Ziņas un SocietyFilozofija

Filozofija: Kas ir galvenais - svarīgi, vai apziņa?

Filozofija - sena zinātne. Tā radās dienās vergu sistēmas. Un interesanti pietiekami, kaut tūlīt tādās valstīs kā Ķīna, Indija un Grieķijā. Zinātnes vēsture ir vairāk nekā 2500 gadiem. Šajā laikā mēs esam izveidojuši ļoti daudz dažādu vingrinājumu, atspoguļojot līmeni politiskās, sociālās un ekonomiskās attīstības sabiedrībā. Izpētīt dažādas jomas filozofijas, protams, interesanti un svarīgi. Bet tie visi novest pie stūrakmens - problēmai ir un apziņa.

Dažādas formulējumi un to pašu problēmu

Sākotnējais jautājums filozofijas, kas ir balstīts uz visām jomām, kas formulēta dažādos veidos. Mums ir, un apziņa - problēma attiecībām garu un raksturu, prātu un ķermeni, domas un ir, uc Katrs no domas skola meklēja atbildes uz jautājumu: kas ir galvenais - svarīgi, vai apziņa ..? Kādā veidā viņus domāt un būt? Šī attiecība Vācijas filozofi Schelling un Engelsa ir saukta fundamentālo jautājumu par filozofiju.

Tāpēc ir svarīgi šo problēmu slēpjas fakts, ka no tās pareiza izšķirtspēja atkarīga būvniecību integrētu zinātni cilvēka vietu pasaulē. Prāts un neatkarīgi no tā, ir nedalāmas. Bet tajā pašā laikā, pāris pretstati. Apziņa bieži sauc garu.

Divas puses pašas jautājumu

Tajā galveno filozofisko jautājumu: "Kas ir primārais - neatkarīgi no tā, vai apziņa" - ir brīži - eksistenciālām un izziņas. Būt, citiem vārdiem sakot, ontoloģisko pusi, ir atrast risinājumu galvenajām problēmām filozofiju. Un būtība kognitīvās vai epistemoloģijas puses, ir atrisināt jautājumu par to, vai izzināms izzināms pasaulē.

Atkarībā datiem abu pušu ir sadalīta četrās galvenajās jomās. Tas ir fiziski skatu (materiālisms) un ideālisms, pieredzējuši (empīrisms) un racionālistu.

Ontoloģija ir šādas jomas: materiālisms (klasiskās un vulgaris), ideālisms (objektīva un subjektīva), duālisms Deisms.

Epistemoloģiskā pusi pārstāv piecos virzienos. Tā parādījās vēlāk Gnosticisms un agnosticisms. Vēl trīs - empīrisms, racionālisms, sensualism.

Līnija no Democritus

Literatūrā materiālisms bieži sauc par līniju Democritus. Viņa atbalstītāji uzskata, pareizā atbilde uz jautājumu par to, kas nāk pirmais - vielas vai apziņas, nozīmes. Saskaņā ar šo materiālists postulātiem ir šādi:

  • lieta patiešām pastāv, un tas ir atkarīgs no apziņas;
  • Matērija - ir autonoms viela; tai ir tikai sevi un attīsta saskaņā ar tās valsts tiesību aktiem;
  • apziņa - Šis īpašums atspoguļo pati, kas pieder augsti organizētās jautājumā;
  • apziņa nav neatkarīga viela, tas ir - būtne.

Starp materiālists filozofi, kas izvirzījušas liels jautājums par to, kas nāk pirmais - vielas vai apziņas, var noteikt:

  • Democritus;
  • Thales, Anaksimandrs, Anaximenes (īrs skola);
  • Epikūrs, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
  • Herzen, Chernyshevsky;
  • Markss un Engelss, Ļeņins.

dabisks valdzinājums

Atsevišķi piešķirt vulgāra materiālisma. Tā ir Vogt, Moleschott. Šajā sakarā, kad sāk runāt par to, kas ir galvenais - svarīgi, vai apziņa, loma absolutise jautājums.

