Krievijas Kosmosa Art. Nikolai Fedorovich Fjodorovs: biogrāfija, raksti

Vārds krievu filozofs Nikolajs Fjodorovs jau sen ir paslēpta no sabiedrības, bet viņš nav aizmirsts, jo viņa idejas ir iedvesmojusi tādus izcilus zinātniekus, kā Konstantīns Eduardovich Ciolkovska, Vladimirs Ivanovich Vernadska, Aleksandrs Leonidovich Chizhevsky, Nikolajs Aleksandrovičs Naumovs.

Krievu filozofi no 19.gadsimta , un pirmajā pusē 20. Vladimir Solovyov, Nikolajs Berdyaev, Pavel Florensky, Sergeja Bulgakova un citi augsti novērtēja Fjodorovs idejas un Vladimir Nikolaevich Ilin savā rakstā "Nikolai Fjodorovs un Sv Serafim Sarovsky" liek šos divus cilvēkus uz kopīgu skatuves kā veltījums augstu garīgumu un patiess kristietis svētumu Nikolai Fedorovich.

Bērni un pusaudži

N. Fjodorovs biogrāfijā ir daudz balto plankumu. Mēs nevaram pateikt, vai viņš bija precējies, vai bērni bija. Ir tikai zināms, ka viņš ir dzimis Nikolajs Fedorovich Fjodorovs, maijs 26 (7. jūnijā) 1829. Personas informācija netiek turēti savu māti. Viņš bija ārlaulības dēls Prince Pāvels Ivanovičs Gagarins. Kā ārlaulības ne Nikolaju ne viņa brālis un trīs māsas nebija ļauts pieprasīt nosaukumu un vārdu viņa tēvs. Fjodorovs bija viņa krusttēvs. No viņu viņš saņēma savu vārdu. Šāda situācija tajā laikā nebija nekas neparasts a augstmanis varētu iemīlēties ar zemnieku meiteni, bet šķiršanās un laulības, lai sievietei zemākas klases liegtas daudzas privilēģijas kā precētam pārim un viņu bērniem.

Attiecībā uz nosaukumu, pēc lidojuma no Yuri Gagarin ārvalstu mediji reaģējuši uz šo notikumu rakstā ar nosaukumu "Divi Gagarina", kas nozīmē, īsto vārdu Nikolajs Fedorovich. Sergejs Koroļovs bija viņa birojā portretu cosmist filozofa un, protams, pieņemot lēmumu, viens no pirmajiem puišiem nosūtīt kosmosā, nevar domāt par labu zīmi.

Tēvs, Prince Gagarina, nav slēpis savu ārlaulības lieta no sava brāļa - Konstantīns Ivanovičs Gagarins. Viņš piedalījās likteni viņa brāļa. Viņš pārņēma samaksu izglītības Nikolaja. Cita informācija par bērniem tur. Dzimtajā ciemā Keys (Tambov Province, tagad - Ryazan reģions Sasovsky rajona) Nikolay kreisi, lai sasniegtu skolas vecumu - viņš pārcēlās uz Tambovas, kur uzņemti vidusskolā.

Richelieu licejs

Pēc vidusskolas beigšanas 1849. gadā, Fjodorovs devās uz Odesu. Tur viņš iestājās slavenajā liceja Rišeljē fakultātes likumu. Tas ir ļoti prestiža skola. Vissvarīgākais, tas bija pēc tam, kad slavenā otrajā vietā Carskoje Selo licejā. Saskaņā ar sastāvu tēmām, zināšanu kvalitāte un mācīja noteikumus, viņš bija, bet, universitātei nekā licejs. Mācot vadīja profesors. Richelieu licejs pētīta bērnus noblest un bagātākajām ģimenēm. Nicholas pētīta tur trīs gadus. Pēc tēvoča nāves, lai samaksātu par saviem pētījumiem, jaunais vīrietis bija spiesta pamest skolu un sākt patstāvīgu dzīvi. Ārlaulības dēls, pat apveltīts ar lielu talantu un augstiem tikumiem, nevar paļauties uz valsts subsīdijām šajā iestādē. Bet trīs gadus ilgas studijas nebija veltīgi. Pamatzināšanas par dabas un humanitārajās zinātnēs, kas iegūts vidusskolā, nākotnē tas ir ļoti noderīgi nākotnē filozofs, iezīmēja Krievijas cosmism.

