Indijas. Senās Indijas un Ķīnas filozofija joprojām ir daudz atšķirību. Leģendas bagāti ar stāstiem par indiešu, piemēram, Bodidharmu kuri stādīja dažādu veidu budisma Ķīnā, bet ir maz runāts viņiem neizbēgamību izmaiņu, kas attiecas uz doktrīnu, pārvietojot to uz ārvalstu augsni, jo īpaši tik bagāts, kā Ķīna bija tajā laikā cieņa filozofiskās domas.

Dažas iezīmes Indijas budisma bija neizprotama praktiski ķīniešu prāts. Ar savu tradīcijas askētisms, mantotas no hindu domas, Indijas budisms var viegli būt atalgojuma atlikto sniegtās meditācijas (meditācijas tagad sasniegt nirvānu vēlāk).

Ķīnieši, stipri ietekmē tradīciju, veicinot centību un apmierināšanu vitālo vajadzību nevarēja pieņemt šo un citas metodes, kas šķita dīvaini un neatbilstoši ikdienas dzīvē. Bet ir praktiski cilvēki, daudzi no viņiem redzēja un dažas labas idejas par budisma attiecībā gan uz cilvēka un sabiedrības.

War of Eight prinču - pilsoņu karš starp karaļu un prinču par Jin dinastijas laika periodā no 291 306 gadus, kuru laikā nomadu tautas Ķīnas ziemeļos, no Mandžūrijas uz austrumiem no Mongolijas, liels skaits ir iekļautas rindās algotņu karaspēku ..

Aptuveni tajā pašā laikā, līmenis Ķīnas politiskā kultūra ir būtiski samazinājusies atjaunota mācības būtu Lao Tzu un Chuang Tzu, pakāpeniski pielāgot budistu domas. Budisms, kas parādījās Indijā, Ķīnā, bija ļoti atšķirīgs viedoklis. Veikt, piemēram, jēdzienu Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 AD)., Indiešu filozofs, visietekmīgākais budistu domātājs pēc Gautama Budu. Tās galvenais ieguldījums budisma filozofijā bija izstrādāt koncepcijas sunyata (vai "tukšumus") kā elements budisma metafizisks gnoseology un fenomenoloģijā. Pēc importēšanas uz Ķīnas Sunyata koncepcija tika mainīts no "Void" uz "Kaut kas eksistē" reibumā tradicionālās ķīniešu domas Lao Tzu un Chuang Tzu.

moizm

Senās Ķīnas (īsi) moizm filozofija balstās Mauzy filozofu (470-390 BC.), Kurš palīdzēja izplatīt ideju par universālo mīlestību, vienlīdzību visām būtnēm. Mauzy uzskatīja, ka tradicionālā koncepcija ir pretrunīga, ka cilvēki ir nepieciešams, norādes, lai noteiktu, kuras tradīcijas ir pieņemami. Jo moizm morāle nenosaka tradīciju, tas ir iespējams, saistīts ar utilitārisma, cenšoties labā vislielāko skaitu. Jo moizm uzskatīja, ka valdība - rīks, kas sniedz tādus ieteikumus un veicināt un sekmēt sociālo uzvedību, kas gūst labumu vislielāko cilvēku skaitu. Darbības, piemēram, dziedāt un dejot, tika uzskatīti par resursu izšķērdēšanu, ko varētu izmantot, lai nodrošinātu cilvēkus ar pārtiku un pajumti. Mohists radīja savu augsti organizēta politiskā struktūra un dzīvoja pieticīgi, kā rezultātā askētisku dzīvi, praktizē saviem ideāliem. Viņi bija pret jebkāda veida agresijas un ticēt dievišķo spēku debesīm (Tien), kura tiek sodīta amorālu uzvedību.

Jūs esat iemācījušies, ka pārstāv filozofiju seno Ķīnu (kopsavilkums). Lai iegūtu pilnīgu izpratni iesakām ciešāk iepazīties ar katras skolas atsevišķi. Iezīmes seno ķīniešu filozofijā tika īsumā izklāstīti iepriekš. Mēs ceram, ka šis materiāls ir palīdzējis jums saprast galvenos punktus un ir izrādījusies noderīga, lai jums.