Filozofi atkarīgi pētījuma materiāla ar palīdzību eksakto zinātņu: matemātiku, fiziku, ķīmiju. Viņi ignorē prātu kā vienots veselums, un tā spēju ietekmēt jautājumu. Saskaņā ar pārstāvjiem vulgārs materiālisms, cilvēka smadzenes ražo domas un apziņu, piemēram, aknu, žults. Šī tendence neatpazīst kvalitatīvo atšķirību starp prātu un jautājumu.

Saskaņā ar mūsdienu pētījumiem, kad jautājums par to, kas nāk pirmais - vielas vai apziņas, materiālisms, filozofiju, balstoties uz precīzu un dabas zinātnēs, loģiski pierādīt savus postulātus. Bet ir trūkums - kalsns skaidrojums būtību apziņas trūkums interpretāciju daudzu parādību apkārtējās pasaules. Materiālisms dominē filozofiju Grieķijā (laikmetā demokrātijas) tādās valstīs kā grieķi, Anglijā XVII gadsimtā, Francijā, no XVIII gadsimta, jo sociālistiskajās valstīs XX gs.

Plato līnija

Ideālisms Platona sauc līniju. Aizstāvji šī tendence domāt, ka apziņa ir galvenais, jautājums ir sekundārs, lai atrisinātu galveno filozofisko problēmu. Ideālisms atšķir divas autonomās teritorijas: objektīvās un subjektīvās.

Pārstāvji pirmo virzienu - Platons, Leibnica, Hēgelis un citi. Otrajā atbalsta filozofi, piemēram, Berkeley un Hjūmu. Dibinātājs objektīvā ideālisma Platona uzskatīts. Viedoklis šajā jomā raksturo izteicienu: ". Tikai ideju nekustamā un primārā" Mērķis ideālisms saka:

  • apkārtējo realitāti - pasaules ideju un pasaules lietām;
  • Eidos sfēra (idejas) pastāv sākotnēji dievišķajā (visā pasaulē) prātu;
  • pasaule lietas materiāliem, un nav atsevišķa esamību, un ir iemiesojums ideju;
  • katra atsevišķā lieta - eidoses iemiesojumu;
  • nozīmīga loma, pārveidošanai konkrētu objektu idejas izņemto Dievs Radītājs;
  • individuālie Eidos pastāv objektīvi, neatkarīgi no mūsu apziņas.

Emotion un iemesls

Subjektīvs ideālisms, sakot, ka apziņa ir primārā, sekundārā jautājums, ir noteikts:

  • viss pastāv tikai prātā priekšmeta;
  • Idejas ir cilvēka prātā;
  • attēli fiziskās lietas arī ir izplatīta tikai prātā caur sajūtu pieredzi;
  • ne nozīmes, ne Eidos nedzīvo atsevišķi no cilvēka apziņas.

Šīs teorijas trūkums ir tas, ka nav uzticama un loģisks izskaidrojums konversijas mehānisma eidoses konkrētu objektu. Filosofiskā ideālisms dominēja dienās Platona Grieķijā, viduslaikos. Šodien tā ir izplatīta ASV, Vācijā un dažās citās Rietumeiropas valstīs.

Monisms un duālisms

Materiālisms, ideālisms - attiecināt uz monisms, ti, mācības par vienu primāro principu, ... Dekarta dibināta duālismu, kuras būtība slēpjas darbā:

  • Ir divas neatkarīgas viela: fiziskā un garīgā;
  • posmam ir fizikālās īpašības;
  • garīgā ir domāšanu;
  • viss pasaulē ir atvasināts vai nu no vienas vai no otrās vielas;
  • fiziskās lietas nāk no matērijas un idejas - no garīgā vielas;
  • matērija un gars - to savstarpēji pretstati vienoti būt.

Meklējot atbildi uz fundamentālo jautājumu par filozofiju: "Kas ir galvenais - svarīgi, vai apziņa '- var apkopot: neatkarīgi no tā, un apziņa vienmēr ir klāt, un papildina viens otru.

Citas tendences filozofijā

Plurālisms uzskata, ka pasaule ir daudz elementu, kā teoriju monads Leibnica.

