Movses Horenatsi: biogrāfija, "History of Armenia"

Armēņu historiogrāfija ir vecākā Kaukāzā. Laikā, kad 9-10 gs pirmās Gruzijas hroniku sāka rakstīt savus darbus bizantiešu bibliotēkās jau glabājas produkts Hazara Parpetsi, Favst Bizantijas, Koryun, Yeghishe un Khorenatsi. Pēdējā Kertohaayr nopelnījis iesauku, kas nozīmē kā "tēvs vēsturnieki". Sīkāka informācija par viņa darbiem izgaismot seno vēsturi Armēnijas un ir informācijas avots par blakus valstīm, kas pastāvēja Tuvajos Austrumos 5-6 gadsimta AD.

Movses Horenatsi: biogrāfija jauneklis

Uzticama informācija par dzīvi hronists nav. Vienīgais informācijas avots par dzīvi Khorenatsi ir viņa darbs "vēsture Armēnija", kurā viņš dažkārt padara atkāpsies un citē dažus faktus par notikumiem, kas notika ar viņu personīgi.

Tradicionāli tiek uzskatīts, ka vēsturnieks dzimis ciematā Khoren Sjunika reģionā 5. gadsimtā. Tas bija viņas vārds saistīts ar segvārdu hronists. Tas nozīmē kā "Movses no Khoren". Saskaņā ar stāstu autora, viņš ieguvis pamatizglītību savā dzimtajā ciemā, kur darbojas skola, dibināta radītājs armēņu skriptu Mesrops Maštocs. Vēlāk viņš tika nosūtīts uz studēt Vagharshapat kur Movses Khorenatsi mācījās grieķu, pehlevi (Middle persiešu) un sīriešu valodā. Tad viens no labākajiem studentiem, viņš tika nosūtīts turpināt savu izglītību pilsētā Edessa, kas tajā laikā bija viens no svarīgākajiem kultūras centriem reģionā. jaunie skolnieks panākumi bija tik skaidrs, ka tā ir saņēmusi ieteikumu un devās studēt Alexandria - viena no lielākajām pilsētām Romas impērijas vēlu perioda, kur viņš iepazinās detalizēti ar Neo-Platona filozofiju.

Pēc atgriešanās mājās

Tiek uzskatīts, ka tad, kad viņš atgriezās Armēnijā, Movses Khorenatsi kopā ar citiem Mashtots un mācekļi pārtulkoja Bībeli armēņu valodā, kļūstot par vienu no pirmajiem "targmanich". Vēlāk šie priesteri tika kanonizēja.

nāve

428, Armēnija bija iebruka un sadalīta starp Bizantijas impērijas un Persijā. Pirms viņa nāves Movses Khorenatsi rakstīja: "Es raudāt un skumt jums, country Armēnija ... Jums nav ilgāks karalis, ne priesteris, ne raksturu un pat skolotāji! Haoss un sakrata pareizticība. Nezināšana mūsu iesēja psevdomudrost. Priesteri - augstprātīga egoisms ar gavēni uz lūpām, slinks, ambicioziem vīriešiem, kuri ienīst mākslu un mīl brīvdienas un iedzert ... ".

"Vēsture Armēnija"

Šis nozīmīgais darbs dzīve Khorenatsi aptver periodu kopš veidošanās armēņu tautu uz piekto gadsimta AD. Tās galvenā vērtība slēpjas tajā apstāklī, ka šī grāmata ir pirmais visaptverošais pārskats par valsts vēsturē. Tajā pašā laikā tas ir kopsavilkums par mitoloģijas darbi folkloras, pagānu reliģijas, poluunichtozhennoy no rakstīšanas manuskripta, iekšējo dzīvi valsts un tās politiskās un ekonomiskās attiecības ar pasauli. Tajā ir arī dažādas datu par vēsturi un kultūru kaimiņvalstīs.

Hronika sastāv no trim daļām:

• "Ģenealoģija of Great Armēnija", tostarp hronika tās izcelsmes valstī uz mitoloģisko dibināšanas 149, gada BC Arshakids dinastija.
• "Paziņojums par vidējo vēsturi mūsu senču" (pirms nāves St Gregory Apgaismotāja).
• Secinājums (līdz 428 AD. AD, kad bija kritums Arshakids, kurš pats bija liecinieks dinastijas armēņu vēsturnieks).