Skolotājs un bibliotekārs

1854. gadā Nikolajs Fedorovich Fjodorovs atgriezās mājās Tambov provincē, saņēma sertifikātu par skolotāja un virzienu pilsētas Ļipeckas darba skolotāja vēstures un ģeogrāfijas. Līdz beigām Sešdesmitajos gados viņš nodarbojas ar mācīšanu rajona skolās Tambov, Maskavas, Yaroslavl un Tulas provincēs. No 1867. līdz 1869, viņš devās uz Maskavu, kur viņš bija privātstundas bērniem Michael.

1869. gadā Nikolajs Fedorovich Fjodorovs beidzot pārcēlās uz Maskavu un ieņēma asistents bibliotekāram atklātā Chertkov pirmā publiskā bibliotēka.

Fjodorovs domāja, ka bibliotēka - tas ir kultūras centru, kas apvieno cilvēkus, kuri nav saistīti ar ģimenes saitēm, bet tuvu, piesaistot garīgajām vērtībām - literatūru, mākslu, zinātni. Tas bija pretlikumīga autortiesību un ir aktīvi aizstāvējusi dažāda veida grāmatu apmaiņu.

Rumjancevs muzejs un studenti

Jo Chertkovsky Bibliotēka Fjodorovs tikās nākotnes tēvu astronautikas - Konstantīns Ciolkovskis. Ciolkovska ieradās Maskavā ar mērķi, lai iegūtu izglītību, pie Augstākās tehniskās skolas (tagad Baumana), bet nav, un nolēma skolotāja. Nikolajs Fedorovich aizstāj viņa universitāšu profesori. Trīs gadu laikā, kuras vada Fjodorovs Ciolkovska apguvis Fizika, astronomija, ķīmija, augstākajā matemātikā, un tā tālāk. D. Nebija aizmirsta, un humanitārajās zinātnēs, kas, kā pārējais ir veltīta vakarā.

Kad dažus gadus vēlāk, bibliotēka tika pievienots Rumjancevs muzeja Fodorov N. F. piepildījies kataloģizācijas vienotu grāmatu fondu. Savā brīvajā laikā viņš strādāja kopā ar jauniešiem. Viņa pieticīgs alga Nikolaja Fedorovich iztērēti studentiem, kamēr viņš dzīvoja, ievērojot visstingrākās ekonomiku tādā mērā, ka neizmanto sabiedrisko transportu, un devās visur kājām.

Būtība teoriju cosmism

Nikolajs Fjodorovs uzskatīts par tēvu krievu cosmism. Filozofs, viņš apgalvoja, ka pēc atvēršanas Kopernika heliocentric sistēmas viduslaiku filozofijas bija pārdomāt savas idejas par pasaules kārtību. Kosmosa perspektīvas, kas pirms cilvēces jaunus uzdevumus. Vārdiem Ciolkovska: "Zemes - šūpulis cilvēces, bet ne vienmēr to darīja viņš dzīvo šūpuli!"

Jāatzīmē, ka filozofija zinātnes Fjodorovs domāts kā domas apkārt. Pēc viņa teiktā, agrāk vai vēlāk noved pie izolāciju no pētījuma tēmai un atteikumu objektīvas zināšanas. Teorētiskās zināšanas būtu jāatbalsta prakse, un tā mērķis ir kalpot pētījumu dabas, dzīvības un nāves to vadību.

