Filozofija un pasaules uzskatam: vispārējās un speciālās

Uzdotais jautājums virsrakstā raksta, tikai pēc pirmā acu uzmetiena šķiet diezgan vienkāršs un tiešs. Filozofija un pasaules darbojas kā parādību unikālu cilvēka apziņas un projekcijas criterial parametru novērtēšanai katras personas - tas ir neapstrīdams fakts, objektīvs un parādot organisko saikni un vienotību šīm vielām.

Tomēr, rūpīgi analizējot šos parādību, mēs varam atrast daudz interesantu problēmu, lai atbildētu uz jautājumu par to, kā ir saistīti ar filozofiju un ideoloģiju, izrādās, ne vienmēr ir viegli, jo starp tām ir atrodami ļoti būtiskas atšķirības, kas tiek ģenerēti brīdī "kopējās" pasaules uzskatu un filozofiju abas kategorijas.

Visbiežāk ir viedoklis, ka pasaule - jēdziens vairāk ietilpīgs, attiecībā uz filozofiju un filozofisko pasaules uzskatu , ir tikai viens no ideoloģijas, kopā ar reliģisko, mitoloģiskās, zinātnisko, UFO, uc

Šajā sakarā, pasaule tiek pasniegts kā viens no būtiskiem objektīvām īpašībām personas, kuras mērķis - veidošanos personības. Tajā pašā laikā, tas saturs un savā pasaulē, persona var pat nebūt informēti, bet, ja mēs runājam un personība, tas ir maz ticams. Šeit mēs atrodam pirmo atšķirībām, filozofiju un perspektīvas, var būt klāt, tajā pašā laikā tikai līmenī indivīda personīgo attīstību un nevis citā veidā. Šajā gadījumā, nevis fakts, ka šī persona ir noteikta pasaules skatījumu, būs nesējs IT filozofiskās perspektīvas, tas var būt īpašnieks, un reliģiskā vai jebkura cita.

No viedokļa zinātnisko analīzi, tēmu filozofijā, filozofijas un perspektīvām, kā likums, nav laulības šķiršana ir tālu viena no otras. Outlook tiek prezentēts kā cilvēka īpašība, kas veido kopumu ideju par tirdzniecību, par savu vietu pasaulē, un tajā pašā pasaulē. Bet filozofija arī nodrošina šādu iespēju, bet tikai un vienīgi ar tām pozīcijām, kas veidojas uz filozofisko pamatojumu, šeit runāt, piemēram, par reliģisko pasauli, ir nevietā.

Filozofija un pasaules protams parādības, sadalītām laikā ar otru, jo tiek atzīts, ka šāds filozofisko pirms mitoloģisko apziņu.

Mūsdienu pasaulē, ir noteikta tendence dinamikā šīs attiecības.

Pirmkārt, pasaule kļūst arvien vairāk un vairāk mozaīkas, un izveidot šis modelis ir grūti.

Otrkārt, šodien ir praktiski neiespējami jebkura persona, lai identificētu par filozofiju "tīru" tipa, kā likums, mūsu modernajā pasaulē integratīvā un ir sintētiska, bet ne to, ka reliģiozs komponents to, regulāri parādās pirms zinātnisko vai mitoloģiskā sastāvdaļa pirms filozofiskā .

Treškārt, daži eksperti noteikt izskatu dažu "garīgo izaugumiem", kas, pēc to izplatīšanas un lomu sabiedrībā, tas var būt klasificēti kā veidu perspektīvu. Pirmkārt, šeit mēs runājam par labi zināms "tīkla" pasaules uzskatu, kura parādīšanās brīdī uzskatīta par sākums masu ieraksta cilvēkiem ar internetu, sociālo tīklu un virtuālajā pasaulē kopumā. Un tā, atzīstot a priori filozofiju zinātni, jo uz jautājumu par tās lomu virtuālā pasaulē attēlus atbildi.

No filozofijas un ideoloģijas attiecības var uzskatīt prizmu to īstenošanu praksē. Jebkura pasaule - tikai subjektīva parādība, atzīstot filozofiju zinātni, mēs atzīstam savu objektivitāti. Šajā ir arī būtiska atšķirība starp šīm divām parādībām. Filosofiskā attieksme pret pasauli - ir teorētisks attiecības, augsta, dažos gadījumos tikai retorisks (populārs izteiciens "attiecas uz visu filozofiski"), filozofiska pozīcija vienmēr ir subjektīva un ietekmē. Raksturīgi, dedzināšana problēmas un dzīves intīmo aspektu katra indivīda.

Vēl viens attiecību aspekts, tas ir viņu vzaimotehnologichnost, lai runāt. Dažos gadījumos filozofija parādās kā izteiksmes līdzekli perspektīvu, bet citās - ir filozofija kalpo kā instruments vārda perspektīvu.

Īsāk sakot, analīzes kategorijas filozofija un pasaules skatījumu, atradis diezgan būtisku irreducibility, ka galu galā, un ir pārstāvis saturu šo parādību.