Pseido-Khorenatsi

Ir 4 gabals, kas, saskaņā ar vairumu pētniekiem, raksta nezināma autora, kurš ir atvesti uz prezentāciju vēstures valdīšanas imperators Zeno, kurš nāca uz periodu 474-491 gadiem. Pirmie 3 daļas var saturēt arī Te nāk viens, kas ir pretrunā ar informāciju, ko paziņojušas Lazarus Parpetsi un Koryun. Ar savu darbu tā apstiprina, ka pastāv bīskapa sauc Movses.

Joprojām nav zināms, kāpēc autors un anonīms redaktors 4. daļas "Vēstures Armēnijas" ņēma vārdu Khorenatsi. Pastāv versija, ka viņš gatavojas slavināt dinastija Bagratuni tā, ka beigās, 7. gadsimtā bija dominējošā valstī. In 885 gadu valdīšanas par troņa Ašots pirmās. Visticamāk, pseido-Khorenatsi uzdevums bija sagatavot augsni pieaugums šī dinastija.

radīšana

Grāmata "Vēsture Armēnijas" Khorenatsi - ir ne tikai literārs darbs, raksta hronists. Ir zināms arī kā rakstnieks himnas, dzejnieks un gramatiķis. Starp viņa darbiem, ir šādi:

• "Retorika".
• "Ģeogrāfija" (autors šo darbu, daži pētnieki mēdz domāt Ananija Shirakatsi).
• "Tas ir par svētais moceklis neapstrādāta Hripsime".
• "Par pārveidošanās Kristus mācību."
• "Komentāri uz armēņu gramatika", un tā tālāk.

Tā kā tas bija ierasts pie pirmajām Armēnijas mūku-rakstniekiem, viņa darbu, neatkarīgi no to satura, ir patvērums, kurā viņš stāsta par ikdienas detaļas vai aprakstīt notikumus, kas notikuši ar cilvēkiem ap viņu brīdī operācijas. Literatūras piezīme beznosacījuma rakstnieks un dzejas talantu Khorenatsi, kas ir īpaši redzams viņa dziesmas un sprediķus.

zinātniska diskusija

Fakts, ka Movses Khorenatsi bija reāla persona, šobrīd nav strīda. Tomēr daudzi Rietumu vēsturnieki piekrīt, ka Khorenatsi dzīvoja 400 gadus, un uzstāj, ka tā darbojas daudz vēlāk, starp vecumu 7-9. Iemesls ir minēts "Vēstures Armēnijas" vairākiem nosaukumiem, kas pieder uz vēlāku laiku. Tomēr ir ievietots armēņu hronists dzīves pētnieku viņi saka, vēlāk, mūks-mācītāji, kas aizstāja novecojušo nosaukumu norēķini, upju un teritorijās ar moderna viņiem.

Tiek apšaubīta, un fakts, ka Khorenatsi ir māceklis Mesrops Maštocs kā iespējams zvanīt pats tā pārnestā nozīmē. Par labu jaunāko versiju, ir arī fakts, ka armēņi, un līdz pat šai dienai sauc veidotājam viņa rakstīšanas Lielo Skolotāju.

Daži Te nāk viens ar tekstu "Vēstures Armēnijas" met ēnu uz apgalvojumu, ka klients bija karalis Khorenatsi Sahak Bagratuni. Varbūt viņa vārds tika iekļauts arī balstoties uz politiskiem apsvērumiem.

Armēņu vēsturnieks Khorenatsi bijusi milzīga loma attīstībā kultūras viņa cilvēki. Pateicoties viņa monumentālo darbu, kas aptver periodu vairākus tūkstošus gadu, mēs dzirdējām daudzus mītus un leģendas, kā arī tika uzbūvēta visu ainu notikumiem un katastrofām, kas savas dzīves laikā pieredzējuši cilvēki.

Armēņi līdz šai dienai ar lielu pietāti pret Khorenatsi, un katrs skolēns zina par viņa ieguldījumu valsts kultūras apguvē.