Visums ir apguvis tādā kalsns summu, kas secinājums liecina pats: Dievs radīja tik lielu telpu, ar nolūku novietot tajā visus cilvēkus, kuri kādreiz dzīvojuši, un tiem, kam ir piedzimt nākotnē. Citā veidā, tas nepaskaidro. Reibumā šo argumentāciju ir dzimis Krievijas Kosmosa Art Fjodorovs. Ņemot Visumu kā plašu teritoriju, tikai mikroskopiska daļa ir cilvēce, filozofs saistīta šī nedabisku neatbilstību ar kristīgo doktrīnu par augšāmcelšanos. Brīva vieta Creator sagatavoti laišanai to no miljardiem cilvēku, kas kādreiz dzīvojuši uz Zemes. Vairāk par to var atrast kolekcija darbu Nikolajs Fedorovich, kas ir apvienoti ar nosaukumu "filozofijai kopējā lietā." Par cilvēka civilizācijas attīstība būtu vērsta uz kosmosa izpētē, lai atgrieztos uz fizisko dzīvi cilvēkiem, kas dzīvoja pirms un tagad aprakti. Šajā sakarā ir nepieciešams, lai izveidotu jaunu ētiku, kas ļauj ikvienam, lai dzīvotu mierā un harmonijā.

jaunie ētika

Nikolai Fedorovich bija reliģiozs cilvēks. Viņš piedalījies liturģiskās Baznīcas dzīvē, ievērojot gavē, regulāra konfesiju un vienotībā. Pēc viņa teiktā, jaunie ētika ir izstrādāta, balstoties uz kristīgās doktrīnas Trīsvienības Dieva. Kā trīs dažādu būtības Dieva - Tēva, Dēla un Svētā Gara, harmoniski mijiedarbojas, un sadala cilvēcei ir jāatrod ceļu uz mierīgu līdzāspastāvēšanu. Divine Trinity - antitēze austrumu mentalitāte sabrukuma indivīda sabiedrībā un Rietumu individuālismu.

Labākais pamats, lai izveidotu jaunas attiecības ir ekoloģija. Rūpes par dabas izpēti tās likumiem un vadībai būtu pamats, kas apvieno dažādu tautību cilvēkus, profesiju un izglītības līmeņiem. Vai zinātne un reliģija ir daudz kopīga. Kristīgā mācība nāk mirušo augšāmcelšanos jāveic praktiski zinātnieki.

Augšāmcelšanās mirušo

Kas ir universāla augšāmcelšanās, pēc Fjodorovs - ir atdzimšanu un atkārtotu izveidi no cilvēkiem? Filozofi apgalvoja, ka nāve ir ļaunums, kas cilvēkiem ir izskaust. Katrs cilvēks dzīvo pēc nāves viņa senču, tāpēc tas ir noziegums. jālabo šī situācija. Rēķini ir jāmaksā ar mirušo augšāmcelšanos. Ideja par augšāmcelšanās būtu katalizators sasaistīt zinātniekiem visā pasaulē dēļ kopēju cēloni.

augšāmcelšanās mehānisms ir balstīts uz fizikas likumiem - katrs fiziskais ķermenis sastāv no molekulām un atomiem, kas notika blakus viens otram enerģijai pievilkšanās un atgrūšanās. Visi objekti izdala šādus viļņus. Šīs parādības ir jāpēta un pārbauda, lai atjaunotu fizisko jautājumu, kas ir augt pēdējos cilvēkiem pasaulē konservētu bioloģiskā materiāla vai savākšanai enerģiju, kura sastāvēja no vīriešiem, lai realizētu tos šādā veidā. Augšāmcelšanās iespējas var būt daudz, kā ierosināts Fjodorovs.

