Problēma patiesības filozofijā

Patiesības problēma filozofijā ir galvenais visu teoriju zināšanu. Viņa tiek identificēts ar būtību, tas ir viens no svarīgākajiem filozofiskajiem konceptiem, kas ir vienā līmenī ar galvenajiem notikumiem, piemēram, labo un ļauno, taisnīguma un skaistumu.

Patiesības filozofijā un zinātnē problēma ir sarežģīta. Daudzi no koncepcijas par pagātnes, piemēram, Democritus koncepcija nedalāmu atomiem tika uzskatīta gandrīz divus tūkstošus gadu nenoliedzams. Tagad viņa šķiet maldiem. Tomēr, visticamāk, liela daļa no pašreiz spēkā esošo zinātnisko teoriju , būs kļūdas, kas atspēkojusi laikā.

Katrā posmā cilvēces attīstības, ir tikai relatīvu patiesību - nepilnīgas zināšanas bija kļūdas. Atzīšana par patiesību par sakarā ar bezgalīgu zināšanu pasaules procesu, tā neizsmeļams.

Patiesības filozofijā problēma slēpjas arī faktā, ka zināšanas par katra vēsturiskā laikmeta satur elementus absolūto patiesību, jo tā ir objektīvi patiess saturs, ir nepieciešams posms izziņas, ir iekļauta turpmākajos posmos.

Metodes interpretāciju

Patiesības filozofijā problēma vajadzīgs lēmumu vairākām metodēm šī jēdziena interpretācijas.

1. Ontoloģiskā izpratne. "Patiesība - tas ir." Ir svarīgi, lai pašas pastāvēšanu lieta vai objektu. Lojalitātes pie secinājuma, var izpaust kādā brīdī, cilvēki atveriet to ar vārdiem, mākslas, tādējādi padarot tās pieejamas visiem. Tomēr gadījumos atšķirīgu izpratni un uztveri par to pašu šī nostāja nav būtiska šajā procesā.
2. Epistemoloģiskā izpratne. "Patiesība - ja zināšanas ir nepatiess." Bet tas arī rada daudz strīdu, jo kopīgo praksi salīdzinot nesalīdzināmo zināms: reālā materiālu un ideāli. Jo īpaši tādēļ daudzas parādības, piemēram, "brīvība", "mīlestība", nevar pārbaudīt.
3. Positivist izpratne. "Patiesība ir jāapstiprina ar pieredzi." Pozitīvisms redzēja tikai to, ko patiešām var pārbaudīt praksē, un pārējais pārsniedz pētījuma "patieso filozofiju." Šāda pieeja skaidri ignorē daudzas svarīgas cilvēka parādības, procesus, struktūras.
4. Pragmatic izpratne. "Patiesība - lietderība, efektivitāte zināšanu." Saskaņā ar šo pieeju, uzticīgs atzīst, ka efekts padara peļņu.
5. Tradicionālā izpratne. "Patiesība - tas līgums." Saskaņā ar šo pieeju, ja pastāv atšķirības, tad mums jāvienojas, ka tas tiek uzskatīts par labu secinājums. Šāda nostāja var izmantot tikai noteiktā laikā un ne visās jomās.

Visticamāk, problēma patiesības filozofijas integrēt visus šos pieejas. Patiesība - tas tiešām pastāv, atbilst mūsu zināšanas. Tajā pašā laikā tas ir īpašs līgums, vienošanās. Tā ir objektīva un subjektīva, absolūto un relatīvo, betona un abstrakts.

Liela nozīme ir spēlē personas ticību, ticību, uzticību izziņas darbības. Šajā procesā mācību priekšmetu kļūst tuvāk pasaulei, teaming ar viņu. Kognitīvā attiecības - attiecības interešu, nevis vienaldzība, un pašaizliedzība. Izziņas process ir klāt gribas izvēle ticības un pārliecības. Faktiski, ticība ir sākumpunkts mācību un tās mērķi. Tas ļauj pārvarēt plaisu, kas pastāv starp nezināšanu un zināšanām. Patiesības filozofijā problēma ir izvēlēties vairāk pārliecinošu skaidrojumu. Tāpēc, mobilizēt savu garīgo pilnvaras, ja nav precīzu pierādījumu vai trūkst informācijas, kas vajadzīga ticība savām spējām.