Deisms atzīst klātbūtni Dievs, kurš reiz radījis pasauli un nepiedalījās tās tālākai attīstībai, tas neietekmē uzvedību un cilvēku dzīves. Deists ir franču filozofi Apgaismības XVIII gadsimtā - Voltaire un Ruso. Viņi nebija pret Mātes apziņu un domāju, tas garīgotas.

Eclectic maisījumi koncepcijas ideālisma un materiālisma.

Dibinātājs empīrisma bija Frānsiss Bēkons. Atšķirībā no ideālistisku paziņojumu: "Apziņa galvenais attiecībā uz jautājumu," - empīriskā teorija saka, ka, pamatojoties uz zināšanām, var būt tikai pieredzi un sajūtas. Prātā (domas) nekas, ka nav bijuši eksperimentāli.

noliegums zināšanu

Agnosticisms - virzienā, pilnībā liedzot iespēju pat daļēju izpratni pasaule caur subjektīvu pieredzi. Šī koncepcija tika ieviesta ar T. G. Geksli un ievērojams pārstāvis agnosticisms bija Kanta, kurš apgalvoja, ka cilvēka prāts ir liels potenciāls, bet tie ir ierobežoti. Pamatojoties uz to, ka cilvēka prāts rada mīklas un pretrunas, kuriem nav nekādas izredzes izšķirtspēju. Visas šīs pretrunas ir Kanta skatījumā, ir četri. Viens no tiem: tur ir Dievs - Dievs neeksistē. Saskaņā ar Kants, pat to, kas pieder izziņas spējas cilvēka prāta, to nevar zināt, jo apziņa spēj parādīt lietas sajūtas tikai, bet viņš nevar atļauties zināt iekšējo būtību.

Šodien atbalstītāji ideju par "Matērija ir galvenais - ir atvasināts no apziņas matērijas" var atrast ļoti reti. Pasaule ir kļuvusi reliģiski orientēta, neskatoties uz ievērojamo atšķirību viedokli. Bet neskatoties uz gadsimtiem vecās meklētu domātājiem, nav unikāli nolemts pamatjautājums filozofijas. Tas nevarēja atbildēt uz visiem atbalstītājiem gnosticisma, ne piekritēju ontoloģiju. Šī problēma patiesībā paliek neatrisināta un domātājiem. Jo divdesmitā gadsimta Rietumu filozofija, Skolas šovi samazinot tendenci uzmanības pret tradicionālajā pamata filozofisko jautājumu. Viņš pamazām zaudē savu nozīmi.

pašreizējā tendence

Šādas zinātnieki kā Jaspers, Kamī, Heidegers, ka nākotnē var kļūt par svarīgu jaunu filozofiska problēma - eksistenciālisms. Tas ir jautājums par cilvēka un viņa eksistenci, kontrolēt personīgo garīgā pasaule, iekšējās sabiedriskās attiecības, izvēles brīvība, dzīves jēga, tā vietu sabiedrībā un sajūtu laimes.

No viedokļa Eksistenciālisms cilvēka - absolūti unikāla realitāti. Par to nav iespējams piemērot necilvēcisko mērījumus cēloņsakarībām. Nekas ārējs nav varas pār cilvēkiem, tie ir iemesls sevi. Tāpēc, eksistenciālisms runājot par cilvēku neatkarību. Esamība - tas ir trauks ar brīvības, kuras pamats - cilvēks pats ir radījis, un, kas ir atbildīgs par visu viņš dara. Tas ir interesanti, ka šajā jomā ir saplūšana reliģisko ateismu.

Kopš seniem laikiem cilvēki cenšas izzināt sevi un atrast savu vietu pasaulē. Šis jautājums vienmēr interesē filozofus. Meklējot atbildes dažkārt atstāja visu dzīvi filozofs. Par dzīves jēgu tēma ir cieši saistīta ar problēmu par cilvēka dabu. Šie jēdzieni ir savstarpēji saistīti, un bieži vien ir tas pats, kas ar nodarbojas ar augstāku parādībām materiālās pasaules - vīrietis. Bet pat šodien, filozofija nevar dot tikai skaidru un precīzu atbildi uz šiem jautājumiem.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lv.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.