Modeļa attīstības sabiedrības filozofija ietver izglītību jaunu attiecību starp cilvēkiem. Tā kā paradīze - tas nav gaistoša telpa, apdzīvo dvēselēm taisno, nevis abstrakts sirdsmieru, samierināties ar realitāti, lai mainītu, ka viņam nav varas, un reālā fiziskā pasaule, ir nepieciešams mainīt vai izglītot cilvēkus, lai viņi šķīrās uz visiem laikiem no atkarības .. defekti, kas pazīstams kā naidu, skaudību, skopums, skumjas, lepnums, elkdievība, utt Jūs arī nepieciešams to darīt, lai cilvēki neciestu no fiziskiem stimuliem, piemēram, slimības, aukstuma, karstuma, badu, un citi. Tas ir darbs zinātniekiem, un par garīdznieku. Zinātne un reliģija jāapvienojas.

Nikolajs Fedorovich krāsotas divus iespējamos attīstības ceļus cilvēku civilizācijas.

Attiecības starp dzimumiem

Nikolajs Fjodorovs nav apiet uzmanību un šo pusi cilvēku attiecības. Mūsu pasaulē, pēc viņa domām, ir kulta sieviešu un miesīgo mīlestību. Attiecības virza seksuālo instinktu. Vairāk juteklība un ļoti maz simpātijas.

Ģimenes attiecības būtu balstīta uz modeli Dievišķās Trīsvienības, kad Savienība - ne jūgs, un individualitāte personas nav iemesls nesaskaņām. Mīlestība starp vīriešiem un sievietēm ir jāizskatās mīlestību uz bērniem viņu vecākiem. Tomēr tas nav atļauts, ne tikai iekāre, bet arī tās pretstats - askētisms kā nepieņemamu pilns egoisms un absolūts altruisms.

Dzemdēšana tiks uztverta kā ottsetvorenie, ti radīšanai personām uz jauno pasauli. Mūsu seksuālā juteklība - tas instinktīvi izvairīties no nāves un dzimšanas, šajā skatījumā, - pretējs mirst. Mīlestība no senčiem izspiest bailes no savas nāves un pārveidota par atpūtas tēvu.

Pirmais veids, kādā cilvēce var aiziet

Intelektuāļi un zinātnieki visā pasaulē strādās atjaunošanās cilvēka genofondu. Bruņotie spēki vairs tikt izmantots agresīvas, vzaimoistreblyayuschih mērķiem, un tiks izmantoti, lai cīnītos ar elementāro dabas spēkus, ti, plūdi, zemestrīces, vulkānu izvirdumi, mežu ugunsgrēki un tā tālāk. D.

Rūpniecība pārtrauks ražot produktus, kurus var sauc rotaļlietas pieaugušajiem. Galvenais ražošana tiks pārcelta uz laukiem. Tur arī būs attīstīties dzīvi. Stepanovs ir pilsētas cilvēki marka, ir nosliece uz parazitāras esamību. Dzīve pilsētās atņem viņiem veselīgu vēlmes, robežas, un ne tikai kļūdaina, bet nožēlojams.

Universal izglītība - priekšnoteikums, lai īstenotu plānu par augšāmcelšanos.

Publiskā pārvalde veiks monarhs, kas saistīti ar viņa cilvēkiem attiecības netiek Cēzars un viņa mācību, un mākslinieks Dieva griba labad universālo labumam.

citā veidā

Nikolajs Fjodorovs ierosināja citu attīstības ceļu cilvēku civilizācijas, kas novedīs mūs nemirstību un mirušo augšāmcelšanos, un uz Pastarās tiesas un elles ugunī. Krievu Space Art - reāls jēdziens, kas nav nekāda sakara ar utopisko fantāzijām zinātniskās fantastikas rakstniekiem. Fjodorovs pasaules attēls izskatās neticami ticama, lai gan viņš dzīvoja laikmetā pirms zinātnisko un tehnoloģisko revolūciju.

