Kanta filozofija

Imanuels Kants ir dibinātājs vācu klasiskā ideālisma. Šī filozofija ir profesors universitātē Kēnigsbergas.

Kanta filozofija var iedalīt divos periodos:

• zemkritiskā stāvoklī periods;
• kritiskais periods.

Laikā pirms kritiskā perioda Kanta filozofijas ir vērsta uz problēmām dabu un zinātni. Laikā kritiskā Kanta sāka pētīt problēmu prāta, uzvedības mehānismi, mehānismi izziņas, tās robežām. Arī viņš bija ieinteresēts jautājumos loģikas, ētikas, sociālās filozofijas.

Kritiskais filozofija Kanta periodu saistīts ar trīs lieliem darbiem. Tas ir "kritika Pure Reason", "kritika praktisks iemesls" un "kritika spriedumā lietā".

Kā minēts iepriekš, robežstāvokļa periodā Kants bija ieinteresēta problēmām dabu, zinātni. Svarīgi, lai viņam un tika problēmas. Faktiski visi jaunievedumi Kants ir tas, ka viņš bija pirmais, tikt galā ar visām šīm problēmām, ar lielāku uzsvaru uz attīstību problēmu.

Kanta filozofija tiek glabāti laika revolucionārs secinājumiem. Viņš teica, ka visa mūsu Visuma radās no milzīga sākotnējā mākonis, kas sastāvēja no reti daļiņām. Viņš apgalvoja, ka daba ir sava vēsture laikā, un ka tas ir sākums un beigas. Ar visu šo dabas nepārtraukti attīstās un mainās. Tas maina visu dzīvi, un tāpēc, ka cilvēks pats. Cilvēks no malas - tas ir dabisks rezultāts evolūcijas.

Kanta filozofija ir liels nospieduma ideoloģiju laika, tas tiek atspoguļots fakts, ka viņš uzskata, ka mehāniskās likumi ir viņu cēloni, kas nav iekļauti šajā jautājumā. Ir arī vērts pieminēt šeit, ka galvenais iemesls, viņš ticēja Dievam.

Kanta laikabiedri ticēja atvēršanu nozīmības ekvivalenta uz atvēršanu, kas vienā reizē izdarīja Koperniks.

Kanta filozofija kritiskais periods ir tieši saistīta ar problēmām zināšanas.

In "kritika Pure Reason" filozofs aizstāv ideju par agnosticisms - pierāda, ka realitāte nav iespējams zināt. Viņš izvirza domu, ka pasaule nevar zināms, pirmajā vietā, nevis tāpēc, ka tā ir pastāvīgi mainās, un tas ir tāpēc, ka cilvēka prāts ir vājš, un vienkārši nav spējīgs. Kognitīvās spējas cilvēka apziņā ir vāja. Kanta pārpasaulīgās filosofija apliecina, ka pārsniedz tās piemērošanas jomu, cilvēka prāts ir tieši saskaras ar daudzām pretrunām. Šādas pretrunas Kants ir četri. Viņš aicināja viņu pretruna. Pati pirmā pretruna ir tieši saistīta ar ierobežoto vietu, otrais sauc vienkārši un sarežģīti, trešais - brīvība un cēloņsakarību, ceturtais - Dieva klātbūtne.

Iemesls ļauj mums, lai pierādītu, kad gan pretēja sentimentalizing. Šī iemesla dēļ, domāšana, un ir strupceļā. Kants apgalvoja, ka pastāv antimona apstiprina ierobežojumus izziņas spējām personas.

Šajā darbā Kanta klasificē zināšanas pati kā rezultātā absolūti jebkuru izziņas darbību, kā arī uzsvērts koncepcijas, kas raksturo zināšanas. Tie ir:

• posteriori zināšanas;
• priori zināšanas:
• "Lietas, kas paši par sevi."

Pirmajā gadījumā mēs runājam par zināšanu apguvi, otrajā - par oriģinālu. "Lieta pati par sevi" - tas ir viens no galvenajiem jēdzieniem visā filozofiju Kants. Tas ir saprotams, ka iekšējo būtību, kas nekad nevar izprast prātu cilvēks.

Sevišķi ir morālā filozofija Kants. Filozofs lūdza šādu jautājumu:

• to, kas būtu patiess morāli;
• Kas būtu morāls cilvēku uzvedību.

Pēc analizēšanas, tas padara šādus secinājumus:

• tīrs morāle - publiska tikumīgs apziņa, kas uztver indivīdu kā atsevišķu īpašumu;
• tīra morāle un reālās dzīves ir pastāvīgā konfliktā;
• morāle nav atkarīga no ārējiem apstākļiem.