Ar Pastarās tiesas radīs pārspīlētu sajūtu pašsaglabāšanās, kas dominē pār veselo saprātu. Tas rodas kā rezultātā izstāšanās no Dieva, no ticības zaudēšanu viņa kuģi, gribas, mīlestību un rūpēm par cilvēkiem. No zem interpretācija ir nepareiza sajūtu drošības cilvēki sāks mākslīgi sintezēt pārtiku. Lust dominēs pār mīlestību, parādīsies nedabiskās laulības bez dzimtu. Dzīvnieki un augi, kas rada draudus veselībai, tiks iznīcināti. Vairs ražot lidmašīnas. Galu galā cilvēki iznīcina viens otru. Un tad nāks diena sašutums.

Tas ir apbrīnojami, ka tas viss ir rakstīts XIX gadsimtā - Nikolajs Fjodorovs nomira 28 decembris 1903.

Zinātne, dzimis no mācībām Fedorova

Nikolajs Fedorovich Fjodorovs, nezinot to, iedvesmojoties Konstantina Tsiolkovskogo veltīt savu dzīvi, lai izveidotu jaunu filiāles zinātnes un tehnoloģijas - kosmosa izpēti.

Par pasaules kārtību, ko formulējusi Nikolajs Fedorovich rīkojumu, iekaroja prātus daudzi viņa laikabiedri. Tas bija par iemeslu idejas Fjodorovs zinātnes, piemēram, telpu un geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika un tā tālāk. Saskaņā ar iesaistītajām mantojuma zinātnieki, kas ir pa kreisi "Moskovskiy SOKRAT", kā iesauka Fjodorovs draugiem un skolēniem, atzīmēta vektoru un deva impulsu attīstībai vispārējo zināšanu daudzus gadsimtus nākt. Ar savu iesniegšanu dzimis jaunu skatījumu uz attīstību cilvēces kā aktīvs process, ko ražo cilvēki paši, darba ņēmējus izveides ideālu noosphere.

Lielākā daļa no ierakstiem, kas darīja viņa mācekļiem Fodorov N. F. izdzīvoja. Nikolajs Fedorovich netika iesaistīti publicēšanas viņa domas. Viņa darbi ir saglabājuši daudzus skolēnus. Nikolajs Pavlovich Peterson un Vladimirs Aleksandrovičs Kozhevnikov to sistematizēti un publicēti 1906. Visi eksemplāri tika izdalīti bibliotēkām un brīvi izplatīts starp ieinteresētajām personām.

dzīvi Nikolaja Fedorovich laikā nekad fotografēja un neļāva sevi gleznot. Tomēr Leonīds Pasternaks joprojām slepeni veikt vienu portretu. Mēs ieliekam to šī raksta sākumā.

secinājums

Jo gados padomju varas PSRS, kad kosmosa nozare un zinātne ir devuši ļoti nozīmīgi rādītāji Nikolai Fjodorovs bija zināma tikai ļoti šaurā lokā.

Top vadītāji no Padomju Savienības komunistiskā partija ir doktrīnas Fjodorovs uztverta pārāk saistīta ar kristīgo ideju par Visuma kā radošu aktu dievišķā prāta Svētās Trīsvienības - Tēvu, Dēlu un Svēto Garu. Viņa dziļi reliģisko skats pasaules kārtībā ir pretrunā ar pamatprincipiem attiecībās ar pasaules kārtībā padomju sabiedrībā, kuras mērķis bija apmierināšana materiāla nepieciešams tikai. Galvenais sauklis sociālisma "No katra - pēc viņa spējām, katram - pēc viņa darbu", un galvenais sauklis komunisma ". No katra - pēc viņa spējām, katram - saskaņā ar viņa vajadzībām" Saskaņā ar prasībām, izveidots vienīgi fizioloģiskās vajadzības, jo dvēseles esamību padomju sabiedrībā tika liegta, lai gan ideja izglītot jauno cilvēku, tā var būt aizgūts no viņa.

Pašlaik mēs joprojām esam tālu no laikmetā vispārējās augšāmcelšanās gan dažādu iemeslu dēļ - patērētāju attieksme pret dzīvi, un attālums no Dieva pārveidota, bet kopumā ir izgājuši ne pārāk daudz izmaiņu.